22文言文二则《伯牙鼓琴》表格式一等奖创新教学设计

22文言文二则《伯牙鼓琴》表格式一等奖创新教学设计学科：语文年级：六年级备课人

课题：伯牙鼓琴第（1）课时

教学目标知识与技能：正确、流利地朗读课文，背诵课文。过程与方法：能借助注释理解课文内容，能说出对文中最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。情感态度与价值观：借助语言文字展开想象，感受音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。

教学重难点重点：能借助注释理解课文内容，能说出对文中最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。难点：借助语言文字展开想象，感受音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。

教学辅助工具多媒体

教学流程（学生活动、教师活动、体现“阳光课堂”的关键点设计意图）

一、自主质疑学生课前自主预习课文，完成《预习质疑本》。二、学疑聚焦通过预习，你对课文有哪些了解？有哪些疑问？三、双主探究（一）导入新课。（1）播放音乐《高山流水》，学生闭目倾听后谈感受。（2）教师介绍音乐及背后的故事。过渡：一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？（3）揭示课题，读题，你怎么知道的？（看文后注释）理解题目意思。（4）读了课题，你有什么疑问吗？（二）读通读顺。1、学习导航：请大家自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。2.正音。师：（出示容易读错的字词。）文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？

课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。

3.焦难读的句子，扎扎实实读好课文。师：下面的句子，能读好吗？依次出示：

善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。

钟子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。)4.古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。这样吧，老师带着你们读好吗？音乐起，领读。5.我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙鼓琴”，读。6.师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五遍已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？（三）借助注释，理解课文1、学习导航：根据注释，联系上下文理解句子意思。2、全班交流，教师指导。3、用自己的话说说这个故事。4、教师适当补充人物背景故事（四）高山流水遇知音。1．打开语言。课文中哪些句子形象地描写出了“伯牙鼓琴，钟子期听之”呢？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。（2）伯牙在鼓什么？锺子期又听出了什么？（3）运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。①读着这个魏巍乎，你仿佛看到了怎样的高山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。②，读着这个汤汤乎，你仿佛看到了怎样的流水？你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？2．体验“知音”。（1）理解“志”。（2）聚焦志向和情怀，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。①理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，体会伯牙遇知音后的欣喜。③想象说话，感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。（五）破琴绝弦祭知音。1．痛失知音。从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。2．想象补充。出示：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？3．纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。（六）朗诵怀知音。1．正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它！2．熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

板书设计伯牙鼓琴志高山流水