《西游记》人物塑造与经典形象塑造

《西游记》人物塑造与经典形象塑造

1为师,是林公的人生使命孙悟空是《西游记》的主角，也是作者用大量的笔墨所描述的最可爱的人物。和所有的传说一样，孙悟空也是一位特殊的人物。他生来就在山上的石鸡上长大。风一刮，他就长大了。灵明石猴属于四种精神猴。在坐了水帘洞的猴王宝座后,为逃避生死,不远万里拜得菩提祖师为师,学习长生不老之术及七十二般变化等绝技,后从东海抢得神器金箍棒,因争夺帝位,大闹天宫,被如来困于五指山下。经五百年忏悔,受观音菩萨的点化,为答谢唐三藏的相救之恩,护送唐三藏一同去往西天取经,历经九九八十一难,最终到达西天,修成正果,被封为“斗战胜佛”。孙悟空的一生十分精彩,西游记也可以说是孙悟空的成长历程,从最初的无所畏惧、四处惹是生非到忠于唐僧取经以至最后位列仙班,是其不断蜕变的一个过程。同时,孙悟空的形象很饱满,性格鲜明,具有很多特点,他坚持正义、嫉恶如仇,勇敢好斗、勇往直前,机智灵活,执著略带倔强,有些自恋自大。从孙悟空身上,我们既可以看到人性光辉的一面,又能看到其不足之处。1.1悟空的重新计量首先,孙悟空具有一种很执著的精神,遇到困难,敢于面对,而且能够下决心将困难解决。《西游记》前两回主要描写了孙悟空的成长和拜师学艺的过程,率领众猴进入水帘洞,足以看出孙悟空的大胆。其学艺之路是非常艰难的,从东胜神州到西牛贺洲,历时多年,他意志十分坚定,从未放弃最初的追求。孙悟空的不同之处在于他一身兼具猴、人、神三种属性,猴性是其本性,神性是说其本领高强,人性是其最为精彩的部分。在学艺初期,他很是烦躁,而且多抱怨,后来菩提祖师同意传其长生不老之术及七十二般变化,他勤学苦练最终取得不错的效果。从其学艺的历程来看,孙悟空身上有种坚韧不拔的精神,值得我们学习。但同时,他也有很多缺点,如卖弄,在学习到本领后,其虚荣心作怪,经常在同门之前显摆,以至于菩提祖师将其赶出师门。1.2反抗斗争的彻底性大闹天宫一节使得孙悟空的现象更加饱满,从一个“闹”字可看出,孙悟空是具有反抗意识的,从侧面也反映出了其欲望之强烈。他对现实不满,对传统不满,敢于挑战玉帝的权威,并说道“皇帝轮流做,明年到我家”,可见他反抗斗争的彻底性。其次,孙悟空是反压迫的,他追求自由平等,藐视封建道德体系,敢于挣脱封建牢笼的禁锢,在面见玉帝时,他不像别的神仙那样对玉帝毕恭毕敬,反而露出一副轻视的表情,在被骗之后,他一怒之下走上了与天庭相对立的道路,即反抗叛逆精神,在强权之下,他没有退缩,反而积极地与其作斗争,维护自己的自由。同时,从大闹天宫也可看出,孙悟空的心智并不是很成熟,行动具有很大的不现实性,而且它的主观色彩过于强烈,加上自大的心理,似乎注定其结果是不会成功的。作者通过这样的表现,旨在对封建社会的人民斗争做总结。1.3用嘴唇参数作内驱为报答唐三藏的救命之恩,他甘愿陪伴三藏取经,这是他忠诚的一个表现。另外,如三打白骨精等故事中,唐三藏因看不清事情的真相而多次误解孙悟空,孙悟空虽然因生气而离开,但他的内心对唐三藏是很尊敬,甚至忠诚的。在途中遇到诸多妖魔鬼怪,孙悟空凭借高超的本领和机智的头脑,同恶势力斗智斗勇,在人间弘扬正义。孙悟空虽然比较急躁,但不莽撞,他是很会使用头脑的,如在“诸神遭毒手,弥勒缚妖魔”一回中,为降服黄眉怪,孙悟空变作西瓜,引黄眉怪来吃,进而钻到妖怪肚子里,“翻跟头、竖蜻蜓、乱掏乱捣”,在狮驼岭和借芭蕉扇等情节中,孙悟空同样是钻进对方的肚子中捣乱,除了机智勇敢,还能看出孙悟空的幽默谐趣,即“玩”,他很有童心,打妖怪时总会在紧张中让大家感到一种诙谐和轻松。此外,在救朱紫国金圣娘娘、降服青牛怪等情节中,孙悟空变作妖怪模样混入敌方内部,真是艺高人胆大。总之,孙悟空的降妖方法多种多样,随机应变。1.4是保护和建构居民,实现人的社会化施耐庵在写西游记时,是与当时的社会背景联系在一起的,反映了当时的黑暗统治,为了帮助百姓脱离苦海,作者虚拟了孙悟空这一角色,在书中很多地方,都是妖怪扰乱了周边人民的生活,如通天河的灵感大王、白骨精、红孩儿等,孙悟空嫉恶如仇,甘愿为百姓伸张正义。在凤仙郡祈雨、比丘国国王杀害婴儿等章回中,孙悟空对统治者的丑恶嘴脸不留情面地进行了抨击,很多妖怪都是天上神仙的坐骑,用现代话说,就是后台很硬,孙悟空往往在神仙降服妖怪后,对那些神仙挖苦嘲笑,甚至敢拿如来、玉帝开涮。取经之前的孙悟空和之后的孙悟空发生了很大的变化,之前他活得逍遥自在,想做什么做什么,但自由是相对的,有些规矩或者潜规则他一窍不通,在山下被困了五百年,他的本性并没有被磨灭,如来只好派观音以紧箍咒约束他,同时让唐僧教他各种礼仪法则,这是他从猴向人的巨大进步,在西天路上,他的人格逐渐完善,直至成佛,这是一个人社会化的整个过程。尽管被社会化了,但孙悟空的斗志与反抗意识并没有退步,相反他学会了如何把握做事的分寸,若再遇到妖魔鬼怪,他同样会像以前那样主动将其降服。2与林公的和心理存在矛盾在西游记中,同孙悟空一样,唐三藏的性格也比较复杂,西游记是一本宣扬佛道之书,唐三藏是典型的佛门中人,不吃肉、不杀生、不近女色,心系天下苍生,以普渡众生为己任。首先得承认,唐僧的意志同样是非常坚定的,为了大唐,他甘愿长途跋涉,本身不会任何武艺,而求经路上险恶重重,他并不畏惧,怀着一颗虔诚的心徒步上路了,威逼利诱色惑对他都不管用,几乎每逢一个妖怪,唐僧都要被抓走,尽管处于危难之中,但他虔诚求佛的心始终没有改变过。在女儿国、面对国王的款款盛意,他依旧坐怀不乱,佛教讲究“戒、定、慧”,唐三藏十几年如一日地克服自己的各种欲望,这种精神很是罕见,而长久的坚持更证明他的独一无二。其次,唐僧是非常善良的,如相救红孩儿,乌鸡国国王托梦后,他大发恻隐之情,这都是一个修行者必须做得到的基础。在央视版西游记中,有这么一个细节,幼时的唐僧用辛辛苦苦砍来的柴换了一条鱼,只为放生。可见,他从生下来就是心地善良之人,哪怕世道再黑暗,他依旧坚守本心。当孙悟空杀害妖怪时,他同样会大发善心,孙悟空的性格是必须将妖怪打死,而唐僧首先考虑的是如何感化妖怪,这也正是佛教的宗旨吧。再次,唐僧的过度善良使其显得十分无能懦弱,而且不辨是非。大部分妖怪都会利用他善良的优点进行各种各样的欺骗,孙悟空是洞若观火,但唐僧是凡人,往往被假象所迷惑,也正是这一点造成了他与孙悟空之间的矛盾。在打白骨精一回,孙悟空以火眼金睛识破了白骨精的阴谋,但唐僧从始至终都不相信,在念了几遍紧箍咒后,将悟空逐走。从中不难分析出,对于态度不端正的人,唐僧是不会要他同路的,同时也说明了他的固执呆板、不知变通。此外,唐僧作为领导人,虽没什么本事,但三位高徒各个身怀绝技,为防止权力的攀升甚至逾越,他必须有威慑力和控制欲。猪八戒和沙僧的叛变可能性非常小,只有孙悟空是他最大的隐患,他必须控制住孙悟空,不能任其肆意发展。所以,他与孙悟空之间有感动、有隔阂、有矛盾,当孙悟空顺从他时,便友好示之;一旦违忤他的观点或行为,便会重重惩罚。3人是越界的人,应当是人所动—猪八戒的性格猪八戒给人一种“猪”的感觉,好吃懒做,憨厚,胆小,而且贪图小便宜、好色,同时他又是温和善良的,而且富有人情味。猪八戒是书中的一个喜剧角色,与孙悟空的精明能干不同,他总是显得很笨拙,而且做事拖拖拉拉,但就是这么一个形象,非但不会生厌,反而使人觉得可爱、亲近,因为他身上体现出的是人共有的缺点。林语堂先生则评价猪八戒为“充满人欲的艺术形象”,书中很多场合都是在描写孙悟空对猪八戒的嘲笑、戏谑。毕竟,像孙悟空那样本领又高、办事利索的人不常见,他的才能远超越了其他人,一般人无法与其相比,他有资格嘲笑别人,因为他的地位是高高在上的。而从他的调侃中,我们更容易对猪八戒产生同情,这是一个很人性化、世俗化的形象,他不像唐僧那样谨慎坚定,甚至在很多时候都想着半途而废,这就是人性,人性有好的一面,也有坏的一面,猪八戒是好与坏的统一体,吃苦耐劳、脾气好,虽有一些小毛病,更让人觉得平易近人。其实,猪八戒并非任何时候都胆小,他也会帮助孙悟空英勇作战,是孙悟空降妖除魔途中的得力助手。可以说,猪八戒这一形象给整本书增加了许多趣味和幽默,如果没有猪八戒,西天一路上会更加没趣。4忠厚老实、节奏感沙僧在西游记中是个不可或缺的配角,他言语很少,事迹也很少,却是这个取经组合中不可缺少的人物。他忠心耿耿、信念坚定,一路护送唐僧,只是做着挑行李的活,却始终没说过半个累字,也从未打过退堂鼓,他忠厚老实、任劳任怨,正是传统文化中的美德,同时却也隐含了安于现状的民