城市社区交往的形态及其特点

城市社区交往的形态及其特点

有两种方式可以促进民族地区的城市化。其中之一是现有城市的自我扩张。第二，在新地区建立城市。这两种城市化推进的方式都会对少数民族聚居的民族社区产生不同程度的影响。一般来说,前一种方式往往会打破城市中原先的少数民族人口聚居的社区,使少数民族人口散居到其他社区中,减少了原先社区中少数民族居民的比重,扩大了社区各民族居民之间交往的机会;后一种方式在民族聚居的区域一般会保留较浓厚的民族文化特色,相比较前一种形式,该种形式的民族社区不仅民族文化氛围浓厚,且此类社区民族交往在形成初期就比较频繁。本文通过个别省(区)内部分城市的调查分析,对民族地区城市社区内各族居民的交往进行了研究。一、民族居民交流的现状近年来,越来越多的少数民族流动人口进入城市,与此同时也有越来越多的城市在传统的民族聚居地区建立,如此一来,城市社区内各民族居民之间的交往机会大大增加。以城市社区作为观察点,特别是从城市的微观层面来分析各族居民之间的交往情况,可以拓展对各族居民交往研究的广度和深度。通过在一些民族地区的调查研究,对民族地区城市社区中各族居民之间交往的特点有了深入的了解和认识。现将其特点总结如下。1.民族和社区层面的交往强化总体上看,近年来城市社区中各族居民之间交往明显增多。以新疆为例,2002年,新疆维吾尔族人口数为869.23万人,汉族为759.57万人。从少数民族在城市中的人口比例看,以乌鲁木齐市为例,1980年少数民族人口占全市总人口的23.38%,到2000年,少数民族人口增加到26.87%。少数民族人口在城市中比例的增加会拓展各族居民交往的机会。一般来说,在民族群体层面上,各族居民之间交往受民族本身内在的底蕴(如民族传统观念、民族心理等)影响较大;在民族个体层面上,各族居民之间的交往受居民个人的条件、机遇等影响较大。可见,各族居民间的交往在不同层面上受影响的因素是有差异的。仅从西北民族地区城市社区的调查分析观察,无论各族居民在哪个层面上的交往,“总体上来讲,团结友好、和睦相处、共同繁荣、平等互利的互动原则,是西北各民族族际交流最突出的表现形式。”我国法律和政策的制定都遵循了民族平等的原则,由于历史上遗留下来的各民族事实上的不平等仍然存在,中央及各地方政府遵循民族区域自治法所规定的各项条款,同时,在许多方面对少数民族居民仍然实行优惠政策。民族地区城市社区重视各族居民以平等为基础进行交往,能够使各族居民之间乃至民族群体成员之间有了广泛的交往空间,同时现代社会发展的内在要求也促使各族居民之间加强交流和来往。2.民族间的交往意愿增强,成为职业居民民族地区城市社区既强调个体能力和素质的展现,也提倡民族群体文化的张扬,然而更多地是提倡地方性的知识,地方文化知识的“再造”或“重塑”,实际上是构建一种新的地方社会符号主导系统。在的调查的大城市民族社区中,如乌鲁木齐市,很难看到大批身穿传统民族服饰的少数民族居民,这意味着少数民族的一些传统服饰文化色彩在现代城市社会中已经被新的社会符号主导系统所遮盖或代替。但这绝不是说少数民族居民在城市社区中没有任何影响力,由于各地民族文化外在表现方式的差异,社区民族色彩的浓厚程度不一。在新疆和田市调查时,作者就受到少数民族文化的强烈影响。从地理范围上讲,和田地区、和田市及和田县城都坐落在和田市区当中,和田县城所在地——和田市古江北路和北京东路交叉地带,民族氛围就十分浓厚,戴盖头的妇女明显增多,而到了墨玉县城这种现象更加突出。相比较大城市而言,中小城市民族聚居的社区各族居民民族间的接触意愿增强,即民族互动心理需求增长、民族关系网络相对密集等。这在城市社区少数民族居民的交往行为上有着非常明显的表现,如单位内部下班之后的民族人群间的人际交往多发生在本民族居民之间,而同其他民族居民间的交往则相对较少,十分明显,这受到了民族因素的影响。在城市社区中,各民族居民内部间的交往更为密切和频繁,如临夏市传统回族社区中,尽管现在也有许多汉族人居住其间,但平常的居民交往中(如宗教活动、婚丧嫁娶等),回族居民较少与汉族居民来往,更多的是本民族居民内部间的来往。3.民族间的交往民族地区城市中大多都有传统的民族社区,如银川市、固原市有许多回族传统的社区;乌鲁木齐市、伊宁市有许多维吾尔族传统的社区等。近年来,随着城市改扩建和向四周乡村地带的侵入,就打破了许多传统的民族社区界限,有越来越多的其他民族的居民,尤其是汉族居民进入到这些传统的民族社区居住,于是不同民族间的交往增多了。每个民族的居民都有着本民族的民族心理、民族性格、民族文化等,他们和其他民族的居民交往时都会选择符合本民族性格特征的方式,如性情豪爽的蒙古族、藏族等居民的交往方式热情爽快、有话直说;性格同样豪放的维吾尔族、哈萨克族居民也对其他民族的居民十分友好,交往方式也是直接明快;善于经商的回族人同其他民族的居民交往时落落大方。无论是哪个民族的居民在和其他民族的成员接触时,都可以通过特定的交往方式体现出其民族性格,这是因为民族性格是由一个民族的历史、环境、文化、心理等共同塑造的,深植于民族的意识中。4.社区中的社区内交往在民族地区城市社区中,民族个体成员之间交往最多的是本民族的居民,但同一个城市里或同一个社区里,各族居民间的交往也存在着明显的层次性差异,体现在社会地位、受教育水平、经济收入等方面,大体上来说,包括了血缘、地缘、业缘等许多方面。尽管有些居民同属于一个民族,可是他们之间的社会地位差异悬殊,那么虽在一个城市的社区中,他们之间也会有选择性地进行交往。当然,不可否认,某些城市社区的一些居民在社会地位、受教育水平、经济收入等方面存在着较大差异,可是由于他们来自同样文化传统的村落里,在新的城市社区中,初期他们之间仍会有较多的来往,即地缘关系会影响到各族居民之间的交往。总之,民族地区城市社区各族居民之间的交往具有明显的层次性。5.社区居民的社会交流空间现代城市社会的重要特征之一就是社会阶层分化明显,生活在城市里的各族居民也是如此,他们不可避免地分化为不同的阶层,这是由于城市社区内各族居民有着不同的社会地位、教育背景、经济收入、身体素质、个人机遇等。由于经济收入、受教育水平和自我认知的地位方面的差别,居民的社会交往空间就存在着差异。各方面条件比较好的居民,如政府管理者阶层、企业主、个体工商户、科技工作者、各类机构的办事人员等,就有比较大的社会交往空间;而活动能力较弱的居民,如进城来的民工、摆地摊的下岗人员等,他们的社会交往空间就比较狭小。一般情况下,不同阶层的各族居民,尤其是阶层差别比较大的居民之间交往的机会较少。以上这些特点是近年来民族地区城市社区出现的新情况,它已完全不同于计划经济条件下社区居民交往的单位化和民族化的单一形式,而是呈现出了多种形态和特征。很显然,各族居民交往的广度和深度都较先前有了更进一步的发展。二、多样性原则随着社会发展趋向更深的层次、更广的层面,人们交往的类型也相应地呈现出多样化的形态。同样,民族地区城市社区中各族居民之间的交往也呈现出多种类型。依据不同的分类标准,可以将其交往划分为不同的种类。1.居民交往是现实社会发展的内在要求和基础交往的参与主体主要有各族居民之间的个体交往和民族群体之间的交往。在社区内部以各族居民的个体交往为主,因为任何民族的居民在城市社区内部一般都缺少类似农村那样的“抱团”现象,居民之间的联系相对来说比较松散。由于工作、学习、生活、婚姻等原因使各族居民之间必然进行交往,这是现实社会发展的内在要求,也是各族居民积极适应社会发展的体现。一般来说,民族交往(无论是在同民族内部还是与外族之间)的参与主体,主要是社区中的各族居民个体,即不同民族的个体居民是民族交往中最活跃的成分,而民族群体之间的交往在特殊情况下才会发生,这些特殊情况既有友好往来式的交往,也有冲突性的交往,如出现危及一个民族整体利益的事件、产生损害了一个民族名誉或形象的事件、破坏了一个民族传统信仰和文化的事件等。2.社区居民之间交往的原因从社区各族居民之间进行交往的原因看,血缘、地缘和业缘关系是十分重要的交往因素,同时像诸如宗教信仰交往、爱好交往、娱乐交往等也是重要的因素。当然,在城市社区中引起各族居民交往的原因有很多,如因邻里关系而进行的交往、因社区活动而进行的交往等,这些交往都是由于生活、生产实践中的多方面原因引起的。根据我们在民族地区部分城市社区进行的调查资料来分析,城市社区各族居民之间交往的原因概括地说主要包括以下四个方面:(1)血缘关系。在城市社区中,有血缘关系的居民交往比例较高,尽管他们已经不像在农村社区时有着那样强烈的血缘意识,然而这种交往形式是最真、最近、最现实的一种交往方式。(2)地缘关系。俗话说,远亲不如近邻。各族居民由于地缘关系而发生的交往在某种程度上超过了拥有血缘关系居民交往的频率。这种原因多在社区邻里不同民族居民之间存在。(3)宗教信仰。宗教信仰是民族地区各族居民交往的又一个重要原因。每个少数民族居民都有自己的传统宗教信仰,而且一些居民信仰同一种宗教,这样就给各族居民交往奠定了一个前提。(4)业缘关系。上学、参军、参加工作等形成的交往关系,将影响人的一生,也成为社区居民中起重要作用的交往因素。工作关系是社区居民最平常的交往原因,一般来说,社区各族居民之间的交往大多数情况下是在单位型社区中进行的,在各类民族交往的关系中占相当大的比例。这也符合现代社会的发展状况,尤其是符合城市社区居民交往的特征。不可否认,随着单位型社区变小变少、传统街坊型社区逐渐消失及混合型社区的增多,各族居民交往的环境也必将改善。可以说,上述四种因素是引起社区不同民族居民交往的主要原因。当然居民之间血缘关系方面的往来无论是在任何一个民族当中都是占第一位的。3.民族社会的经济交流从城市社区各族居民之间人际交往的内容看,主要可以分为情感交往、经济交往和文化交往等。情感交往多发生在社区各民族居民之间,一般是初级群体之间的必然来往,如婚丧嫁娶、节日庆贺、子女参军、升学、就业等;经济交往是各族居民之间进行经济交往的重要内容,可以在民族群体间发生,也可以在民族个体成员之间发生,当今是社会转型加速时期,经济交往的机会较多;文化交往一般会涉及到各民族居民物质文化的许多层面,如饮食、服饰、居住等,当然也会涉及到精神文化层面,如价值观念的变迁等。当然,各族居民之间交往的内容有很多,而且有时各族居民交往的内容很难做清晰的划分,如各民族在经济贸易交流的同时,也蕴涵着深厚的文化内涵,也就是说居民之间的交往内容体现出多层面、立体式的特征。4.民族居民间的交往方式从各族居民之间交往的方式看,可以分为直接交往和间接交往两种形式。直接交往是社区内各族居民,尤其是同民族居民之间重要的交往方式;间接交往多是由于那些民族或民族居民不愿和其他民族的居民交往,但又不得不进行交往时所采取的一种方式,有时候也可能是由于无法进行直接交往而采取的一种方式。目前民族地区城市社区中各族居民之间的交往多以直接交往为主,而且直接交往的影响也较大。5.社区居民间的交往从各族居民交往的效果看,存在着有益的交往和无益的交往。有时各族居民之间的交往对双方都会产生有益的作用,比如促进双方的团结、给双方带来利益、增进彼此的感情及文化交流等。然而并不是所有的居民之间的交往都是有益的,相反有很多交往对双方或其中一方是无益的,比如社区两个不同民族的居民之间发生冲突、两个民族群体发生利益纷争等。在民族社区居民的各种交往活动中,应该尽量引导各族居民避免消极的交往,增加积极有益的交往。6.具有功利性从各族居民之间交往的目的看,可以分为有意交往和无意交往两种。有意交往一般有一定的功利性,如凭借民族身份接近同民族居民中的上级领导,以获取直接利益。无意交往则没有明确的功利性要求或目的性,也许是偶然、也许是仅仅相邻或相知,交往只是日常生活的一种活动,不带有明确的功利取向。7.民族因素的影响从各族居民交往的意愿来看,有主动交往和被动交往两种形式。在城市社区中,各族居民和本民族居民或其他民族居民的交往,有的是主动的、积极的,而有的则是比较被动的、消极的,这种被动交往主要是指各族居民和其他民族居民的交往态度,这里面除了个人的性格原因外,就民族层面上看,主要是一些少数民族居民自愿隔离社区的社会氛围和影响,保持自己的亚文化状态。可以从不同的视角对这两种交往类型进行分析,如从年龄上看,主动交往多是年轻的居民,而被动交往则多是年长的居民;从民族类别上看,有的居民和其他民族的居民交往频率较高,而有的居民则较少与其他民族的居民交往;从文化水平上看,受教育程度越高的居民交往的主动性就越大,而受教育程度越低的居民交往的主动性相应就越小。综上所述,从七个方面对当前民族地区城市社区中各族居民交往的类型进行分析,可以看出每一种交往都不是单一的,都是多种类型的综合,应该对具体社区中的各族居民交往进行个案分析,才可以比较准确的把握各族居民交往的实际情况。三、民族交往的促进分析影响民族地区城市社区各族居民交往的因素,有助于研究如何促进民族社区积极有益的民族交往,同时避免消极的不利于民族团结进步的民族交往。从不同的角度分析,可以剖析不同的影响因素。观察的角度越多,对问题的研究也就越明确和透彻。下面从四个方面来分析影响民族地区城市社区各族居民交往的因素。1.未形成或间契约了认知主体的内部交往从影响城市社区各族居民交往的层次上看,有深层因素和表层因素两个方面。一般来说,深层因素主要包括一个民族的风俗习惯、民族性格、民族心理、民族传统、民族语言、宗教信仰等内容,它们一般内化为民族交往过程中的规范、习惯,在内心深处制约着本民族居民和本民族居民之间以及同其他民族居民之间的交往;表层因素主要是外在的硬性客观条件,如社区环境、人际氛围、社会制度、自身条件(如相貌、学历、爱好、信仰、职业、修养、价值观)等,这些外在的客观条件可以通过一定的方式或手段做一些更改,如改变自身条件、迁移到其他社区居住等。对各民族居民而言,这两方面的因素能够相互产生作用,有时候可能某一方面的因素起的作用大些,但绝对不是仅仅一个方面的内容就能够影响各族居民间的交往。2.影响民族社区居民交往的因素从影响城市社区各族居民交往的主体或客体因素来看,存在着个人与社会两方面的因素。个人因素是居民自身的各种条件,它们会影响到个体同社区内其他民族居民的交往,如个人的文化程度、性格特征、行为习惯、社会地位、思想观念、成长历程等;社会因素是相对社区居民个体而言的外界环境,如社会制度、社会价值观念、社区民族关系、文化氛围、民族人口比例等。一般来说,个人因素对民族居民交往的影响要比社会因素的影响大得多;而社会因素则对民族群体交往的影响比较大。3.民族地区的社区中,各从对城市社区各族居民交往的利益因素来看,可以分为积极因素和消极因素两种形式。积极因素就是可以促进各族居民交往的因素,如有共同的利益、相近的思想观念、可以促进双方的进步或成长、良好的民族关系等;消极因素就是对各族居民交往起阻碍作用的因素,如民族矛盾或仇视、利益冲突、价值观的差异、不良的社会氛围等。总体上来看,在当前民族地区的城市社区中影响各族居民交往的积极因素要远远大于消极因素;当然,具体到某些地区也许消极因素要大一些,但任何积极因素和消极因素都不是一成不变的,在一定的条件下,它们可以互相转化,如影响各族居民交往的隔离型的居住格局,就会对各族居民的交往起到消极的作用,在改变居住状态的情况下,可以使其转化为促进各族居民交往的积极因素。4.现实因素:民族社区中的交往从影响社区各族居民交往的时间因素上看,可以划分为历史因素和现实因素两种形态。历史因素指在民族形成发展的进程中沉淀下来,至今仍然影响着各族居民交往的因素,如民族心理、民族性格、民族关系、传统观念等;现实因素指在当前条件下出现的影响各族居民交往的因素,如民族政策、社区环境、文化水平等。一般来说,历史因素多在各族居民内部起作用,而现实因素则多影响到当前社区中各族居民间的交往。现实因素是可以改变的,而历史因素在短期内一般很难改变。我们分别从不同角度对影响民族地区城市社区各族居民间的交往因素进行了划分,由于所选取的角度有重叠之处,所以划分出来的因素之间往往会互相包容,对其中任何一种因素从另外的角度观察,也许可能会属于其他因素。之所以要从多个角度剖析,是为了比较全面地探析民族地区城市社区各民族居民交往中的影响因素。四、各因素分析研究通过对民族地区城市社区各族居民交往的现状、类型和影响因素的分析研究,对各族居民交往的状况基本上有了一定的了解。那么,在当前情况下该如何增进社区中各族居民的交往呢?1.形成和健全法制建设和相关法律规范民族地区城市社区类型众多,其中传统的民族社区类型,往往存在着法律观念淡薄,多是靠民族传统规范(如民族习惯、民族道德等)控制着的社会秩序,来协调各族居民的交往。但在现代社会条件下,市场经济是最重要的一种社会运行的控制主体,其结果是利益主体多元化,这种获利方式明显地体现了一种利己主义的倾向,为追求自身利益,有可能出现不顾甚至牺牲本族居民和其他民族居民的利益的行为。因此,应该大力加强法制建设,用法律来规范市场经济和各族居民交往的关系规则,进一步提高全社会的法律意识,形成人人懂法、人人守法、人人依法办事的良好的社会风气和社区规范。尤其是要建立和健全依法处理影响各族居民间正常交往案件的有效机制。首先,要尽快制定社区各族居民,特别是少数民族居民风俗习惯保障法,这既是贯彻宪法和民族区域自治法的要求,也是我国城市社区目前形势和各族居民交往的前提条件所要求的。其次,要坚持有法必依,依法解决破坏各族居民之间交往的事件,要建立处理突发事件的快速反应机制。影响各族居民交往的突发事件要及早发现,妥善处理,把矛盾解决在萌芽状态,解决在社区中。有效的法律保障体系只是各族居民交往的基础和前提,还应该使法律在社区各族居民交往过程中真正发挥作用,这就需要在法律的实施操作层面上加大力度。2.社区民族文化的互通从民族文化的发展趋势来看,各民族文化融合是历史发展的必然,不同民族文化融合会在相互冲击碰撞中去粗取精,适者生存;从文化的阶段发展来看,民族文化又必须以自身的特色与其他民族文化共同存在、共同繁荣。这种文化发展的矛盾在一定时期(特别是城市化进程快速推进的今天)将表现得十分突出和激烈。面对必然要发生的文化碰撞,各民族文化应该在互相尊重中积极吸收异文化中有生命力的内涵,进行民族文化再造,保持本民族文化的活力。只有敢于吸纳外来的有生命力的东西,剔除自身文化中的糟粕,本民族文化才能在良性循环中发展。在城市化推进和社会主义市场经济的大背景下,每个社区民族传统文化中都隐含着一定的排他性、封闭性和落后性,而这必将是本民族自身发展的羁绊,必须树立起开放意识、竞争观念,积极主动地顺应时代发展潮流。对“民族传统文化进行有效地积极地调适,让民族传统文化在转变过程中主动适应和做出选择,才能顺应时代的需要。”所以,社区各族居民要积极进行不同民族文化上的交流,增进相互间的了解。只有在文化上有了频繁的接触、认识,才能为不同民族居民间的交往奠定良好的基础。3.塑造良好的社区环境一个社区各族居民交往的状况和这个社区的环境(主要是社会环境和人文环境)有比较紧密的联系,当社区内人际和谐、风气良好时,社区内各族居民就比较乐意交往;当社区内人情冷漠、相互防范、互不信任时,社区内各族居民就不太乐意相互交往,尤其不乐意和外族成员交往。如何塑造一个良好的社区环境呢?首先,把社区的民族文化活动开展起来,使各族居民愿意参与到体现本民族文化的活动中来,同时还可以在活动中增进各族居民之间的了解,乃至结成朋友。其次,通过有效的方式和手段积极宣传引导社区内各族居民之间的相互信任、相互帮助,使各族居民能够建立良好的人际氛围,进而促进各族居民的交往。再次,注意对少数民族居民的民族文化、风俗习惯的照顾和理解,以避免造成不同民族居民间的冲突和隔阂。最后,把民族关系处理好,使社区内各族居民之间和谐相处、相互认可、彼此尊重。通过这些方面的工作基本上可以营造一个有利于