政治考试参考答案

一、简答题1,科学社会主义创始人是如何克服空想社会主义理论的局限性的局限性，1、空想社会主义无视历史发展的必然性，崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄

史观。2、空想社会主义者看不到人民群众，特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没

能找到改造现实社会的物质力量。3、空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社

会主义，他们的构想便不能不是空话，他们的实践活动也不能补充蛮幼稚的幻想。4、空想

社会主义者的理论基础是理性原则，他们从道德情感出发认同社会主义。马克思主义唯物史观为人们提供了对的认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡规模的科学根据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺点；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄但愿于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的发明者，克服了空想社会义者把无产阶级仅仅当作一种受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的但愿寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。11，为什么说马克思的两大发现使社会主义由空想变成现实19世纪40年代，马克思、恩格斯几乎是在相似的时间内各自通过艰辛的探索，在阶级斗争和科学研究的革命实践中，完毕了从唯心主义者到唯物主义者、从革命民主主义者到共产主义者的转变，创立了唯物史观和剩余价值学说，从而为社会主义从空想发展到科学提供了理论根据。马克思批判地继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论，创立了唯物史观，为社会主义从空想转变为科学提供了一条对的的思想路线。它揭示了人类社会发展的客观规律，找到了变革社会的对的道路。它必定了人民群众的社会历史地位，找到了实现社会变革的决定力量，更加看重了无产阶级，劳动人民的实践活动。后来，谈及黑格尔哲学对科学社会主义的奉献时，恩格斯说：“如果不是先有德国哲学特别是黑格尔哲学，那么德国科学社会主义就不可能创立。”至于费尔巴哈，恩格斯说的很清晰：“他在某些方面是黑格尔哲学与我们观点之间的中间环节”。并且承认，“在那个狂风暴雨的时期，费尔巴哈给我们的影响，比黑格尔后来的任何其它哲学家都大”。马克思又在李嘉图劳动价值论的基础上创立剩余价值学说，为社会主义从空想转变为科学提供了直接的理论根据。它揭示了资本主义剥削的秘密和资本主义的本质，深刻地论证了资本主义灭亡，社会主义胜利的客观必然性。它揭示了无产阶级的革命斗争是推翻资本主义制度的根本途径。它阐明了无产阶级的真正的地位和历史作用，进一步论证了无产阶级是变革资本主义的社会力量。正是由于唯物史观和剩余价值学说的创立，终于把空想社会主义建立在科学的基础上了。总而言之，科学社会主义的科学在于：它克服了空想社会主义的唯心史观，从生产方式和交换方式的变革中去探求将来抱负社会，从而把社会主义建立在对社会的发展规律的科学认识上；它克服了空想社会主义者阶级调和的思想，把社会主义看作是两个阶级—无产阶级和资产阶级的斗争的产物，揭示了实现社会主义抱负的对的道路。它克服了空想社会主义把无产阶级看作值得同情的受苦难的阶级的观点，发现了无产阶级是社会先进生产力的代表。从而找到了实现社会主义的阶级力量。它成为整个无产阶级建设新世界的强大武器。因此说，唯物史观和剩余价值学说使社会主义由空想变成了科学。2、简述列宁对探索社会主义革命和建设道路的奉献列宁对社会主义的探索：

（1）强调社会主义必须建立在社会化大生产基础之上，把实现工业化、发展生产力作为社会主义在俄国最后胜利的唯一确保。列宁认为，即使在俄国缺少生产力这个前提，但在革命时机成熟时，无产阶级要夺取政权，之后再发展生产力，建设社会主义。（2）战时共产主义。十月革命胜利后的苏俄国内战争时期，列宁对社会主义的探索是实施战时共产主义政策，这些政策在苏俄国内战争时期起到了重要的作用，在后期，他把这个政策作为俄国向社会主义过渡的政策，在实践上是行不通的，于是改为实施新经济政策。（3）在社会主义发展阶段上，列宁明确将共产主义分为两个阶段，第一种阶段是社会主义阶段，是共产主义的初级阶段，第二阶段是共产主义阶段。（4）新经济政策。这能够说是列宁在社会主义建设上做的最故意义的探索。他发明性地开辟了一条有计划地运用商品货币关系建设社会主义的新道路，发明性地发展了马克思恩格斯有关合作制的基本思想，解决了小农国家社会主义建设道路上的最大难题。（5）在政党建设方面，提出通过政治体制改革加紧社会主义新型民主建设的历史性任务。列宁在晚年做出了重要的探索，认为在社会主义政党中只能实施民主集中制，在党内要充足发挥民主，针对党内出现的官僚主义作风，列宁提出了对执政党进行监督，并做出了有益的尝试。（6）坚持和发展马克思主义创始人有关文化和文明的理论，提出了文化建设在落后俄国的特殊途径、特殊意义和特殊任务。

现实指导意义：1、要以本国国情为出发点，探索社会主义建设新道路；

2、要通过加强党内民主来推动政治体制改革，政治体制改革决定经济体制改革的成败；

3、社会主义本质是解放发展生产力，消亡剥削，消除两极分化，达成共同富裕；

4、要借鉴资本主义世界一切适合本国国情的文明成果，消亡资本主义后搞资本主义。3、试阐明苏联解体的重要因素及历史教训1）、苏联的剧变是内因与外因互相作用的成果，内因是苏联国内多个矛盾的发展和激化，外因是西方国家和平演变战略的影响。但和平演变之因此奏效，核心因素还是出在苏联内部，正是由于苏联传统模式已通过时又迟迟得不到更新，进而妨碍了生产力的发展，造成社会内部危机日渐加重。再者，苏联共产党的改革推行了错误的路线，造成了改革的失败。（2）、苏联的剧变现有历史的因素，也有现实的因素。历史的因素是深层的基础性的东西，而现实因素则是直接的导火线。历史因素涉及过时的僵化的经济体制与当代科技发展的内在规定之间的矛盾；严重的官僚主义与广大干部和群众之间的矛盾；霸权主义的外交政策和人民之间的矛盾。现实因素是苏联共产党把体制改革变成了社会制度的转轨，即执政的共产党在改革中的路线失误，就成了苏联剧变的直接因素。（3）、在社会构造的层面上，苏联解体有多方面的因素，如经济因素、政治因素、思想文化方面的因素和对外政策方面的因素，但其中经济因素起者决定性的作用。苏联几十年的经济建设成就固然巨大，但人民群众的生活水平并没有提高多少，这和美苏之间的军备竞赛有直接联系。逐步使人民对苏共和苏联的社会主义制度失去了信心，这是苏联解体的根本因素。（4）、就苏共本身而言，造成苏联剧变的现有思想路线方面的因素，也有政治路线和组织路线方面的因素。思想路线在这其中起着根本的作用，由于，政治路线、组织路线都是在思想路线的指导下制订的。苏联共产党从斯大林开始到80年代，始终没能从根本上摆脱执导思想上的僵化和教条主义的束缚。“左”的路线对苏联的社会主义建设带来了灾难性的后果。80年代中期，戈尔巴乔夫执政后，又从“左”的极端一下子跳到了“右”的极端，体现为全盘否认了苏联的历史，终于引发了一场消亡性的总危机。苏联解体、东欧剧变带给我们的教训。（1）、社会主义建设的根本目的是解放生产力、发展生产力，改善人民生活水平，在落后国家进行社会主义建设特别应当始终抓住这个中心不放。（2）、建设社会主义必须从本国国情出发，独立自主地探索含有本国特色的社会主义建设模式，照抄别国的模式最后会落得失败的结局。（3）、社会主义国家必须重视执政党的建设。在思想上必须倡导从实际出发、实事求是的作风，在组织上必须贯彻民主集中制的原则。（4）、“右”能够葬送社会主义，“左”也能够葬送社会主义。苏联剧变的直接因素体现为右倾机会主义，即主动放弃共产党的领导权，苏联的经验告诉我们，批判“左”的教条主义要用历史的观点，要全方面分析，不能简朴地否认历史。（5）、改革是社会主义制度保持生机和活力的最有效的途径。改革必须深深扎根于本国国情，改革的成败必须以发展生产力为中心，以经济的增加、综合国力的增强以及人民生活水平的提高为衡量原则。（6）、社会主义社会应当是一种开放的社会体系，这种开放不仅内部是开放的，并且对外部也应当是开放的。（7）、警惕西方国家对社会主义进行的“和平演变”。4、试分析中国特色社会主义的总根据与总体布局总根据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义当代化和中华民族伟大复兴。对的认识我国当今社会所处的历史阶段，是建设中国特色社会主义的首要问题，是我们制订和执行对的的路线方针政策的总根据。现在，我国改革开放进入了一种新的发展阶段，阶段性特性日益明显，社会主义初级阶段的具体特性与30数年前比有很大变化，但这并不影响我国仍处在社会主义初级阶段的总判断。要看到，我国经济实力即使大大提高，但生产力水平总体上还不高，生产率较低，自主创新能力局限性，还存在着一系列发展中的矛盾与问题。我国仍处在并将长久处在社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增加的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会重要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。我们想问题、办事情、定政策，推动任何领域任何方面的改革发展，都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，牢牢立足于社会主义初级阶段这个最大实际，做到既不超越阶段、又不落后现实，既极力而为、又量力而行。中国特色社会主义事业总体布局，是不停丰富和发展的。党的十二届六中全会确立了以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚持不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设的总体布局。党的十五大、十六大明确和重申了我国经济建设、政治建设、文化建设三位一体的总体布局。党的十六大后来我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，使总体布局由三位一体扩展为涉及社会建设在内的四位一体。随着我国经济社会发展不停进一步，生态文明建设地位和作用日益凸显。把生态文明建设提到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的位置，从而把总体布局进一步扩展为五位一体，有助于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，使中国特色社会主义事业总体布局更加完善。这反映了我们党对社会主义建设规律在实践和认识上的深化，反映了我们党对实现什么样的发展、如何发展这一科学发展重大战略问题认识的深化，对于实现中华民族永续发展含有重大现实意义和久远指导意义。实现中华民族伟大复兴，再创中华民族新的辉煌，是中国沦为半殖民地半封建国家以来，中华民族一切有志之士的共同抱负和矢志不渝追求的目的。我们党通过长久的艰辛探索，找到了通过中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴这样一条对的的道路。在中国特色社会主义道路上全方面建成小康社会、完毕社会主义当代化、实现中华民族伟大复兴，也因而成为中国共产党人的历史使命，成为我们党在整个社会主义初级阶段的总任务。我们在任何时候都要坚定社会主义和共产主义的抱负信念，明确努力的方向和承当的历史责任，咬定青山不放松，以此来动员和激励全党同志，团结和凝聚全体中华儿女，万众一心、百折不挠，开创中国特色社会主义事业新局面，谱写中华民族伟大复兴和人民美妙生活新篇章。二、叙述题1第一，两个“不可避免”（“两个必然”）的基本根据是什么？一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”

马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其互相斗争过程的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往将来共产主义的善良愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。

社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所替代。资本主义生产方式发展到机器大工业阶段后来，使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为重要内容的生产社会化的程度日益提高。这是人类社会物质生产前所未有的进步。社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中体现。资本主义生产方式越是占统治地位，越是不停发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地体现出来”。[1]这种基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，体现为无产阶级和资产阶级的对立。资产阶级占有生产资料，并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段，而与生产资料分离的无产阶级，只能把自己的劳动力当作商品出卖，遭受资本家的剥削。第二，反映在生产上，体现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。社会化生产规定生产有组织有计划地进行，但在资本主义私人占有的条件下，由于公司归资本家全部，有组织的生产只能在公司内部得以实现，而在全社会范畴内，生产却处在无政府状态。资本主义生产方式在它生而含有的矛盾的体现形式中运动着，经济危机的周期性暴发正是这一基本矛盾运动的成果。经济危机的出现表明，资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为生产力发展和生产社会化的必然规定。

资本主义的发展为社会主义的实现发明了物质前提。由于社会的发展已经含有了新的经济条件和阶级基础。新的经济条件就是当代生产力的充足发展。当代生产力的发展已经达成了这样一种阶段，资产阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅是多出的，并且成为阶级、政治和精神发展的障碍。资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时，还“日益把大多数居民变为无产者，从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完毕这个变革的力量。这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产，因此它本身就指明完毕这个变革的道路。无产阶级将获得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”[2]

另外，马克思恩格斯指出，资本主义发展过程中发生的某些新现象，诸如股份公司，垄断组织和国有资本成为资本主义私有制的转化形式等，没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性，因而解决不了资本主义的内在矛盾。马克思恩格斯还强调暴力革命是无产阶级革命的重要方式。但是，他们并没有把暴力革命绝对化，并不否认在一定条件下用和平方式获得政权的可能性。是运用暴力革命还是和平方式夺取政权，将取决于各个国家不同时期的不同状况。第二，如何理解“两个绝不会”和“两个不可避免”（两个必然）之间的关系？“两个必然”和“两个决不会”的内在统一性

从人类社会历史发展的实践看，“两个必然”揭示了“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的迈进性趋势；“两个决不会”指明了揭示了社会主义取代资本主义的波折性过程，两者体现了社会发展迈进性和波折性的统一。

“两个必然”反映了人类历史发展的迈进性趋势。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，根据当时资产阶级对无产阶级剥削和无产阶级对抗资产阶级的斗争的现状，认为“资产阶级不能再统治下去了，由于它甚至不能确保自己的奴隶维持奴隶的生活，由于它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步”。这就形成了资本主义社会无法解决的矛盾，即生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾，而这一矛盾必然造成工人的联合和整个无产阶级反对资产阶级的暴力革命，由此生成“两个必然”的结论，反映了社会历史发展的迈进性趋势。

“两个决不会”阐明了社会主义取代资本主义的时间和条件，反映了“资本主义向社会主义过渡”的长久性和波折性。“两个必然”即使指明了迈进趋势，但“趋势”并不意味着“实践”，“抱负”并不意味着“现实”。

在1848年革命失败后，马、恩从战场回到书房，开始政治经济学的研究。在对人类历史发展过程中一切新经济因素战胜旧经济因素、新的生产关系取代旧的生产关系进行总体考察后，得出了“两个决不会”的结论。这个结论是对人类历史进程中一切社会更替普遍矛盾的总体叙述。作为其中一种社会制度更替方式，“无产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义”自然逃不出这个历史规律。这个规律揭示了社会主义取代资本主义的时间、条件，表明了这一过程的艰巨性和波折性。从一定意义上说，这种波折性是一种实然性成果，而这绝不排斥“两个必然”总趋势的应然性规定。因此，“两个必然”反映的迈进性趋势与“两个决不会”的反映波折性过程是高度统一的。

（二）“两个必然”与“两个决不会”互相包容，互相补充。

①

从一定意义上说，“两个决不会”与“两个必然”间体现了共性与个性的高度统一。“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”由此可见，“两个决不会”的批示对象为“全部的社会形态”。

而“两个必然”是特指资本主义社会向社会主义社会过渡的趋势。从这个意义上说，“两个决不会”寓于“两个必然”之中，又通过“两个必然”得以体现。换句话说，“两个必然”指明了“两个决不会”在资本主义的最后前途。

②

两个决不会”与“两个必然”能够互相转化，增进社会向“两个必然”方向发展。“两个决不会”论断中隐藏着另一层论断：无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之后，是必然要灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟之后，是必然会出现的。这恰恰又出现了“两个必然”，因此说“两个决不会”在它所叙述的物质条件全部含有之后，会转化为“两个必然”，“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”恰恰是这“两个必然”在某一历史发展阶段的体现；另首先，“两个必然”的最后实现又进一步印证了“两个决不会”的理论。无论是“两个必然”，还是“两个决不会”，将它们放到资本主义社会的矛盾运动中考察时，便会达成“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的归宿。2.第一：为什么改革开放是决定当代中国命运的核心抉择改革开放是一场新的伟大革命。中国共产党在20世纪70年代末做出实施改革开放的重大决策，是有其深刻的国内和国际两方面的背景。从国内的状况看，“文化大革命”十年内乱，使党、国家和人民遭到严重挫折和损失，面对严重的困难，我们的出路只能是通过改革开放。从国际环境看，我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际竞争压力，我们的出路也只能是通过改革开放。邓小平正是在科学分析国内国际发展的大势，精确把握时代主题和人民愿望的基础上，做出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实施改革开放的历史性抉择。第一，改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，它不是对原有经济体制的细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性变革。它要从根本上变化束缚我国生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义新经济体制，同时对应地改革政治体制和其它方面的体制。改革开放的旧的，就是要解放和发展社会生产力，实现国家当代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改善党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。第二，改革开放是一场革命，但它不是一种阶级推翻另一种阶级意义上的革命，不是也不允许否认和抛弃我们已经建立起来的社会主义基本制度。因此，改革开放既是我们党领导的一场新的伟大革命，又是社会主义制度的自我完善和发展。社会主义的基本制度不能变化，具体制度必须创新。改革是要巩固社会主义制度，在社会主义制度下发展生产力。邓小平多次指出，历史重复告诉我们，只有社会主义才干救中国、只有社会主义才干发展中国，改革必须坚持社会主义方向。第三，改革开放是建设中国特色社会主义的全新探索，没有现成的模式能够照搬。因此，改革开放的进程不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就，在改革开放中出现的多个问题是迈进中的问题，只能通过深化改革开放来解决。

事实证明，改革开放是决定当代中国命运的核心抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。第二：如何理解实现中国梦与全方面深化改革、增强“三个自信”的关系？1.中国梦与全方面深化改革的关系“面对新形势新任务，全方面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义当代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上全方面深化改革，不停增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”。这些重大叙述深刻揭示了全方面深化改革的重大意义。能够从下列3个方面来理解。第一，改革开放是大势所趋、人心所向，停止和倒退没有出路。回想35年改革开放历程，我们深深体会到，没有改革开放，我们就不可能有今天这样的大好局面；没有改革开放，我国不知还要在封闭半封闭和停滞不前的状态下徘徊多久。深深体会到，改革开放是当代中国最鲜明的时代特色，是我们党最鲜明的时代旗帜，是中国人民最为自信和自豪的伟大创举。在新的历史起点上，时代规定进一步深化改革，经济社会发展呼唤进一步深化改革，人民群众期待进一步深化改革，改革的步伐决不能停止，更不能倒退。中国共产党充足认识并自觉顺应人民愿望和时代规定，重复强调必须以更大决心冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱，坚定不移把改革推向迈进。这必将启动我国新一轮改革浪潮，开辟中国特色社会主义事业更加广阔的前景。第二，全方面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义当代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，迫切规定全方面深化改革。全方面建成小康社会，意味着在将来7年到8年的时间里，我国经济社会发展必须在原有基础上实现新的全方面提高，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁华、社会更加和谐、人民生活更加殷实。实现全方面提高，涉及生产关系和上层建筑的调节，涉及经济构造调节和发展方式转变，涉及收入分派制度和社会保障体系的创新，涉及城乡区域发展格局的完善，涉及人与自然和谐发呈当代化建设新格局的构建，涉及党的建设制度的改革，这些必须依靠全方面深化改革才干完毕。第三，解决现在我国发展面临的一系列重大问题，继续保持经济社会持续健康发展势头，迫切规定全方面深化改革。现在，我国发展面临一系列突出矛盾和问题，如发展中不平衡、不协调、不可持续问题，科技创新能力不强问题，产业构造不合理问题，资源环境约束加剧问题，城乡区域发展差距和居民收入分派差距仍然较大问题，社会矛盾多发易发问题，某些领域道德失范、诚信缺失问题，等等。我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，冲破思想观念的束缚，攻克体制机制上的顽瘴痼疾，突破利益固化的藩篱，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，为坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，提供强大动力和旺盛活力。2.中国梦与增强“三个自信”的关系中国特色社会主义是党和人民长久实践获得的根本成就,是当代中国发展进步的根本方向，是社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度上，特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上，特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上，特就特在始终坚持中国共产党的领导上。深化对中国近代史、中华人民共和国史、党史的认识，深刻理解中国特色社会主义来之不易，新民主主义革命的胜利果实决不能丢失，社会主义革命和建设的成就绝不能否认，改革开放和社会主义当代化建设的方向决不能动摇。要以发展的观点看待马克思主义、社会主义，不停有所发现、有所发明，有所迈进，不停丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。一、坚定道路自信,为实现中国梦指明迈进方向对的的发展道路是实现中国梦的核心。中国特色社会主义道路,一头连接着国情,一头连接着梦想；承载着过去,承载着将来。中华民族伟大复兴是全方位的,是经济、政治、文化、社会、生态等方面的全方面发展和进步。中国特色社会主义道路既坚持以经济建设为中心,又全方面推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其它各方面建设；既不停解放和发展社会生产力,又逐步实现全体人民共同富裕、增进人的全方面发展。中国特色社会主义道路的内涵和指向与中华民族伟大复兴的宏伟目的根本一致。中国人民在中国特色社会主义道路上越走越广阔,越走越自信。只要坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义道路,中国梦就一定会实现。二、坚定理论自信,为实现中国梦提供精神动力高度的理论自觉和理论自信,是中国共产党区别于其它一切政党的鲜明特性和根本优势。中国特色社会主义理论体系,是改革开放30数年成功实践的理论结晶。中国特色社会主义理论体系,以崭新视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。改革开放30数年来,我们在马克思主义中国化的道路上与时俱进,实现了新的历史性飞跃,发明了世人惊叹的中国奇迹。面对