汉代的思想大一统

第3课汉代的思想大一统

泉港一中瑛吖课程解读及三维目标1、知识与能力知道汉代儒学成为正统思想的史实，掌握董仲舒新儒学的主要内容及影响。2、过程与方法通过探究汉朝在不同阶段采用不同统治思想的原因，培养运用经济基础决定上层建筑的观点分析历史问题的能力。通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培养亲们的概括归纳能力，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培养亲们分析问题的能力。3、情感态度与价值观通过对汉初政治思想的学习，认识汉初政治的特点，认识人民群众在社会发展中的作用，加深对以人为本的人文主义的理解，培养对劳动人民的尊敬之情。通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习，使亲们认识到中国古代政治与思想是紧密项链的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。知识梳理①特点：以《公平春秋》为基础，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的

的思想体系汉代思想大一统西汉之初的黄老之学1.兴盛的历史背景①秦亡教训、经济残破、百废待举②适应统治者

政策的需要2.流派和基本内容①流派：黄帝的学说、老子的学说②内容：

、

3.主张：“无为而无不为”4.影响成为西汉

政治上的

，在社会上居支配地位黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气5.衰退：不能适应强化中央集权的形势发展的需要罢黑出百家，独尊儒术1.历史背景①社会稳定、经济发展②大一统国家和中央集权的加强需要③董仲舒对儒学的改造——

的产生2.董仲舒的新儒学②基础：“天人感应”学说3.影响①是中国政治史和思想史上的一件大事②有利于巩固

和打击地方

③从此儒学确立了在中国传统文化的

④摧残了其他文化（消极）③积极意义对于巩固国家的

有积极作用对限制

膨胀和

有一定作用学习指导1.什么是“无为而治”？即西汉初统治者无为而治的根本原因或背景是西汉初年经济残破，百废待兴的现状。“无为”也并非无所不为而是积极反对盲动，是符合当时的客观情况的。亲，顶一下：●西汉初年统治者实行休养生息政策的原因有①秦亡教训②黄老学派的游说③西汉初年百废待兴的社会现实④统治者信奉无为思想（）A．①③④B．②③④C．①②④D． ①②③④偶会乾坤大摩移：●“萧规曹随”这个历史典故流传深广，回答（1）－（2）题。（1）下列对这个历史典故的说法，不正确的是（）A．正确的东西应该坚持B．说明曹参无能C．这样做有利于民生D．保证了政策的延续（2）后世历史人物与这个历史典故中曹参最贴近的是（）A．李世民B．武则天C．王安石D．乾隆帝2.汉代董仲舒新儒学有哪些主要特点?

(1)从思想内涵看，它是融合阴阳家、黄老之学和法家思想而形成的新思想体系。（2）其核心是”天人感应“学说（君权神授，“屈民而伸君”，“屈君而伸天”，要实行仁政），强调王权的合理合法性，又以神权限制王权。有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的作用。（3）是为捍卫中央集权而存在的，并适应了时代的发展需要，因而能成为正统思想。以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方统治哲学。3．什么是“天人感应”学说？是一套儒家政治学说，它通过上天发生灾异现象与人君（皇帝）过失行为联系起来，用托天管人的手法，试图控制皇帝的行为从而达到安邦治国目的。这种理论是充分吸取和继承了先秦天人合一说，有明显的神学目的论色彩。董仲舒提出目的是为巩固封建统治服务的；同时也有限制君主权力过度膨胀的目的。亲们，换题啦！●董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务

（）A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

●“董仲舒……开启了儒家学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能体现这一观点的是（）A．“罢黑出百家，独尊儒术”B．“天人感应，天人合一”C．“春秋大一统”D．三纲五常4．罢黜百家、独尊儒术。原因（1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。（2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要.思想来源:以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。理论基础:“天人感应”学说；君权神授（有利于君主专制）；人君须仿效天道，行仁政。思想核心:大一统（“新”所在，有利于中央集权、国家统一）。评价（１）有利于巩固国家统一（２）有利于巩固中央集权和打击地方割据势力（３）确立了儒家在中国传统文化中的主流文化（４）限制君主的权利，使君主实行“仁政”（５）兴办学校，有利于教育的发展。来，踩一下今年的烧烤题！晒晒概括和分析能力！●（2012年天津）材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》回答：依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。童鞋们，比较是一种学习的好方法，合作完成下面的表格吧！

亲亲们，下点猛料吧———综合题材料一（李斯上奏）“非秦纪皆烧之，……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以今非古者族……”——司马迁《史记》材料二（董仲舒建议）“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……”——董仲舒《对策》（1）材料一和材料二对待孔子学说(儒学)的态度各是什么?材料二中董仲舒的建议对儒学的地位有何贡献？材料三在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数