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第2课罢黜百家，独尊儒术课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实.匈奴为患诸候国势力膨胀经济恢复土地兼并加强中央集权适应国家统一理论依据？无为一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景阅读教材第一目思考：

(1)汉武帝即位后，为什么要由“无为”到“有为”?(2诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？①法家：①有利于加强专制集权，完全站在小生产者的立场②易导致暴政，不适应形势的发展②不利于加强中央集权②墨家：③道家：④儒家：①有利于缓和阶级矛盾请思考：(1)根据材料，董仲舒提出了哪些观点？

(2)这些思想是如何有利于加强君主专制中央集权制的？

(3)董仲舒的新儒家思想与先秦儒家思想是一种什么样的关系？《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。2、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

①主要主张“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”.③与先秦儒学的关系：继承和发展②为当时加强中央集权提供了理论依据。三、儒学成为正统1、汉武帝尊儒的措施（1）起用

参政。（2）汉武帝规定

成为国家规定的教科书。

为“五经”。在中央设太学，由

负责教授，考试合格可到政府

。初步建立了

。使儒学在民间开始处于

的地位。自主学习

思考教材P11学习延伸①积极：有利于维护社会秩序，加强中央集权。推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分。②消极：推崇孝道和仁义礼智信，有封建成分。强调君权对明清以后中国历史发展极为不利。强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。边境不宁（匈奴）地方割据势力威胁阶级矛盾加强中央集权解决矛盾董仲舒改造新儒学儒学：战国时蔚然大宗西汉初，复苏仁政一、原因“罢黜百家，独尊儒术”课堂小结三、评价1、实质：2、积极：3、消极：二、“罢黜百家，独尊儒术”的过程

政治---起用儒士思想---全面肯定新儒学教育—兴建太学，地方设学校汉武帝思想文化专制维护统一，稳定社会，弘扬美德，促进教育。思想专制，阻碍文化进步，迷信，唯心主义儒家思想的发展历程春秋：产生战国：初步发展秦朝：遭打击---------------------------------------正统思想汉武帝罢黜百家独尊儒术董仲舒改造儒学汉武帝时1、汉代儒学为什么能成为正统思想？

课堂考查3、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？2、想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？

第一题：（1）董仲舒新儒学迎合了时代的需要。（2）汉武帝大力推动儒学发展。全面肯定新儒学思想，起用儒者参与国家大政，兴办太学。第二题：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的真实目的是要加强专制主义中央集权，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。第三题：（1）

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