2012一模作文及范文

PAGEPAGE12012上海各区一模语文试卷作文题目（共18套题目，排名不分先后）命题形式数量具体区域材料作文12长宁、浦东、虹口、静安、卢湾、徐汇闸北、普陀、宝山、崇明、松江、金山命题作文4杨浦、黄浦、闵行、嘉定话题作文2青浦、奉贤（一）【长宁】阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破重重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，有人认出这是渤海口的鱼。一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那么久那么远。一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。【审题示例】肯定：探索新的道路，远大的理想，超越自我，时代的弄潮儿否定：不符合客观规律，不切实际，错误从肯定角度立意：可贵的探索精神；韧的赞歌；重在过程；挑战自我，挑战极限。从否定角度立意：没有正确目标的探索是可悲的，不能盲目地追求；伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取；逆时代潮流而行者戒。最后，莫忘辩证肯定：当然，人们会指责它的……，但正确的方向在被验证前不都是一种探索和挑战吗？否定：我们并不是要指责鱼的勇敢和坚毅，但它必须明白，客观规律、时代的洪流是不可抗拒的。（二）【杨浦】袁隆平大学毕业将去农村，他妈妈对他说，孩子，你要准备吃苦啊。袁隆平说：我不怕，我还有一把小提琴。请以“生活需要有把‘小提琴’”为题写一篇文章。要求（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。【审题示例】现实世界：艰辛（高雅的）音乐（艺术）：给人以精神的寄托、心灵的滋养、生命的前行力量当我们艰辛地奔走于现实世界时，请有一点高雅的兴趣爱好。让我们在这些高雅美好中汲取力量，创造出一个强大的精神世界，从而来对抗、消解现实世界的枯燥、单调、疲乏，让生命昂扬地前行，诗意地栖居。（三）【浦东】阅读下列一则寓言，按要求作文：父亲带儿子爬山，到达山顶后，父亲指着山下说：“看哪里多美！”儿子说：“既然如此，还爬上来做什么？”请你根据对上面材料的理解，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。【审题示例】山上：能看到完整的山下的风景；能看到远处的风景；饱览沿途风光；获得了攀爬的成就感和满足感；获得对于某种体验的感悟。攀爬：生命的探索、奋斗、追求、成长【提纲示例】登高望远，才能在攀登的过程中体会到付出的艰辛，从而更加感受到结果的美好，收获的来之不易，从而在以后的人生道路中更加积极地努力，拼搏向上。（贵族对子弟的教育）登高望远，固然所见的风景一如你站在山脚下所见，但当你用一个更高更远的远光来俯瞰这整片风景时，广阔的风景会使你的眼光放远、思想拓宽、心智成熟。联系现实，当下的青年人安于现状或“啃老”、或争着考公务员，甚至“读书无用论”甚嚣尘上。儿子之所以会发出“既然如此，还爬上来做什么”的感慨，是因为他忽视了爬山过程的意义，只看到了似乎徒劳无功的结果。人生路上，有时我们耗费心血的结果是“白费气力”，但即便如此，我们也不应该否定努力过程的意义。每个人都是在反复地实践与尝试中才有了丰富的阅历和经验；在不断地艰难攀登中才有了回望时的开阔与从容。生命的意义就在于努力攀爬的过程。（乔布斯）纠结于结果的不尽如人意，是一种肤浅的、片面的短视的评判标准，它会让我们失去了享受过程之美的能力。（有用和无用）当人们的目光都只专注于“能看到什么”这个结果的意义，而一概摒弃“爬”的过程价值，那么我们终将逝去满怀赤诚的追求与拼搏、而这个社会也终将在功利狭隘的唯结果论中固步自封，以至走向灭亡。享受过程，享受生命，用一路行走换得一世开阔清明。（四）【虹口】史蒂夫·乔布斯（1955-2011)，美国苹果公司联合创办人，在苹果公司数十年的起落与复兴中，他以敏锐的触觉和过人的智慧，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式，被誉为“改变世界的大才”。他说：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”乔布斯的话，引起了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。（五）【静安】史蒂夫·乔布斯，1955年生，中途辍学，1976年与史蒂夫·沃兹一起创立苹果公司，1978年与自己的女友分手，并拒绝承认非婚生女儿，1985年在权力斗争中失败，离开苹果公司。1997年乔布斯又回到苹果公司，带领苹果公司开发了一系列影响世界的产品，2010年5月，苹果超越微软，成为全球市值最高的科技公司。2011年8月，苹果超越美孚公司成为全球市值最大的公司，同月乔布斯因胰腺癌离开公司，10月去世。比尔•盖茨，1955年生，中途辍学，1976年与保罗•艾伦一起创建了微软公司，1994年与其雇员梅琳达结婚相伴至今，1995年以129亿美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后连续13年获得这一称号。2008年，比尔·盖茨放弃微软公司的所有职务，并把580亿美元个人财产尽数用于慈善事业。2011年11月，因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献，入选福布斯2011权力人物榜第五位，他是这个榜单上排名最靠前的企业家。根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。（六）【卢湾】有这样一首写才女变主妇的小诗：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。对于这一变化，有人非常痛心，认为一位清高优雅的女子，最后一头扎进厨房成为世俗之人，如同白天鹅落地化作家鸭，真是人生的悲剧。但也有人说：从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇，这一变化值得肯定！你对此有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不透露个人相关信息【审题示例】琴棋书画诗酒花——生活中高雅的爱好所以是清高优雅柴米油盐酱醋茶——开门七件事，生活的必需品所以是世俗、踏踏实实既然两个都对，为何有针锋相对的看法？所以，此题必须将两者结合起来谈，辩证统一【提纲示例】生命的成长是一种自然规律，从幼稚走向成熟，生活的重心自然而然会发生变化。物质生活是基本保障保障，琐碎的柴米油盐构成了生活的锅碗瓢盆交响曲。安稳、平凡的日子亦有幸福和诗意。我们需要柴米油盐，但不能让世俗的需要占满整个生活的空间。高雅的兴趣爱好让生活之美更丰富，让人的精神更纯净、愉悦、美好。对于一个国家而言，关注民生和加强精神文明建设是两大不可或缺的强国之本。联系现实：忙于柴米油盐的现代人；不读诗的中国人；考级热、考证热的中国人……三毛、林徽因、杨绛、宋清如、居里夫人、菜花甜妈、苏珊大妈、JK罗琳……（七）【徐汇】现年77岁的罗纳德·韦恩是苹果公司的三位创始人之一，不过现在的韦恩并没有多少财富，更没有豪宅名车，而是靠着州政府发放的退休金过着普通人的生活。35年前，韦恩因为经济上周转不灵，加上他并看不好苹果公司的前景，以800美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份，现在的韦恩可能会是一个身价超过260亿美元的富翁。有人据此认为，韦恩犯下了“史上最昂贵的错误”。然而韦恩对此并不以为然。事实上，乔布斯曾在1978年试图再次邀请韦恩加入苹果公司，但韦恩拒绝了。韦恩说，他对现状还算满意。苹果的另外两名创始人乔布斯和沃兹尼克都是“像旋风一样的工作狂”，如果他当年继续留在苹果公司工作，巨大的工作强度可能会令他活不到现在，而“成为坟墓中最富有的人”。这则材料引起了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌。【审题示例】韦恩：经济上周转不灵，看不好苹果公司的前景，出让了股份：当时看来是有道理的，但从后来的发展来看此决定是错误的。——普通人都会犯错拒绝再回苹果，因为工作强度太大，也因为对现状满意——普通人的知足和非财富第一的理性、坦然、洒脱。乔布斯和沃兹尼克：“像旋风一样的工作狂”——对于生命的另一种观念：积极投入，奋发向上。注意：不能轻易否定乔布斯，两个人价值观不同而已，但觉得自己的人生是值得肯定和坚决坚守的。立意：1、肯定韦恩：做一个幸福的普通人。2、两个都肯定：人各有志，幸福就是知道自己要什么、怎么做并且执着不悔。世人：用“最昂贵”定义他错误的性质：只用价格衡量问题的大小——浮躁、功利可放在联系现实里：当我们以金钱、身份、地位来衡量人生价值的时候，才是“史上最昂贵的错误”。（八）【闸北】根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。有一天，上帝给某人一个任务，叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞地让他烦恼不已，但同时让他闻到了花香，听到了鸟语，见到了满天星斗；他恍然发觉自己错了！——不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步，而是上帝叫蜗牛牵着他去散步。【提纲示例】“慢”出精彩在蜗牛的牵引下，“我”收获了了那一路花香扑鼻，鸟语盈耳，星斗漫天。生活有时就需要在“慢”姿态下去感受美好，洗涤心灵，净化灵魂，“慢”出生命的精彩。试着象蜗牛般放慢步子吧，你在轻松惬意中品尝生活的醇美，收获心灵的愉悦，“慢”出人生的幸福。放慢步子其实更是放慢心态，像蜗牛般遵循着自己的节奏，从容淡定，心平气和，不急不躁，“慢”出人生大智慧。国家的发展也不能只重经济的飞速发展，要学会放慢步子，稳扎稳打，更要关注精神文明的建设，有了“慢”心态，才能真正做到国富民强。当然，“慢”不是犹豫不决、拖拉扯皮，而是在快节奏中让身体与灵魂携手并进，从容应对一切纷繁错杂，活出自我，活得纯粹。当下快节奏的生活，人们步履匆匆，“忙盲茫”，身心疲惫。（九）【黄浦】以“超越与回归”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。（十）【普陀】根据下面的材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章（诗歌除外）"火灾芥末报警器"、"人类为什么会叹气"，这些课题匪夷所思并且看似毫无用处。然而，国际上却为这样的研究设立了一个奖项――"搞笑诺贝尔奖"，颁奖地点为哈佛大学。该奖项专门奖励那些"乍看令人发笑，细看却发人深省"的研究工作，2000年获"搞笑诺贝尔奖"的物理学家安德烈·盖姆，就在2010年成为也真正的诺贝尔物理学奖获得者。该奖项的评委中有不少德高望重的学者和货真价实的诺贝尔奖获得者，2005年诺贝尔物理学奖获得者、哈佛大学物理学家罗伊·格劳伯更是负责在典礼结束后打扫会场十余年之久。【审题示例】我们不要嘲笑和忽视一些看似毫无用处、令人发笑，细看却发人深省的课题，也就是人类的思想火花。因为或许就在它们背后就有着非常有意义的发现。我们要像“搞笑诺贝尔”的评委一样，尊重、倾听、爱护、培养人类的好奇心，哪怕看似令人发笑，实则发人深省。明天人类会创造什么，在今天不可能完全预测。我们唯一能做的，是鼓励大家不要怕被嘲笑，要大胆想像、勇敢探索、认真实践、科学证明、努力创造……（十一）【宝山】有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。以上的话引起了你怎样的思考？结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。链接：（六校联考）有人说：做点无用的事吧，“急之国”的人们！做点跟升官发财成名没关系的事，做点跟自己的情感和精神有关的事吧。让脚步暂停等灵魂跟上，以平和心态迎来人生新境界。有人说：鼓励去做无用之事，你可是站着说话不腰痛，尤其对那些贫家子弟——他们可使用了多少年夜以继日的苦读，才有资格跟你坐在一起喝咖啡。阅读以上材料，你会如何选择，结合自己的体会和感悟，以“有用与无用”为题，写一篇不少于800字的文章。【审题示例】“鲜花”——审美的；让人获得心灵的愉悦、感动饲料——实用的牛羊的眼光——功利的，现实的注意：不要写成“有用”和“无用”【论据示例】当双眼被功利所蒙蔽，这不仅是一种愚昧的短视，更是一种心灵的狭隘，使其无法感知世间的一切真善美。当牛羊的眼光多了，这世界也就会充斥着饲料的味道。看似物质上很充实，实则是精神世界的虚无。不懂得欣赏不懂得审美，无论哪一个民族和社会都必然无法拥有长久的生命力。论据：艺术考级、奥数考级、英语考级等各种考级。逼迫孩子进国企的母亲。经典剧的改编。张家界改名（十二）【闵行】请以“有些苦难是财富”为题，写一篇不少于800字的文章。（十三）【青浦】有一首名为《让你飞》的歌曲，其中有这样几句歌词：“你和我断了一切/没有理由去埋怨/就因为我深深爱你/爱的瞬间/对我就算是永远”。“瞬间”与“永远”原本似乎是矛盾对立的，在这里却并非如此。请以《瞬间与永远》为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。【审题示例】类似于“一切都会过去，一切都不会过去”（十四）【嘉定】有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。请以“同自己谈话”为题写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关【审题示例】同自己谈话相当于思考自己，检查自己，反省自己（十五）【崇明】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。当经济被GDP（国内生产总值）框定，节目被收视率绑架，教育被高考指挥，成功被金钱标识，人们不禁要问：“一把尺子可以衡量一切吗？”【审题示例】类似于浦东二模“标准”。侧重谈标准的多元化和量化标准的负面影响。（十六）【松江】有人主张要有批判精神，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

有人主张要能够容忍，认为“容忍‘异己’是最难得，最不容易养成的雅量。”这两句话引起了你怎样的思考？自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。【审题示例】第一句话：鲁迅说的，针对的是阶级敌人。第二句话：对和自己不同想法、意见的人多一些宽容。培养多元、民主、自由的社会氛围。（十七）【金山】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。有一天，伊索在郊外散步，遇到一个人问他：“先生！请问从这里到城里要走多长时间？”“往前走！”，伊索头也不回地说。问路者有点发蒙，他又问了一次。伊索还是说：“往前走！”问路者走到伊索面前：“先生，你怎么总开玩笑？”“朋友，我没有和你开玩笑”，伊索认真地说，“我指引了方向，却没有看到你步行的速度，怎能回答你所需要的时间？”【审题示例】方向正确，就要努力前行（行动力）。（十八）【奉贤】阅读下面材料，根据要求写作。“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。每天，我们吸入与呼出，进门与出门，阅读与表达……“入”与“出”成为生命的常态。请以“入与出”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章，体裁不限。【审题示例】“入与出”这个话题，可以加上宾语变成“入世与出世”（谈人生态度），加上定语变成“深入浅出”（谈学术研究），加上谓语变成“量入为出”（谈投资、消费、金融），也可以联系一些名句，如“入乎其内，出乎其外”来写（谈阅读、学习等）。【例文】为梦想而奋斗有一条鱼放弃大海的广阔与自由，选择逆流而上。它越过浅滩，躲过鱼网，挤过石罅，历经重重困难，终于到达了心目中的目的地——高原冰川。然而，还没等它来得及欢呼，便在瞬间被冻成“冰鱼”。就这样，一条微不足道却勇气可嘉的鱼，为理想献出了生命。这使我陷入了沉思。为了一个近乎不可能的梦想去奋斗，乃至献上自己的生命，值得吗？然而，但丁的话提醒了我：“走自己的路，让别人去说吧！”我恍然大悟。人生短短数十载，能坚定自己的方向并为之奋斗，不失为一桩幸事。秉持自己的梦想，哪怕付出多大的代价乃至生命，也不枉来这世上走一遭。然而，甘愿像那条勇敢的鱼那样为梦想奋斗终身的人又有多少呢？放眼当今社会，有多少人在梦想面前信誓旦旦，作胸有成竹之态，而遇到一点点困难便畏首畏尾，掻首踟躇？有多少人浅尝辄止，雷声大雨点小，而真到需要较真时却美其名曰“吾不求甚解！”更有甚者，多少人在梦想面前首鼠两端，瞻前顾后，浑然不觉自己在消逝梦想时，也在消逝生命。这些人在那条鱼面前，显然体型与尊严不成正比。鱼虽小却明志，人虽大而无知。在鱼的眼里，只要认定了方向，便不管前方是沙滩网口，还是山涧石罅，只要能到达高原冰川，便虽死无憾。物犹如此，人何以堪？有人说，坚持自己的方向并为之奋斗，即使没有实现梦想，也必能从中获得意料之处的战利品。话虽如此，但坚定方向并非一件易事。能有多少人像李时珍一样用27年的心血来完成一本《本草纲目》？能有多少有能和勾践一样卧薪尝胆，为复国大业甘为阶下囚？在现代这个充满功利的社会，能拨开世俗迷雾，在心灵深处偏安一隅的人，太少太少。比尔•盖茨说：“人生就像一场火灾，你能做的就是尽力从中抢救更多的东西。”其实，人生岂止是一场火灾？饥饿、疾病、自然灾害充斥这个社会，能泰然处之并坚守方向的人不多。但是在中国，就有这样一位与饥饿作战仍坚持奋斗的人。在他的眼里，饥饿并不可怕。他的目的地不是高原冰川，不是险滩戈壁，而是几亩绿油油的杂交水稻试验田。他用水稻和饥饿作战，他心怀天下，为自己的目标，他义无反顾。不要名利，袁隆平所喜的是“笑看稻菽三重浪”。我们不缺乏高谈阔论的议论家，我们缺乏的是脚踏实地的实干家。想想也是，就像那条鱼，为梦想奋斗终身，也不失为一件乐事。生活需要一把“小提琴”

什么算吃苦？粗衣粝食，严寒酷暑，日晒雨淋的艰苦生活算不算？辛勤工作，却被人冷嘲热讽，打压误解的精神困苦算不算？这两个方面的苦，袁隆平都吃了，而且吃苦的量远远大于常人，但他却成为了闻名世界的“杂交水稻之父”，他说，吃苦不要紧，我有一把“小提琴”。“小提琴”指的是什么，这个问题见仁见智；在此我想先卖个关子，我们可以先设想一下，没有这把“小提琴”会怎样？第一种人，不能忍受物质上的不满足而改变了自己的人生方向。国内一档相亲节目中，一位女嘉宾说出了“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”的择偶宣言。当然择偶是很个人的事，外人无权干涉，但是这句话让人禁不住怀疑她的目的是来找人生伴侣还是来找宝马？在生命的旅途开始时，人们常常怀揣梦想，希望一展宏图；可是在目睹别人的财富权利后，很多人心理上开始失衡，于是住别墅、开名车、用名牌，成为了大多数人的价值取向，最初的梦想被扔进了垃圾桶。而袁隆平不是这样，从在安江农校教书一个月几十块钱的老师，到上市公司的持股股东，身价近7亿，袁隆平的物质生活就是每天下田，粗茶淡饭。第二种人，不能忍受精神上的折磨，渐渐选择了放弃自己的人格追求。相对于第一种人而言，第二种人并非彻底堕落，只是他们的人生方向却发生了转换。白居易是一位很伟大的诗人，在艺术成就上值得人们惊叹；但是人们可能不知道，白居易曾经是一位极有抱负的政治家，可是在受到敌对力量的打压后，白居易变成了一个“圆滑”的政客，从此平步青云，留下了历史上的一声叹息。袁隆平也受到过相似的阻碍，在他刚刚崭露头角时，国内的农业权威中，也不乏妒忌者。但是袁隆平笑笑，我行我素；他的工程院院士头衔晚得到了一段时间

，可是他得杂交水稻却种遍了全世界。人们这样评价袁隆平：中国人吃饭靠两平：一靠邓小平，二靠袁隆平。老百姓的“口碑”，又岂是一个院士头衔可以比得上的？对比以上两种人生，我们可以得出一个基本判断：“小提琴”可以理解为一种保持内心纯粹的人生信念！一个内心纯粹的人，不容易被金钱、权利、荣誉所捕获；一个内心纯粹的人，也不容易被其他精神力量所改变，他会乐观积极地面对生活和困境。正如普希金的诗歌所写得那样：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

让我们都找到自己心中的那把“小提琴”！诗意地栖居于俗世（62）对于才女变主妇，我们并不能绝对地定义它为悲剧还是进步。“琴棋书画诗酒花”所象征的精神生活与“柴米油盐酱醋茶”所代表的现实的物质生活对人而言都十分重要，不可偏废。我们应当学会调和平衡二者，学会诗意地栖居于俗世。立足于俗世，因为物质世界是生活的根基。没有了根基的生活，即使有再多的琴棋书画来点缀，也是不堪一击的空中楼阁。林青霞在攀上艺术生涯最高峰时，褪去光环，嫁作人妇，回归家庭。在平凡而又显示的生活中，她收获了内心的踏实安定。“柴米油盐酱醋茶”成了她简单幸福的源泉。而反观那些为了艺术梦想勇闯天涯的文艺青年，则往往因太过理想化、缺少物质世界做根基，而让梦想拜倒在现实面前。立足于俗世，是一种着眼现实、踏实生活的态度，它为我们的生活打下了根基。诗意地栖居，因为精神世界是生活的给养。“琴棋书画诗酒花”为我们的生活增添诗意与浪漫的元素，为之注入活力与生机。酌一壶美酒，在微醺中把玩空盏，独看黄花；抚一把古琴，在余音中细品琴趣，静待知音；弄几笔丹青，在纸墨间挥洒豪情，渲染意气；缀三两诗词，在文字中畅叙幽情，放浪形骸……这样的生活岂不更精彩丰富？这样的生活岂不更从容潇洒？诗意地栖居，方能让平凡生活焕发新的光彩，才能让性灵得到美的陶冶，才能将我们的生活提升到更高的境界。因而，做一个绝对的主妇抑或才女都显得有些极端：学会诗意地栖居于俗世，均衡物质世界和精神世界，方能让生活在平衡中更显和谐之美。袁隆平在农村劳动时，用一把小提琴使自己的生活在踏实平和中不失曼妙姿彩。林徽因作为才华横溢的女子，亦不忘相夫教子，承担“主妇”的角色。于他们而言，“琴棋书画诗酒花”与“柴米油盐酱醋茶”都是不可或缺。文艺而不脱离实际，务实而不失诗意才是最美好的生活。正如丰子恺所言，人生的第一层楼是世俗物质生活，，第二层楼市精神生活。前者是坚实基础，后者是突破升华。因此，诗意地栖居于俗世方能兼顾物质与精神需求，生活得更游刃有余。立足于俗世，使每一步走得踏实；诗意地栖居，使每一步走得更华丽。让我们亲近生活的同时不失高雅的追求，以诗意的姿态栖居于俗世吧！超越与回归与悠久的历史长河相比，人是何其的渺小。但有些人却在历史上留下了他们的名字，如星星般点缀这历史的夜空。为何他们的名字能够超越时空长期存在？恐怕是因为他们对自己，对环境有所超越。国难当头时，林则徐大声喊出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的口号。这是在民族大义面前对人生死的超越。哲学家康德的生活范围几乎不超出他居住的小镇，可他的思想却飞跃了大学的围墙，达到了永恒的高度。这是人类的思想超越了环境的束缚，实现了不朽。这样的例子不胜枚举。纵观历史我们不难发现，所有的伟人都在超越之后，才以一介凡人之躯成就了伟大的事业。范蠡功成身退，携美人隐于江湖，这需要的是审时度势的智慧。华盛顿任美国总统后毅然告别权力，这需要的是一种不居功自傲的大气。而一代文豪托尔斯泰，生前虽身负盛名，死后却安睡在不加修饰的坟墓里。这一切恐怕搜是由于他心中那纯真而炽热的道德情怀和无私的博爱精神。伟大在平凡人的超越中诞生，但在超越之后恐怕依旧要归于平凡。回归平凡并不意味着对他们超越的否定，回归反而体现了伟人们的真实本色。回归并不纯粹是超越的对立面。又是回归是为了实现更高层次的超越。梭罗经历尘世的洗礼之后，隐居在瓦尔登湖，回归大自然的怀抱。回归的同时，他却也是实现了对名利、对过去的超越。从而使得他的文字能超越时空，洗涤着我们的心灵。托尔斯泰亦是如此，他的回归为他的人生的圆满划上了句号，实现了他毕生的夙愿，从而使他的人格实现了升华。也许历史长河会无情地吞噬我们的存在，也许残酷的现实会断送我们所有的希望，但只要我们人类能实现超越，那人德艺生就绝不会没有价值。我们同样不会忘记那些回归的人，也许我们的历史正是有不断地超越和回归组成的吧。（一类中上）心中有美，眼中有美有人说：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的“眼光”多了。是啊，鲜花在人的心中，代表着高级的审美享受，但在牛羊心中，不过是用以维持生命的饲料罢了。当人们降低自己的审美层次，会去追求简单的生存，那么世界也没有原来那样美丽。因此，美丽不在身外，而在心中。生命中，究竟是无知重要还是精神重要？法国人很清楚这一点。在法国先贤祠中安放的七十二只棺木，只有部分是属于政治家的。那些或许一心一意为人民谋取物质的政客们，在人民的心中远不及那些创造了法国、乃至创造了全世界人民精神世界的哲学家、文学家们。正如伏尔泰棺木上的那句话所说：“我们的心脏在这里，而我们的精神遍布世界各地。人们不愿意将自己的思想层次降到仅仅生存，那无异于生着一双牛羊的眼睛，将满山的鲜花，都看做了饲料。没有什么比不知没更令人感到悲哀了。当你怀着无美之心去看世界时，再美的世界也会无光，因为你无法从中发现美。不知从什么时候开始，世界便不正常。人们往往愿意去追寻快餐文化。鲜有人再去静静品读一部名著了。学生们为了应试，牵强死记，将原本应该带给人享受的文化知识生吞活剥，全无美感可言。对于我们来说，文化也好，艺术也罢，不过是不得不用的工具罢了。这与向往着饲料的饥饿牛羊是何其的相似啊！其实，我们真的错了。是我们自己去用“牛羊的眼光”看世界的。没有“大江东去”的豪情，我们不懂豪情；没有“前不见古人，后不见来者”的苦闷，我们不懂幽州台，只有当我们的心灵被美的气息所充满，我们眼中的世界才会发出光彩。陀思妥耶夫斯基说：“伟大的民族从不愿意做次要的存在，甚至不肯做最好重要的，他们只希望作独一无二的。”诚然，在快节奏的当代，审美层次日渐降低，但我们仍应该用“人”的眼光去看世界，用满山动人的“鲜花”装饰我们的心灵。或许，心中的美只是眼中美景虚无的倒影，但正是这倒影，造就了我们充满希望的心灵。有用与无用人们常说的“有用”，大多是指那些能直接或即时带来物质利益的事物；而将耗时长、短期内看不到成效的事归为“无用”。事实上，“无用之事”亦归于有用，只是它潜移默化而常被忽略。做点无用之事，让心胸变得宽广，性情变得恬淡，足以包容宠辱，波澜不惊。追求有用的脚步太快，容易被自己绊倒；渴望有用的心思太切，容易变得心浮气躁而迷失方向。万科的董事长王石酷爱登山。对一个企业家而言，登山无法带来丰厚的利润，但正是登山的“无用之举”将王石和其他只着眼于眼前小利的企业家区分开来——登山过程中所经历的身体和心理上的磨砺恰是使一个在商场沉浮的企业家做到宠辱不惊的“有用之举”。或许，人们对那些成功人士的行为感到不解，实际上，正是因为他们没有将身边琐碎的小事视作无用之事而是加以思考和体悟，是无用之事，成就了这些有用之才。做点无用之事，让思想的土地由贫瘠转向肥沃，孕育出更深刻的艺术杰作。充斥着“有用”人生理念的人的思想是单一而乏味的，他们的人生像永不回头的单行道，没有跌宕起伏的剧情，略去许多精彩的闪光点。相反，时常做些“无用”之事的人的人生则像一趟观光的列车，沿途布满惊喜。获得建筑界的诺贝尔“普利兹克建筑奖”的王澍，东南大学毕业后10年内，没建一座房子，反倒是收集了几十万篇砖瓦材料。这在人们眼中大概要归于“无用之举”了，然而正是这些材料，后来用到现代建筑中，呈现出独特的风格。没有一种慢热的艺术酝酿是徒劳的，只要怀着一颗只问耕耘不问收获的心；没有一种趋利的艺术创造是持久的，因为它以物质的收获为目的，实现了也因他的物质性而如指间流沙转瞬即逝。做点无用之事，让灵魂得以呼吸，吐旧纳新，不知不觉中收获修养的提升与价值的永葆。在那些物质至上的人眼中，哲学家大概是最无用之人了——庄子一生不做官、不致仕、不给皇