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文档简介
2021江苏省各市高一上学期期末名著阅读作文题目汇编些被称为土头土脑的乡下人”,乡下人是“土气”的。请结合下面的材料,谈谈你对中国第三批赴马里维和部队警卫分队官兵执勤之余在营区荒地开垦的“蔬菜园”大获丰收。许多国家的维和部队官兵都来参观,有赞扬的,有羡慕的,当然也有吐槽的,说中国士兵是扛着枪的农民。不必听自暴自弃者流的话。”请从《红楼梦》中选取一个人物的事例解读这个观点。要求:人物恰当,情节正确,思路清晰,语言得体,80字左右。在“团体格局”中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”,不是有形的东西。我们不能具体地拿出一个有形体的东西来说这是团体,它是一束人和人的关系,是一个控制各个人行为的力量,是一种组成分子生活所依赖的对象,是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志……这种“实在”只能用有形的东西去象征它、表示它。在“团体格局”的社会中才发生笼罩万有的神的观念。团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中,是个有赏罚的裁判者,是个公正的维持者,是个全能的保护者。4.(2021·江苏徐州市·高一期末)阅读下面节选自费孝通《乡土中国》里的一段文字,抗战时,在昆明乡下,初生的孩子整天啼哭不定,找不到医生,只有请教房东老太太。她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”,是一种寄生菌,吃奶时就会发痛,不学理的应付方法,总是有效的。既有效也就不必问理由了。这段文字体现出乡土中国怎样的社会特点?在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头顱来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便覺得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改變精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动——鲁迅《〈呐喊》自序》乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就變色是“白痴”,自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改變的方向是因为他们“愚不可及”了。——费孝通《乡土中国·文字下乡》民可,使由之;不可,使知之。(宦懋庸《<论语>稽》)民可使由之,不可使知之。(杨伯峻《论语译注》)——孔子《论语·泰伯》(1)魯迅《呐喊》中有许多愚昧、麻木的形象,下面是他们的典型语言,请分别写①“吃了么?好了么?老栓,就是运气了你!你运气,要不是我信息灵……”(《药》)②“那也没法。没有辮子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”(《风波》)③“那么,我对你说。迅哥儿,你闊了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”(《故乡》)④“现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’,思想、言论、举动、丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业,不是也已经难免出弊病,大半烟消火灭了么?差不多的。但中国将来之可虑就在此……”(《端午节》)(2)材料一和材料二都提到了“愚”,前者是国民的“愚弱”,后者是乡下人的“愚不可及”,请比较作者对两种“愚”的不同态度。(3)材料三是两位学者对《论语·泰伯》中一句的不同断句方式,请任选其中一种解释句意,并结合材料一或材料二谈谈你对选择句的理解。某班班主任建立了家长微信群。在一次家长会上,家长们就“家长微信群存在有无必要”的问题展开了讨论。有的说,家长群在家长和学校、老师之间搭起了桥梁,便于家校沟通,有利于教育;有的说,当看到家长在群里晒成绩,压力很大……如果你是这个班级的一名学生,对此你有何看法和建议,请写一篇文章。要求:围绕材料,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。请以“味道”为题,写一篇不少于700字的记叙文。2021级高一学生入学后,学校语文组将组织开展《乡土中国》的整本书阅读和研问卷调查显示,有的同学觉得这是本学术著作,专业性强,担心读不懂或者读不上世纪三四十年代的中国乡村社会,阅读的现实意义不强;还有同学问,考试会不会考?读完之后能不能帮助提高写作水平?为了帮助新高一的同学提高对阅读学术性著作的认识,激发他们的阅读兴趣和热情,语文组计划举行读书会,围绕上述情况展开讨论,拟邀请你参加并做专题发言。请结合你阅读《乡土中国》的经历和体会,写一篇发言稿。题目自拟,不少于8009.(2021·江苏省盐城高一期末)阅读下面的材料,根据要求写作。春风习习,送来绿意;秋风瑟瑟,引来肃杀。家风、作风、文风、学风、抢购有人逆风,有人观风,有人煽风……人们对“风”的态度也是多种多样。请以“风”为话题写一篇文章。要求:①围绕“风”这个话题作文,只要与“风”有关,就符合要求。②文体不限,可记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象等等。③题目自拟。④不少于800字。10.(2021·江苏宿迁市·高一期末)阅读下面的材料,根据要求写作。新年伊始,各大媒体纷纷推出新年献词,以下是部分摘录:①大道不孤,天下一家。经历了一年来的风雨,我们比任何时候都更加深切体会②你我的命运从未如此与国家命运生死相连,你我的历史从未如此与世界历史紧密相绕。没有一滴水能独自成为大海,也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”,大海也会干涸,春天终将无色。③所谓“我在”,是“我在场”,是我在看、在听、在感受、在坚持。所谓“我在”,是“有我在”,是对真相与正义的信念,是担当,是责任。所谓“我在”,是“我还在”,是渡尽劫波人还在、爱还在。班级准备举办一次“新年献词”学习心得交流会,请你结合写一篇发言稿,阐述你的观点和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。作为央视《国家宝藏》中“今生故事”的讲述人,摄影师赵震分享了他为兵马俑办“身份证”的故事,有的“身份证”照片为了最好的自然光线一等就是一年。在外人看来,这是一件枯燥的工作,但年轻的赵震乐此不疲,他认为这是最棒的工作。他乐的是摄影,也是每一个兵马俑,更是兵马俑背后的历史和请根据以上材料,联系你的体验或思考,分享你的故事或发表你的看法。要求:选好角度,确定立意,文体明确,题目自拟;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。减克家《老黄牛》中亦有句:不待扬鞭自奋蹄。骏马奔驰千里,或许需要一鞭策起,或许应该不待扬鞭。你有哪种经历、体验或感悟?请以“人生旅程中的鞭影”为题,写一篇记叙文。不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。13.(2021·江苏启东、南通市·高一期末)请以“勿以善小而不为”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭。14.(2021·江苏如皋高一期末)阅读下面的材料,根据要求作文。2020年,我们和家人携手完成初中学业,和同学携手开启新征程,和国人携手倾心抗疫。我们的生活中还有很多携手:科学与人文携手,共建美好未来;政府与人民携手,共建和谐社会;中国与世界携手,共建人类命运共同体……请以“携手”为题写一篇记叙文。要求:自选角度,自定立意,不少于800字,不要“我的读书史”报告会活动,分享各自的读书观点和读书经历。有人说,新课改就是改语文,改语文不读书的顽疾;新教材就是提倡多读书,专治不读书的痛病。有人说,都信息化智慧时代了,还读什么纸质书籍,应该让位给电子媒介,省钱省时省事。有人说,高中学业负担那么重,还哪有时间去读书;好书那么多,为什么让我们读《乡土中国》《红楼梦》,费时费力费脑细胞。还有人说,读对此,你有什么样感悟、思考、体验,请以“读书”为主题,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作、不得抄袭;不少于800有人说网络流行语反映了时代发展、能引起情绪共鸣;有人说网络流行语是草根请给校报写篇文章,谈谈你对“网络流行语”的看法。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。17.(2021·江苏扬州市·高一期末)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文,不得抄袭和套作。生活中,我们也经常经历冷与热。有时是我们冷,他人热,他人温暖我们;有时是他人冷,我们热,我们温暖他人……以热对冷,变冷为热,应是社会常态。1.示例:“土气”来自“泥土”,即乡土社会人与土地之间存在不可分割的关系。土地孕育了乡村文化,对土地的深厚感情是乡村文化的基础。材料中的维和部队警卫,即便迁徙到别处,也会想到种地。这就是乡土社会中乡下人的“土气”,表现出对土2.示例:尤三姐:在终身大事上要摆脱“冷气”——选择有钱有势人家的传统做法;她选择“向上走”——不愿白过一世,要“拣个素日可心如意的人,才跟他”,宁死尤三姐生为自己而活,死亦保全自己的名节。3.(1)具有抽象关系,控制力量,保护作用;(2)拥有共同意志、观念,可依赖凭借;(3)能维持公正性,具备赏罚权。4.①相信经验:乡土社会安土重迁,人口流动小,环境也很少发生变动,人们只要依据经验行事总是有效的。②敬畏传统:想这一类的传统,依照着做了就有福,不依照就会出毛病。③服礼:礼并不是靠外界权力来推行的,而是人主动服膺的。5.(1)①康大叔;②赵七爷;③杨二嫂;④方玄绰;(2)鲁迅对于国民的愚昧落后麻木极为忧愤,转而弃医从文,从而强国救民;费孝通认为城里人认为乡下人“愚不可及”是一种错误的认知,这是知识问题,不是智力(3)①意思是:老百姓认可的事,就让他们去做。如果不认可,就向他们讲清道理。②意思是:对于老百姓,只要让他们按照我们(统治者)的意志去做就行了,不能让他费孝通认为乡下人并非“愚不可及”,只是知识有限,不存在智力的缺失问题,因此我认为应当选择第一
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