【高中语文】《苏武传》课件+统编版高中语文选择性必修中册

两千多年前,在北海边上,他杖节牧羊,餐冰卧雪,却坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在敌人的淫威面前,他宁死不屈;在金钱、富贵面前,他矢志不渝;在得知家人遭遇不幸的时刻,他大义凛然,誓死报国。他心甘情愿,奉献了自己的一生年华;他英勇无畏,谱写了精彩的人生华章。他的气节,激励着千秋万代的中华儿女奋然前行。他就是大汉使臣——苏武。十九年间不辱君，论功何独后诸臣。——《苏武传》名家评价孔子称：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。——班固

苏

武

李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。zhāchuàng学习目标1．了解班固及《汉书》，掌握文中涉及的文言字词句知识。2．分析文章中对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法，体会这些艺术手法对突出主题、塑造人物的作用。3．认识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不能屈、贫贱不能移的高尚品格。1.班固（32—92年），字孟坚。东汉著名的史学家、文学家。史学与司马迁齐名，世称“班马”；文学与张衡齐名，世称“班张”。2.写作。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，继续写作，去世后,由其妹班昭和同乡马续完成。3.结局。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。4.作品：《汉书》《两都赋》《咏史诗》《汉书》文学常识作者——东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班昭和同乡马续完成性质——《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。其中收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。内容——记录了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共230年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。

史学价值——

作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。

文学价值——

叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。知识回顾：史书形式编年体:按年月日有次序地记载史事的史书例:《春秋》(孔子)——最早的编年体史书

《左传》(左丘明)《资治通鉴》(司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书例:《国语》——第一部国别体史书

《战国策》(刘向编订)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书例:《史记》(司马迁)——第一部纪传体通史

《汉书》(班固)——第一部纪传体断代史

《后汉书》(范晔)——纪传体断代史

《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。(前四史）

体例耗时时间跨度内容字数《史记》纪传体通史14年从黄帝到武帝3000多年本纪、世家、列传、书、表52万余字《汉书》纪传体断代史21年从汉高祖到王莽230年纪、表、志、传80万字背

景汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初秦汉之际，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代：和亲政策。武帝：汉国力逐渐增强，多次作战取得几次胜利后，转而重视结盟，恰好匈奴单于有意示好。匈奴汉朝汉朝和匈奴的战争

课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，终得归汉。

出使原因？扣留原因？羁留历程

谁劝降？

不投降，怎样对待苏武？

谁又去劝降？归汉经过？爱国情怀忠贞不渝守节不移整体把握，理清结构出使匈奴，以求通好（1）缑王谋反，苏武自尽（2-4）卫律逼降，苏武不屈（5）流放北海，杖节放羊（6）李陵劝降，誓死如归（7-8）汉匈和亲，白发归汉（9-10）出使背景匈奴生活苏武回国《苏武传》文章结构第一部分（1自然段）介绍了苏武的身世、出使的背景及原因第二部分（2～8自然段）重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹第三部分（9～10自然段）介绍苏武被放回国的经过。第一段出使匈奴以求通好

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。苏武,字子卿，年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等，先后十几批人。匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们来相抵。公元前100年，且鞮侯刚刚被立为单于，害怕汉朝攻击，就说：“汉天子是我的长辈。”把路充国等人都放回汉朝。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者回国，并趁机赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。已经到了匈奴，备办了一些财物送给单于。单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期望的。1.苏武出使匈奴的背景怎样？出使的任务是什么？（用原文回答）“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于，答其善意”思

考2.你从“单于益骄”四个字看出了什么？表现了匈奴单于的倨傲，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”，却只是因为“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。这也是后来单于敢扣留苏武一行的原因。缑王谋反苏武自尽第二-四段

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。匈奴正要打发使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人在匈奴内部密谋反叛。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴中，连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴。虞常在汉朝的时候，一向与副使张胜有交情，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他。我的母亲和弟弟都在汉，希望能得到皇帝的赏赐。”张胜答应了他，把财物给虞常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”

一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们交战。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律审理这个案件。张胜听说后，担心以前与虞常的谈话泄露，把情况告诉苏武。苏武说：“事情到了如此地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家！”苏武想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。”

单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。单于派卫律召苏武受审讯。苏武对常惠等人说“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝！”苏武拔出佩刀刺在自己身上。卫律大吃一惊，上前抱住苏武，派人骑马去召医生来。医生让人在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武背朝上放在火炕上，用脚在苏武背上踩踏，让淤血流出来。苏武已经气绝了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，把苏武抬回汉使的营帐。单于认为苏武的气节豪壮，早晚都派人问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。3.苏武自杀的原因是什么？（用原文回答）“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜、惠共止之。“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。4.在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词？5.从这两句话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格？把国家民族利益放在首位，表现出“宁死不屈”“舍生取义”的浩然正气。思

考①手下人勾结匈奴叛乱。（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。）②作为汉使，任务未完成，有愧于国家。③处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起）6.作为一个使臣，此时遇到意外的变故，为什么说是“负国”呢？287.苏武的自杀行为，众人对此产生了怎样的反响？（可用原话回答）

8.他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震撼、感佩。所以，我们在自杀过程当中，可概括为：9.苏武自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家的

卫律惊，惠等哭，单于壮其节。一惊，一哭，一壮。忠贞卫律劝降威武不屈第五段武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”苏武渐渐痊愈。单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候使苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑做要砍苏武的样子，苏武不动。卫律说：“苏先生！我先前背叛汉朝归顺匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王；有几万手下、马和其他牲畜满山，富贵到这种地步！苏先生今天归降，明天也会这样。白白地把身体给荒野做肥料，谁还会知道你呢！”苏武不回答。

卫律说：“你通过我投降，我与你结为兄弟；假如不听我的话，以后即使想再见我，还能得到机会吗？”

苏武痛骂卫律说：“你本是汉朝的臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，而你却不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于二主相斗，从旁观看两国的灾祸和损失。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了！”②威逼：副有罪，当相坐；复举剑拟之。“武不动”“武不应”“骂律”——视死如归——忠贞不二——一身正气苏武：自始至终都以强硬的姿态抵抗卫律招降合作探讨：③利诱“苏君今日降，明日复然”1.卫律是如何劝降的？④警告“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”软硬兼施、威逼利诱、语言粗俗直露。①恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武。

卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，傲慢自大。

苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落。(卖国求荣)(高风亮节)流放北海杖节牧羊第六段

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪,与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。卫律知道苏武最终也不会因威胁而屈服，报告了单于。单于越发想要使他投降，于是把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的吃的。天下大雪，苏武躺着，咀嚼着雪，同毡毛一起吞下充饥，几天都没有死。匈奴视之为神，于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到另外的地方。苏武迁移到北海后，官府发给的粮食不来，只能掘取野鼠收集草实来吃。他拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的手下迁走了。这年冬天，丁令人偷去了苏武的牛羊，苏武又陷入困顿。10.苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？

思

考（1）肉体折磨：“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。（2）精神折磨：“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境作斗争的生存勇气，展现了他顽强的意志和坚忍不拔的精神。11.朗读第6段,最能体现他气节的一句话是哪一句？“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”苏武品质——艰难环境中仍不忘“汉节”，穷困之中更显示出他的节操和正气。2.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？合作探讨：明确：并不矛盾。

第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱;

第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，引刀自决是表示坚决不投降的决心，维护尊严。

坚强地活下去是为了打消匈奴摧毁其肉体、征服其意志的念头，同样是在维护尊严。但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。

可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。李陵劝降誓死如归第七、八段

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。愿勿复再言！”

陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。

当初，苏武与李陵都做侍从。苏武出使匈奴，第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派遣李陵去北海，为苏武置办了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，信义又能在哪里显示呢？前些时候您的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍城的棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，撞在柱子上折断了车辕，被弹劾为大不敬的罪，用剑自杀了，皇上赐钱二百万用来下葬。您的弟弟苏贤跟随皇上去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入河中淹死。宦官骑马逃跑了。皇上下令让苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的夫人还很年轻，听说已改嫁了，只剩下你的两个妹妹和你的两个女儿和一个儿子，现在又过了十多年，生死不知。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我当初投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝。加上老母被关押在保宫，您不肯投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！再说皇上现在年纪老，法令没有定规，有几十家无罪而全家被杀的大臣，安危无法预知。您还为谁守节呢？希望您听从我的话，不要再说什么了！”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，都是被皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都成为皇帝的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己生命，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么遗憾的，希望您不要再说了！”李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您听一听我的话。”苏武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就在您的面前死去！”李陵见他极其真挚诚恳，慨叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪行严重，无以复加！”于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。3.朗读第7段,李陵是怎样劝降苏武的呢？合作探讨：终不得归家人不幸遭遇①长兄苏嘉（长君），伏剑自刎②弟弟苏贤（孺卿），饮药而死③母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜自己投降的经历现在的皇帝不值得为他守节肺腑之言，以情动人

李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。

苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。(计较个人)(忠君爱国)4.面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同？合作探讨：（1）身份上：卫律原是汉使，但已投降匈奴，是无气节的武夫、希冀献功的小人，是可耻的叛徒；李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族；同时与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。（2）劝降方式：卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施；李陵以老朋友、老同事关系劝降，采取动之以情，晓之以理的文雅方式。对二人不同的回答，表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。汉匈和亲白发归汉第九、十段

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁。始以强壮出，及还，须发尽白。

汉昭帝登位，几年后，匈奴与汉朝和亲，汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武已经死了。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去拜见，得以在夜里见到汉朝使者，自己详细陈说这几年的情况。他让使者对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着一封用绵帛写的信，说苏武等人在大泽中。”使者大喜，按照常惠的话来责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”单于召集会见苏武的随行人员，除去以前投降的和已经死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年，当初在壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。13.苏武“留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？“始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志感叹、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。探究塑造人物的艺术手法作者如何刻画苏武这个形象的？语言、动作、细节描写对比映衬手法自然环境烘托“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”

自然环境，充满着悲剧色彩，把苏武推到了极其恶劣的境地，在困苦中更显其坚强的性格和气节。

本文里各种人物对苏武都起对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武做对比，概括苏武的品格。①张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露,立即叛变

苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；面对劝降，始终保持气节②卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世

苏武：为国效命，忠贞不贰，不卑不亢，光明磊落③李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧

苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔

苏武有清醒的外交意识,待人接物不卑不亢,面对威逼利诱忠贞不贰,长达十九年守节不移,表现了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的民族气节。醉花阴•咏苏武

子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。

威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，何谓忠臣？大汉有苏武。素材运用积累“气节”的名言1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》4、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》8、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》9、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》10、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》11、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》12、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》13、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》14、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》写作运用《苏武传》适合的写作话题1.忠诚、信念、顽强、意志、名节、坚贞、坚持、自尊、诱惑、选择、抗争……2.得与失、个人与国家、道德与名节、遭遇挫折和放大痛苦、相信自己和听取别人意见……话题1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，在大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。话题2：信念材料加工：在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不“屈节辱命”。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。话题3：选择材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士流芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私