爱弥儿读后感1500字(四篇)

第页共页爱弥儿(四篇)当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇了!可是怎么写才适宜呢?下面我就给大家讲一讲优秀的文章怎么写，我们一起来理解一下吧。爱弥儿篇一卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当但是的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大局部游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进展教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的开展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供应的平衡，才是自然地开展。我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联络的事情，“其它的事你就别担忧、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的环境下都可以生活。生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各局部。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，假如他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。学生去体会生活，去考虑，去发现美，去审视丑，可以透过考虑发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位可以理性考虑的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续开展的因素，让每个学生都得到开展。这样，教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。爱弥儿篇二卢梭〔1712—1778〕是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大____的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，其他著作有《论人类不平等的起和根底》、《社会契约论》、《忏悔录》等，都在社会上激起了宏大反响。18世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级____的前奏曲。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并鞭挞了封建制度和统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探究建立资本社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的开展提供了理论根据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。卢梭曾经当任过短暂的老师职务，这简短的教育理论引起了卢梭对教育问题的浓重兴趣，从此他观察考虑，遂于1762年完成了他构思20年、撰写3年的教育名著《爱弥儿》。卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“假如你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来，人所受的教育，来不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他可以得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一根本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育程度和个别差异。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进展适应自然开展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进展教育的原那么、内容和方法。在第一卷中，着重阐述对两岁以前的婴儿如何进展体育教育，使儿童能自然开展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维才能，因此主张对这一时期的儿童进展感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经历，所以主要阐述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开场进入社会，所以主要阐述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然开展的需要，所以主要阐述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进展教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的开展，特别是对教育心理学的开展，提供了极可贵的启示。我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用。现代社会对孩子总是喜欢进展超前教育，对儿童甚至进展“填鸭式”教育。如今的儿童，为了“打好升学的根底”承受者沉重的知识学习的负担，大量练习题铺天盖地地压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班，弄得孩子们没有了自己得自由活动和爱好。这时的儿童心智还不是很健全，他们需要的是感官教育，多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩，什么是美妙的。在《爱弥儿》中，卢梭说明了对孩子进展自然教育的思想。卢梭的培养目的是自然的学生，从小锻炼自己，没有经常有助于人的习惯，更没有夸耀自己的习惯，也不会夸耀自己的学问，应该根据所有同他有直接关系的事物进展判断，考虑后果，分析^p道理。卢梭主张给孩子一定的自由和宽松的环境，在孩子出生以后不要用衣服裹紧他的身体不能动弹，孩子在母亲肚子里的时候是无拘无束的，一出生就要受到束缚是令孩子很不舒适的，不要太担忧孩子会着凉，可以给他穿上宽松的衣服，让他的手脚自由活动。同时他还要去孩子不要有一点小缺点就去看医生，要让孩子经常锻炼，生病是惯出来的。这一点对中国的家长具有提醒作用，由于中国的方案生育政策，如今中国大多数的家庭都只有一个孩子，因此很多父母就视孩子为宝贝般呵护，孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁。为了防止孩子受伤或遭受挫折，就把自己的主观意愿强加给孩子，没有留给孩子考虑的余地。中国的家长常把自己的孩子看作“长不大的孩子”，即使子女快要步入社会，也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段。孰知温室里的花朵是永远长不大的，不经历风雨又怎能见彩虹呢？自然教育还表达在对待孩子犯错误的问题上要采用自然的惩罚，行动多于口训。对于孩子的惩罚，要让她明白不是家长、老师跟他作对，而是让他体会到这是自然的惩罚，从心里承受、明白、理解那样做是不对的，以后他就不会犯同样的错误。我觉得这对于我们现行学校教育中老师处理孩子犯错误的问题上是一个很好的借鉴。尤其是现行的小孩子根本上是独生子女，很多被溺爱、娇惯着，在现今高度兴旺的社会，许多孩子都很早熟，比拟叛逆，但照旧有着幼稚的心理，不害怕老师，甚至是成心和老师作对。在某些时候犯了错误，老师在教育时骂、打是绝对不允许和不合理的，变相的惩罚虽说是不对的，但都已经无法让学生明白他的错误，对家长的教诲也成了耳边风，有时孩子明知家长和老师说的是对的，也会因为自己的叛逆情绪而抵触它。这时候作为老师不妨多动动脑筋，用自然的惩罚让学生亲自体验自己犯下的错误。我相信这样他肯定会改正。当然老师和家长也要掌握好这个度。卢梭的这个观点常会让我联想到中学生的早恋的问题。中学生的早恋问题是一个老生常谈的话题，孩子们沉醉于甜蜜的“爱情”中，家长和老师那么为此苦恼不已怕心智还未成熟的孩子未了所谓的爱情耽误了学习，学习会一落千丈，作为大学生的我们如今回过头想其实家长和老师的担忧是不无道理的。“一个人的精力是有限的，中学生在中学时代的主要任务是学习”看来是很“官方”的话，可是确实是一句金玉良言，只是中学时代的我们不能很明白。这时即使家长和老师的劝谏或批评再多，孩子们是听不进去的。这时我认为可以向卢梭说的那样，可以先放手，让一两次考试的失败、挫败使孩子领悟什么是最重要的。家长和老师只要做监视者，适时地给予帮助就好了，这样孩子会更体悟家长和老师的良苦用心。卢梭在文中写道“我认为一个孩子的老师应该是年轻的，而且，一个聪明的人可以多么年轻就多么年轻。假如可以的话，我希望他本人就是一个孩子，希望他能成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”从这句话中可以看出作为老师，无论在什么年龄阶段，虽然外表不再年轻，但在对待孩子的时候就要保持一颗年轻的心，这样才能走近孩子，从他们的心理出发，从而更有助于他们的学习。一个专制的老师是无论如何也教不好他的学生的。同时作为年轻的老师要拥有广博的知识，这就要求我们也要不断地学习，做一个真正称职的老师。在保持年轻的心态，和孩子们在一起的过程中，身为老师的我们也能学到很多东西，懂得纯真的珍贵。身为将来的人民老师，我深知自己肩上的重责。对于《爱弥儿》，由于时间关系，有些章节我看得比拟粗超，但是我着重看了一、二两章，这两章让我深深体会到做一名合格的老师是多么不容易。荀子说：“师者，传道，授业，解惑也。”我想一个合格的老师不仅要教育学生书本知识，根本的道德行为准那么，更重要的是要从学生的角度出发，结合他们的心理年龄，用恰当的方式来教育他们。《爱弥儿》时时提醒我要注意的是，我从事的是一份高尚的职业，要以更高的要求来要求自己！自然教育思想的核心是要求摆脱封建教育对儿童身心开展的摧残和束缚，要请教育要遵循儿童身心开展的规律，反映了资产阶级对教育的合理要求。因此，尽管其中有一些偏激与片面的地方，但在鞭挞传统封建教育的斗争中，发挥了宏大的____作用。爱弥儿篇三提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对如今的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的三个观点不免有了些感悟与大家分享：第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢？要顺应孩子自然的开展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进展教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由开展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是老师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和理论的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经历。卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才可以由我们决定。唯独人的教育才是我们可以真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要考虑的一个问题。第二个观点：。怎样对待孩子的哭？不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到假如他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去；他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停顿啼哭的方法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。假如孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会英勇地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比方：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢？最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独立的人。第三个观点：孩子在幼年教育时，孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解才能后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进展的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，回想自己十几年的求学生涯，学了那么多的知识，其中只有10%成为了我自己的，还有90%早已还给了老师。“读万卷书，不如行万里路”，书读得再多，那也只是脱离自然、社会的文字游戏，当我们的老师拿着教科书，坐在教室前面，说着“空话”，还不如放下书本，用图片、视频来告诉孩子，或者走出教室，走进大自然，让大自然来告诉孩子，这些都比我们老师教的要精彩的多。爱弥儿虽然是卢梭所假设的教育对象，但是爱弥儿是幸福的，因为他有一个懂他的“教育者”，作为老师要更多的解读孩子，顺应孩子的自然开展，孩子开展就在教育者的一念之间。教育者们不妨来读读这本书，只有读过这本书，你就会对教育有新的体会与感悟。从这本书中寻找教育的真谛，哪些教育才是最恰当的？哪种教育才是孩子需要的？哪种教育才能获得成功的。我想每个人在读这本书都会有自己的想法和见地，而我的读后笔记只能代表我自己的个人观点，希望能与你产生共鸣。爱弥儿篇四在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，假如我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。考虑社会教育中有关这方面的一些问题，我们一定能感受很多作为教育者应当具备一些根本观念与思想。老师必须受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会开展培养合格人才的重要历史责任。一个好老师应该具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。人天生具有自我实现和向善的倾向，只有提供适宜的环境和社会，人性就能向善、美的方向开展，人总是追求自我完善的。我们的每个学生都是生动活泼的人、开展的人、有尊严的人老师应该关注每一位学生在内的全班所有的学生，老师不