【高一语文】《芣苢》《插秧歌》群文阅读课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《芣苢》《插秧歌》品最美劳动画面导入关注图片上出现了几类人，观察言行内容，思考他们充当了什么角色。劳动者见证者让我们穿越历史，去做古代劳动的见证者亲历者饷田者《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌《诗》

《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章叠句（复沓）现实主义诗经六义常识补充收录时期的诗歌首。从西周初年至春秋中叶305《诗经》“六义”

风雅颂

各地民歌

十五国风

160篇贵族宴享或朝会时的乐歌二雅（《大雅》《小雅》）105篇宗庙祭祀的乐歌三颂（《周颂》《鲁颂》《商颂》）40篇“风”:

“雅”:

“颂”:赋、比、兴是诗经在艺术手法上主要采用的方法直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋《诗经》六义：“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。比兴解题芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。高20～60厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。荒地或路旁常见，分布遍布全国。嫩叶可食，有些地区用作饲料；全草与种子都可入药，清热、止咳。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。诵读诗歌，找出动词采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。理解诗意掇捋袺襭有采芣苢采摘取得，获得拾取，摘取从茎上成把地取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西着眼到文中的6个动词在不断的重叠中，产生了简单明快，回环往复的音乐感，重章叠句（重章复沓）即复沓的章法，即各章词句基本相同，只是更换中间几个字反复吟唱。作用：内容上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。

形式上：增强音乐性和节奏感。形成一种回环往复、委婉而深长的韵味。

芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。不能。开始是一片一片的摘取，再是大把大把的捋下，最后是扯起衣襟兜装。这由摘到捋再到兜的过程，生动地表明他们越采越多越采越快，劳动热情也越来越高涨。这是一个由少到多，由快到慢的完整劳动过程，即越来越多，直至满载而归，所以顺序不可以调换。劳动场景六个动词的顺序能更换吗?重章叠句双声叠韵（“掇”（duō）和“捋”（luō），“袺”（jié）和“襭”（xié））其节奏明快，音律和谐，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，生动地表现了芣苢越采越多、越采越快直到满载而归的场景美和采摘快乐的情感美。采用赋的手法，铺陈直叙地描写女子采摘芣苢这一简单的事件，展现了欢快的劳动节奏，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质思考：《芣苢》展现出他们劳动时情景。如果要加个诗眼，你会想到哪个字，为什么？三三两两的美丽姑娘行走在田野间，看到满山遍野的芣苢绿得鲜亮。一开始，姑娘们是一颗颗掇之，芣苢太多了，姑娘们兴致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣襟襭之。一边采摘一边对歌，清亮的唱和之歌声在田野里飘荡。乐赏景“乐”劳动之“乐”收获之“乐”

杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。mào

插秧歌

杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”全家齐上阵，各尽所能，协同劳作，全神贯注风雨无阻——勤劳惜时如金，不顾休息——忙碌与充实未雨绸缪，嘱托家人——细心；艰辛和劳苦劳动场景①新奇的比喻：

把他们头上戴的斗笠比作头盔,把身上披的蓑衣比作铁甲。头盔和铁甲都是战士打仗必备的装束,将插秧的情景比作了战斗场景，突出忙碌紧张的氛围。

②白描：语言质朴，用朴素的语言表现出农家的勤劳和农事的紧张。③描写手法

插秧歌

杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”表现手法思考2：全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？

忙首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。颈联尾联勾勒出了一位事事操心的忙碌农人形象。再读诗歌，回答问题：读了这两首诗，你们觉得这两首诗的异同点是什么？相同点：主题相同——劳动不同点：劳动场景不同

表达情感不同

表现手法不同

诗歌表现手法劳动场景表达情感芣苢插秧歌字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。流露出诗人对劳动和劳动者的赞美白描比喻语言描写环境描写动作描写一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景。充满着劳动的欢乐，洋溢着劳动的热情“赋”重章叠唱双声叠韵女人们越采越快，越采越多，收获满满，是一幅欢乐的采摘图景。小结

中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。

也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。补充阅读材料：马克思“异化劳动”的概念。劳动的异已性完全表现在:只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。

——《1844年经济学哲学手稿》思考：袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳动算不算异化？我们如何才能避免劳动异化？【高考链接】2019年全国1卷高考作文题阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。小结：

袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳动或是产品或是有形的物质，或是无形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中他们都获得了成就感，感受到了劳动的乐趣，更感受到了劳动带给个人、社会的价值与意义。我们只有对劳动怀着《以工匠精神雕琢时代品质》一文中提出的“发自肺腑、专心如一的热爱”，才能避免劳动的异化，并最终以劳动创造出更加魅力辉煌的世界。学习活动亲历者谈心理品味劳动状态假如你是一位古时劳动的亲历者，选择插秧歌中的某个人物形象，为他她写一段心灵独白。写好心灵独白注意事项：人物所处情景有个准确的认识。把握诗歌内容。选择人物形象。关注人物特点。代入诗歌情景。田夫田妇大儿小儿饷者心灵独白示例田夫：咱靠天吃饭的人，一年中最重要就这几天。秧苗插稳当了，这一年的收成可就踏实了。这么一大片地呢，可得赶紧干，过两天天一热，长势最快的机会就错过了。幸亏我俩身子骨还硬朗，孩子们也算半个劳动力了，也不知道这小子插得牢不牢，一会得去检查一下。哎，怎么下起了雨，下雨总比地干好，只是这一下雨，地里就滑了，老大，老二，你们可得站稳了，戴好斗笠，拽拽蓑衣，多少能遮挡点。吃饭，插完这块地再说吧。你快去地头看看有没有小鹅和小鸭来，刚插完的秧苗可经不起折腾。别让他们给糟蹋了，这可是我们家一年的口粮啊。示例饷者：年纪大了，也帮不上忙了，就尽量做口热饭吧。披上蓑衣，戴斗笠来到田里，果然，一家四口还在地里忙碌着，谁也没看见我。我就坐在田埂上，看着身上湿了大半的四个人，恍惚间我也站在地里，丈夫，还有几岁的孩子，顶住大太阳，擦一把汗，直一直腰，继续干。儿子也成了孩子的爹，地还是那块地。你看他，听不见我叫他歇会吃饭，还在埋头苦干。其实，我知道，他不是不累，不是不饿，天蒙蒙亮时，就下地干活了，能不累不饿吗，他更不是听不见，是他手停不下来，插完这一垄，还想插完下一垄。地里的人看秧苗，就像看自己的孩子。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明《归