劝学试卷讲3月17日

《孙权劝学》讲评第七大题（共10分）炳烛夜谈

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎?”平公曰“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎?”平公曰“善哉!”。【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。翻译：

晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“愚昧的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中行走哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”7.解释下面句子中的加点黑体词。（2分）A.恐已暮矣(迟，晚)B.盲臣安敢戏君乎(怎么)8.用现代汉语翻译下列句子。（2分）少而好学，如日出之阳。少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样。9.晋平公担心学不好的理由是年纪大，吕蒙不愿学的理由是事务多。(不超过五个字)（2分）

10.《孙权劝学》和《炳烛夜谈》都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?（4分）答：A我们要珍惜时间，抓紧时间学习；B善于引导，虚心听取他人的合理建议;C学习有益于人的完善和发展，学无止境，所以我们要热爱学习，活到老，学到老。

第六大题（共9分）2．翻译句子。（3分）孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！3.文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？(3分)表现鲁肃敬才爱才，和吕蒙情投意合，也从侧面表现了吕蒙的惊人长进。4．选出与本文意思不符的一项（B）B、本文是通过对话来表现人物的。对话言简义丰生动传神，寥寥数语，就让人感受到了三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，如鲁肃的认真相劝，孙权、吕蒙的调侃，情调各不相同。第五大题（共12分）1.孙权为什么要劝吕蒙学习？（用原文回答）（1分）

“卿今当涂掌事，不可不学”；2.《孙权劝学》中孙权告诉吕蒙的学习方法是什么？（原文回答）（1分）

“但当涉猎，见往事耳。”；3.《孙权劝学》中孙权现身说法规劝吕蒙的句子是哪几句？（1分）

“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”；4.哪句话从侧面证明吕蒙学有所成？（1分）“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”5.文中鲁肃的话表现了鲁肃什么情感？从侧面写出了吕蒙怎样的情况？文末的哪一句话更进一步阐明了这一点。（3分）表现鲁肃惊讶、敬佩的感情；学有所获，学习有很大长进；“肃遂拜孟母，结友而别。”6.文中可以提炼的两个成语是：（1分）

吴下阿蒙，刮目相看。

7.文中最突出的描写方法是什么？用语言描写的方法进行描写。（1分）8.本文所揭示的道理对你有什么启示？（3分）答：我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获；2、士别三日刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。3、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。4、要善于听取他人的建议或意见。5、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。（答出前两点即可）第四大题（共12分）四、重点句子翻译。（12分，每句3分。）1.但当涉猎，见往事耳。

只应当粗略地阅读，了解历史罢了。

2.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？

士别三日，就要用新的眼光看待，长兄怎么知道这件事这么迟啊！3.卿言多务，孰若孤？

你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？

4.蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务多来推托。三、古今异义。（10分，每空1分。）1.孤岂欲卿治经为博士邪：孤：古：古时王侯的自称，我。今：独自，孤独

治：古：研究今：治理博士：古：专掌经学传授的学官今：一种学位

2.但当涉猎：古：只今：表转折的连词，但是

3、蒙乃始就学：古：从事

今：表顺承连词

一、文学常识。（3分，每空0.5分。）《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六，它是司马光（人名）主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国（朝代）到五代（朝代）共1362年间的史事。作者是北宋（朝代）政治家、史学家。初（当初），权谓（对…说）吕蒙曰：“卿今（现在）当涂（当权，当道）掌事，不可不学！”蒙辞（推托，推辞）以（用）军中多务（事务）。权曰：“孤（古时王侯的自称，我）岂（难道）欲（想，想要）卿治（研究）经（儒家经典）为（做，成为）博士（专掌经学传授的学官）邪（通“耶”语气词，吗）！但（只，只是）当（应当）涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳（罢了）。卿言（说）多务，孰（谁）若（比得上）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益（好处

、益处）。”蒙乃（于是，就）始（开始）就（从事）学。及（到，等到）鲁肃过（经过）寻阳.，与蒙论议，大（非常，十分）惊曰：“卿今者才略（才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（就，就要）更（重新）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待），大兄（长兄，这是对朋友辈的敬称。）何见事（知晓事情）之晚乎！”肃遂（于是，就）拜（拜见，叩拜）蒙母，结友而（表顺承,然后）别。

译文：

汉中程文矩的妻千，是汉中李法的姐姐，字穆姜，有两个儿子，而前妻有四个儿子，文矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨并嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱溫和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍，有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道：“我正用正义来引导，让他们自己变好哩。”等到后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道：“继母慈样仁爱，出自本能天授，我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了。”

于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。穆姜年八十多岁死去，临终交代几个儿子道：“我的弟弟伯度，智慧通达的人，他所说的薄葬，其意义很深，如今我就要离开了，叫你们遵守，不要与流俗相同，增加我的负担。”几个儿子都照办。6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（B）A使其自迁善也迁：改变、变化B或谓母曰或：或者、或许C状己之过过：错误、过失D临终敕诸子曰：敕：命令、训诫或：有的人。(3)①四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？继母慈仁/出自天受/吾兄弟不识恩养/心如禽兽思考断句的依据是什么？找名词、代词，定主语和宾语。(4)①丈夫死后，关心照顾前妻之子胜过亲生；②精心照料生病的继子；③继母临终教导儿子不要厚葬自己。《新课程》P20页14、结合全文内容，说说标题中“芳香”一词在文中的含义。“芳香”一层是表义---A是指故乡的土壤闻起来是芳香的；另一层象征义B象征泥土的精神。泥土是宽容的、它无私地奉献着、给人以昂扬向上的力量。C“芳香”一词表现了作者对泥土的热爱和赞美。16、（1）泥土的故乡，扎满我生命的根须，是我心灵皈依和朝拜的圣地。提示：从修辞角度赏析。（2）父亲走到地中央，深深刨了几镢头，轻轻跪下右腿，将十指插入泥土中，用力攥一把，看一看土地的墒情，放到鼻子前闻一闻。提示：从动词角度赏析。练习：赏析下列句子。（A)只见一片片韭菜、大蒜、小葱、白菜、生菜，你挤我，我挨你，长得亲密而兴旺。（B）夜晚与爹娘拉呱半宿，像品尝味道醇正的陈酿，甘美香甜，余味悠长。（C）这土，多润呀！这土，多香呀，这土，多肥呀！17、第（7）段中“游子在外，根依然扎在故乡的泥土中，血液依然流淌在那片土地上”这句话，表达了作者怎样的思想感情？

这句话生动表现了作者对家乡的热爱和依恋；以及对泥土所散发的昂扬向上力量的赞美。补充：结合语境，说说第（4）段词语“义无反顾”在文中的含义。“义无反顾”原意指“勇往直前，毫不犹豫”这里指家里人对土地毫不动摇毫不怀疑的爱惜、保护和感恩之情。练习补充：第（9）段在文中起什么作用？

第（9）段从结构上