2022年秦汉试卷 公开课教学设计

高二下学期一轮复习检测卷（秦汉）一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分）1．据《秦律·置吏率》记载，秦朝时国家任免官吏虽有统一的固定时间，但也可随时调换或补缺。这反映了()A．官僚政治具有一定灵活性B．当时政治体制还不够完善C．皇权专制统治具有随意性D．国家官吏的腐败现象严重2、汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变”,几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多减省,容易辨认。郭沫若认为:“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见,郭沫若这一评价的着眼点是()A.“隶变”是汉字发展史上的转折点B.“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求C.隶书的出现标志着书法艺术的成熟D.秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国3、周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。这说明了（）A．周代天命观念逐渐消亡B．秦注重按功德分配身份地位C．神权不再与王权相结合D．秦意在打破旧有的权力逻辑4、史学家吕思勉在《中国制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。这表明（）A．封建专制皇权不断强化B．血缘政治的影响深远C．官僚政治符合历史趋势D．民主思潮的逐渐兴起5、据记载：秦朝在建立之前，领兵作战的都是诸如将军、庶长、大良造、五大夫或客卿等，他们都是临时派遣的，事毕即解除兵权，仍归原职，不设太尉。而秦朝建立后，有太尉一职而无太尉其人。这反映出（）A．军权在专制统治中的重要性B．太尉实际掌握军事指挥权C．太尉是有职无权的临时官员D．中央集权与地方分权统一6、秦统一后在全国范围内确立了一套上下有序的制度体系，其中包括廷议制度，即国有大事皆由朝廷讨论后向皇帝提出意见，最后由皇帝裁定。据此可知该制度（）A．具有一定的民主倾向B．标志君主专制的强化C．导致中央集权被削弱D．加强了对百官的监督7、传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月又叫“政月”。到了秦朝，由于赢政出生于一月，就把政月改为“正月”；又因“正”字的读音与他的名字同音，就下令把“正月”读作“征月”。这实质体现了A．中央集权的建立和加强 B．历法为封建政府服务C．向社会宣扬君权神授观 D．封建皇权的至髙无上8、秦法规定：“布袤八尺，福（幅）广二尺五寸。布恶，其广袤不如式者，不行。”汉法也规定：“贩卖缯布不盈二尺二寸者，没入之。能捕告者，以畀（给予）之。”材料反映出秦汉时期A．政府鼓励发展商品经济 B．通过立法确保产品质量C．注重立法规范市场秩序 D．商品市场秩序比较混乱9、公元前220年起，秦朝陆续修建了以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向南直达吴、楚地区；一条从咸阳直达九原的直道。驰道宽50步，车轨宽6尺。道旁每隔三丈栽树一株。驰道的修建（）A．促使国家从分裂走向统一B．有利于各地经济文化交流C．削弱了中央对地方的控制D．导致长途贩运贸易的繁荣10、据《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣，化及无穷。”据此可知（）A．秦始皇开始认识到纷书坑儒错误B．秦朝并未完全摒弃儒家治国思想C．历史叙述难以摆脱主观因素影响D．《史记》所载历史不符合历史事实11．吕思勉在《中国简史》中记述：“(两汉社会的地方官吏)服官州郡的，称其官署为本朝。长官死，僚属都为之持服(守孝、服丧)。”导致这一现象的主要原因是()A．地方官职礼仪尚不够健全B．沿袭了分封时期的诸侯观念C．上下级之间依附关系严重D．州郡地方官员权力普遍过大12．古籍记载，先秦“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”“贵者有氏，贱者有名无氏”。“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”这说明()A．姓与氏表明社会地位的贵贱不同B．百姓成为民众的通称在西周以后C．姓一传而可变，氏千万年而不变D．姓与氏合并是由于制度变革影响13．东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上()A．推动了独尊儒学局面的出现B．促使社会阶层趋于固化C．打破了世家大族对政权的垄断D．动摇了郡县制的基础14．下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知()皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十六年前164年24郡汉景帝中六年前144年68郡、国汉武帝元封五年前106年108郡、国A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B．中央行政体制进行了调整C．朝廷解决边患的条件更加成熟D．王国控制的区域日益扩大15．东汉光武帝时，百官朝会一般按席而坐，唯御史中丞、司隶校尉与尚书令三官独坐一席，以示皇帝优宠，当时称之为“三独坐”。光武帝设置“三独坐”的主要目的在于()A．体现对人才的重视 B．确保中央对地方的控制C．实现对皇权的制约 D．保证监察官的权威性16．汉武帝时期，改变了过去郡国贡献各自为政的办法，统一派遣官吏将所要征收的贡赋，折成当地出产丰饶的土特产品收上来，一部分运往京师供应朝廷，另一部分像商贾那样运往需要这些物品的地区转手获利。这一措施()A．解决了封国对中央的威胁B．体现了政府的专卖政策C．打击了农民的生产积极性D．体现了政府的抑商政策17．《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之人，而乐与之比者，命曰‘素封’……”“素封”的出现从侧面反映出()A．抑商政策的松动B．抑商政策出现上下背离的情况C．商人社会地位的提高D．宗法观念与分封制的残存18．汉武帝时，拜卫青为大将军，“位在公上”；封公孙弘为丞相，“无爵”；授儒者孔安国为侍中，“朝廷荣之”。这表明汉武帝时期()A．权力重心由外朝转向内朝B．意识形态由法家变为儒家C．中枢机构从独相变为多相D．中央行政机构的职能巨变19．秦始皇亲近法家，儒家没能占据主体地位，但在秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥着儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是()A．法家思想不足以支撑其政权B．儒家思想获得了进一步发展C．下级官吏抵制中央坑儒政策D．郡县制未能得到儒家的支持20．东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初()A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度21．董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子。董仲舒这样做的主要目的是()A．落实好“罢黜百家，独尊儒术”的政策B．儒家思想成为各级学校教育教学的内容C．大力践行“重义轻利”的社会价值观念D．倡导“行教化、正万民”，以维护统治22．董仲舒在《春秋繁露》中指出：“人有三百六十节，偶（可巧）天之数也；形体骨肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也；体有空弯理脉，川谷之象也。”该主张A．警示君主应该顺应民意B．总结自然规律的特点C．宣扬加强君权的合理性D．阐释天人合一的思想23、约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方出”、第二章“粟米”、第三章“哀分”（按等级分配物资或摊派税收的比例问题）第四章“商功”（各种形状体积的计算方法）第六章“均输”（以各种标准计算各地的赋税和分派工役等）等。这反映出《九章算术》A．系统总结魏晋时期的数学成就B．以解决社会实际问题为目的C．形成中国完整的数学理论体系 D．体现了统治阶层的实际需要24、有学者说，汉赋多以宫室台榭、田猎、祭祀、乐等题材为主，这些题材无不与君主的举止进退有关，体现着“君德”“君威”。这表明汉赋A．体现了仁政理念 B．宣扬了礼治思想C．继承了楚辞艺术 D．蕴含了批判精神二、非选择题（共52分）25.(25分）自觉传承优秀传统文明和积极吸收世界一切优秀文明，是一个民族应当具备的博大胸怀。阅读下列材料，回答相关问题。材料一：秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上，依然演出了精彩纷呈的节目，体现了社会良知和时代精英的价值所在。——孙家洲《中国古代思想史——秦汉卷》材料二：对于外来文明，中华文明具有强大的接纳力和融合力。汉唐时代，众多的外来文明落脚中华大地，融入中华文明„„从明中叶至清末，中西文明有两次大规模的接触和交流，特别是后一次的接触，引发和加速了中华文明由传统农业文明向近代工业文明的转型。——袁行霈等主编《中华文明史》概括材料一的主要观点，并以汉代史实为例论证这一观点的合理性。（12分）根据材料二并结合所学知识，概述佛教是如何“融入中华文明”的？与之相比，清末中西文明的“接触与交流”具有怎样的鲜明特点？（13分）26．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料中原地区最早的人工冶炼的铁制武器出现于1990～1991年发掘的河南三门峡虢季墓，断代为西周末至春秋初。中国最早的关于使用铁制工具的文字记载，是《左传》中的晋国铸铁鼎。我国一些学者甚至在历史书籍中就曾据此认为春秋战国时期中国已经进入了铁器时代。2022年出版的《中国军事工程技术史》对整个秦代铁兵器做了统计，结果如下表：陕西临潼下刘村秦始皇陵西刑徒墓秦始皇陵园秦始皇陵兵马俑坑江西遂川铁戟2件铁剑1把铁匕首1件铁矛1件、铁镞1件、铁铤铜镞2件铁铤铜镞80件在汉墓发掘中，山东临淄齐王刘襄墓铁兵器141件，但青铜器高达6751件，其中兵器1904件。一直要等到西汉中期的河北满城中山靖王刘胜墓中，铁兵器所占比例才首次超过了青铜兵器。——摘编自《碾压世界的秦代“上古神兵”真的存在吗》据材料和中国古代史的相关知识，围绕“中国铁器时代的上限”，提出自己的观点并进行实证。(要求观点明确，史料真实，史论结合。)27、[历史——选修1：历史上重大改革回眸](15分)材料一文侯问李克（李悝）曰：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也？”对曰：“国其有淫民乎？臣闻之曰：“夺淫民之禄，以来四方之士”。——（西汉）刘向《说苑·政理》材料二

是时，李悝为魏文侯作尽地力之教（充分利用土地的教令）。以为地方百里，提封（国内）九万顷，除山泽、邑居参分（三分）去一，为田六百万亩。治田勤谨则亩益三升；不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。又曰：籴甚贵伤民（士、工、商），甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝……是故善平籴者……故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强。——（东汉）班固《汉书·食货志》请回答：（1）结合所学知识指出材料一中李悝提出的对策及该对策所针对的制度。并概括该对策产生的积极影响（2）根据材料二并结合所学知识，概括李悝的基本思想并指出李悝提出这一思想的主要目的高二下学期一轮复习检测卷（秦汉）答题一、选择题（共48分）123456789101112ABDCAADCBBBD131415161718192021222324BCDDBAABDDBB二、非选择题25.(1)观点：秦汉士人在面对政治权势时，虽然流露出一定的怯懦和奴性，但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。（4分）合理性：汉武帝时期，高度集权的专制主义政体大体定型。董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。这些思想和主张，一方面有利于加强君主专制，另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。（8分）(2)历程：佛教在西汉末年至东汉初年传入中国，逐渐成为中国古代社会文化思想的组成部分；魏晋时期，佛教的广泛传播，冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位；儒学对道家思想和佛教思想有所吸收，形成宋明理学；（9分）特点：由西方列强的入侵而引发；伴随着救亡图存的历程；学习领域由器物至制度再到文化，不断拓展、不断深化；推动了中华文明由传统农业文明向近