汉代的思想大一统和宋明理学

一.中国传统文化主流思想的演变

〔一〕春秋战国时期的百家争鸣(二)汉代儒学成为正统思想(三)宋明理学(四)明清之际的儒学思想2005年9月28日，在孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的2556名各界代表参加了持续4个多小时的“全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典〞。结合所学知识答复以下问题：答复：指出孟子的政治思想。〔2分〕儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对当今社会开展有何借鉴意义?〔4分〕春秋战国时期的百家争鸣〔1〕孟子：“仁政〞〔民贵君轻〕。〔2分〕〔2)有利于协调人际关系；有利于提高人们的道德修养；有利于社会稳定；有利于构建和谐社会〔4分〕。汉代儒学成为正统思想1.阅读以下材料，结合所学知识答复以下问题。材料一仲舒复对曰〞……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数支，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。〞--摘自《汉书·董仲舒传》(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的思想主张?这一主张起到了怎样的作用?(5分)(1)董仲舒主张“春秋大一统〞和“罢黜百家，独尊儒术〞。(2分)被汉武帝采纳，儒家思想从此成为历代统治者的正统思想，也逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想。(3分)汉代儒学成为正统思想4.西汉时期，儒家思想是如何成为封建社会的正统思想的？〔4分〕汉代儒学成为正统思想为了维护封建专制统治，董仲舒对儒家经典进行了重新解释，向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术〞的主张，为汉武帝所采纳。三年不窥园(目不窥园〕骑马不识牝牡董仲舒曾痴迷过灾异现象，公元前135年，辽东高祖庙和长陵帝庙发生火灾，他在家里推演火灾缘由，并联系实际评判政治得失，写好草稿，未及上送，却被一个叫主父偃的人窃走。这个人就像特务，善于收集别人隐私，然后秘密揭发。这次也不例外，他把老董的手稿秘送武帝，捎带着说了很多坏话。武帝很生气，把手稿交由儒生讨论，有位叫吕步舒的人认为，这篇东西愚蠢透顶，有讥讽国家领导人之嫌。吕步舒是董仲舒学生，似乎有点儿笨，没看出文稿是老师的手笔。这样，老董没头没脑地犯了死罪，不过，武帝没动杀机，很快下诏赦免了这位谨言慎行的老人家。从此，董仲舒不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的《公羊春秋》。宋明理学——背景：三教合一的潮流兴盛。

影响：维护专制，扼杀自然欲求

注重气节，强调社会责任学派名称代表人物世界本原求知方法程朱理学二程、朱熹理格物致知陆王心学陆九渊、王阳明心(宇宙便是吾心，吾心即是宇宙)内心反省，致良知（即在实际行动中实现良知，知行合一。）汉代的思想大一统材料一弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力那么学文——《弟子规》〔1〕依据材料一，概括“圣人〞的主要思想主张。〔6分〕材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——班固《汉书·董仲舒传》〔2〕依据材料二并结合所学知识，概括董仲舒的思想主张及其影响。〔8分〕汉代儒学成为正统思想〔1〕“孝〞、“信〞、“爱〞、“仁〞、“学〞〔6分。答出任意三点即可〕〔2〕主张：罢黜百家，独尊儒术。〔2分〕影响：儒家思想从此成为历代统治者的正统思想。〔2分〕儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想；加强了中央集权，有利于稳定统治秩序、维护国家统一。〔4分〕阅读以下材料：当前，儒家思想在世界的影响逐步扩大，已有300多所孔子学院遍布全球近百个国家和地区。各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟〞“和而不同〞等思想的实践。以下图为孔子学院的标识，其设计理念以中文“汉〞字为根底，融合昂首高飞的和平鸽与地球两种图案。答复：结合材料和所学知识，谈谈你对孔子学院“遍布全球〞的认识和理解。〔6分〕此题为开放设问，应着眼中国综合国力的提高、儒家思想和积极作用〔如有利于推进和谐世界的建立；有助于推进当今世界的和平与开展〕、当今世界联系日趋加强等角度答复。〔6分，假设答其它，言之有理亦可酌情给分〕2.到宋代，儒学开展成为〔〕〔２分〕，对这一开展起了突出作用的代表人物有〔〕、〔〕、〔〕、陆九渊。〔3分〕3.材料二

至论天下之理，那么要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——摘自朱熹《行宫便殿奏札》(2)根据材料二概括朱熹的观点。〔2分〕(2)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。至论天下之理，那么要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣