八年级语文上册 第六单元 22孟子 三章作业课件 新人教版-新人教级上册语文课件

22《孟子》三章得道多助，失道寡助guōsùpàn围护城河放弃离开极点内外亲属，包括父系亲属和母系亲属同“叛”，背叛3．用“/”给下列句子划分朗读节奏。(1)天时不如地利，地利不如人和。(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。4．用现代汉语翻译下列句子。(1)天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。//////////5．根据提示填空。(1)孟子，名______，字子舆。______(填朝代)时期著名______家，______家学派代表人物之一，有“______”之称，与孔子合称为“_____”。《孟子》是____________________________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和《_____》《_____》《_______》一起合称为“四书”。轲战国思想儒亚圣孔孟记录孟子及其弟子言行论语大学中庸(2)本文阐述关于决定战争胜负的因素的名句是：_________________，______________________________。(3)文中指出民心向背的重要性的句子是：______________，__________。天时不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助(一)阅读《得道多助，失道寡助》，完成下列各题。【点拨】A项，连词，表承接/连词，表转折；B项，连词，表转折/连词，表修饰；C项，助词，的；D项，代词，他/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。C7．文中的“道”指什么？“人和”指什么？二者之间有怎样的关系？“道”指施行仁政；“人和”是人心所向、内部团结，即文中所说的_“多助之至”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。8.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？排比。作用：从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章笔酣墨畅，气势恢宏，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。9．请你结合历史或现实，再举出一至两个与“人和”相关的事例。示例：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过多年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。⑥2020年，全国人民团结一致，战胜新型冠状病毒感染的肺炎疫情。(举出两例即可)(二)【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(《得道多助，失道寡助》)【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪②以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。(选自《后汉书·顺帝纪》)【注释】①阿：指阿县。②廪：粮仓。【点拨】A项，到、到达/极点；B项，凭、凭借；C项，代词，它，指阿县/用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；D项，这样/……的样子。兵器同“叛”，背叛同“返”，返回救济B12．用现代汉语翻译下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。(2)夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！凭借老人的智慧，由年轻人来做最终决定，一定能治理好阿县啊！13．从全文看，“阿县大治”是因为子奇采取了哪些得力的措施？用自己的话回答。把兵库里的武器锻制成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。14．阿县“败魏师”的根本原因是什么？示例：子奇关心人民、重视生产，从而赢得人心，得到人民的拥护，打仗时大家团结一致，舍身忘我，因此打败魏国。15．【乙】文中哪几句印证了【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”的道理？阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。【乙文参考译文】子奇十六岁的时候，齐国的国君派(他)去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来做最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。富贵不能淫2．请用“/”划分下列句子的朗读节奏。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？(2)是焉得为大丈夫乎？yínyǎnxīrǔqièguàn///真正，确实“女”同“汝”，你遵从道路4．把下面句子翻译成现代汉语。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使我迷惑(方向)，贫贱不能使我改变(节操)，武力不能使我屈服(意志)。5．根据提示默写。(1)《富贵不能淫》中，孟子认为“大丈夫”的正确做法是：__________________，___________________，___________________；“大丈夫”对待理想抱负的态度(处世态度)是：____________________；__________________________________；“大丈夫”应该具备的品质是：___________________________________________。(2)孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中与此意思相近的句子是：__________________________；________________________。居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志，与民由之不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈得志，与民由之不得志，独行其道(一)请阅读《富贵不能淫》，然后答题。【点拨】A项，告诫/谨慎；B项，动词，到、往/代词，它，指正道；C项，都是连词，表承接；D项，能够/实现。C7．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如公孙衍、张仪之流，只是顺从秦王的意愿；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。8．请为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”各举一例。示例：富贵不能淫：文天祥拒绝高官厚禄，宁死不屈，最后被杀。贫贱不能移：朱自清宁愿饿死，也不愿吃美国的“救济粮”。威武不能屈：闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，最后被特务暗杀。9．(曲靖中考)谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？示例：这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。(二)苏武牧羊(节选)律知武①终不可胁，白单于②。单于愈益欲降之，乃幽③武，置大窖中，绝④不饮食。天雨⑤雪，武卧啮雪，与旃⑥毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海⑦上无人处，使牧羝，羝乳⑧得归。武既至海上，廪食⑨不至，掘野鼠去⑩草实而食之。杖汉节⑪牧羊，卧起操持，节旄⑫尽落。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。(选自《汉书》)【注释】①律：卫律，生长于汉朝的胡人，后降匈奴中。武：苏武，出使匈奴，被扣留。②白：禀告，告诉。单于：匈奴最高首领的称号。③幽：囚禁。④绝：指与人隔绝。⑤雨：下雨。⑥啮：咬。旃：同“毡”。⑦北海：指今贝加尔湖。⑧羝：公羊。乳：生小羊。⑨廪食：官方供给的粮食。⑩去(jǔ)：收藏。⑪杖：拿着。节：符节，古代使臣所拿的凭证。⑫旄(máo)：符节上装饰的牦牛尾。威胁迁移拿着等到11．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)单于愈益欲降之。单于越发想要使他(苏武)投降。(2)武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。苏武迁移到北海后，匈奴断绝了对他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。12．选文写卫律和单于对苏武威胁利诱以及“匈奴以为神”等情节有何作用？这些情节对刻画苏武的形象起到了侧面烘托的作用，用匈奴人的表现侧面烘托苏武心怀汉朝、不为威逼利诱所动、宁死不屈的精神品质。13．从选文来看，苏武是否称得上孟子所说的“大丈夫”？请结合选文和《富贵不能淫》简要分析。苏武称得上大丈夫。苏武被匈奴幽禁后，拒绝威逼利诱，啮雪吞毡，掘野鼠所藏野果来吃，永不屈服，始终操持汉节，心怀汉朝，这正是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。【参考译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为他很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。苏武迁移到北海后，官方供给的粮食不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。……苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。生于忧患，死于安乐shùnquǎnyuègéxīzēng选拔，任用奋起，这里指有所作为匹敌，相当了解，明白3．找出下列句子中的通假字并解释。(1)曾益其所不能()(2)困于心，衡于虑，而后作()(3)入则无法家拂士()“曾”同“增”，增加“衡”同“横”，梗塞、不顺“拂”同“弼”，辅佐4．用现代汉语翻译下列句子。(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(一个国家)国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往会灭亡。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。这样(人们才会)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。5．根据提示默写。(1)(齐齐哈尔中考)孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：____________________________________。(2)孟子在《生于忧患，死于安乐》中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：__________________________________________。所以动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(3)在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“______________________________________________________”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“____________________________________________________________”。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻(一)阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下列各题。【点拨】A项，狱官/贤士；B项，集市/买；C项，所以；D项，指在国内/流入，进入。C7．文章开头列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了一个什么道理？它们对论证本文的中心论点起什么作用？开头列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位名人的事例。这些人都是出身卑微，经历过艰苦环境的磨炼而成就一番事业的杰出历史人物。列举他们的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼的道理。这六位名人的事例，为本文论证中心论点提供了典型的事实论据。8．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素；知错能改，有困惑能思虑出解决办法，并付诸实践。9．(泰安中考)下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是()A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文