登岳阳楼菩萨蛮

登岳阳楼

杜甫

从时空观宇宙观上来读解雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。

岳阳楼是什么时候建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，北宋年间重修和扩建。岳阳楼的建筑很有特色。整个建筑没有用一颗铁钉，一道横梁，这在祖国古典建筑史上是极为罕见的。主楼3层，呈长方形，宽17.24米，深14.45米，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑二楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。传说中，这里曾是三国时期吴国大将鲁肃检阅大军的地方。

杜甫（712－770），字子美，河南巩县（今河南省巩县）人，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，曾为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年，他弃官西行，最后到四川定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。七龄思即壮，开口咏凤凰。

九龄书大字，有作成一囊。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。杜甫草堂杜甫草堂

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

吴楚东南坼：洞庭湖把我国东南之地划分为吴楚两部分。吴楚，春秋时代的吴国和楚国，后来人们习惯称这两地为吴楚。坼（chè），裂开。乾坤：天地。字：这里指书信。戎马关山北：北方有战争。戎马，指战乱。当年吐蕃入侵，郭子仪率兵五万屯驻奉天（今陕西乾县）防卫，时相接战。关山，关隘和山岳。凭轩涕泗流：倚着栏杆流眼泪。

清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”你是否同意？这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。这首诗的意境

是壮阔还是狭小？从开头四句来思考。

“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都整个地在湖水之中飘浮。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚、无边无际的壮阔形象特别逼真地描画出来了。

写出如此壮阔的画面，有何妙处？诗歌中的空间的概念有何深意？“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”会当凌绝顶，一览众山小。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。视野开阔，襟怀宽广，内容厚重地域的空间是文人、诗人、有志之士的精神空间、襟怀空间和生命质量实现的空间——精神要崇高，襟怀要宽广，在有限的生命历程中要尽可能实现人生业绩的最大化，最优化。

时空观宇宙观思考：前四句与后五、六句在意境和感情上有和变化？

意境：宽阔广大→狭窄具体感情：喜悦自豪→凄凉落寞

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

思考：为何有这么巨大的变化？请从作者的胸襟和遭遇思考→人生坎坷，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱年老多病泛着一叶扁舟到处飘流→“致君尧舜上，再使风俗淳”→对比以上是从人生观、人生遭遇上说的，请再从宇宙观上思考。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

秋兴八首

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风去接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

时空与个体时：无头无尾，悠悠绵长。空：无边无际，漫漫辽阔。人：地域的空间是文人、诗人、有志之士的精神空间，襟怀空间和生命质量实现的空间；也即：精神要崇高，襟怀要宽广，要在有限的生命历程中尽可能实现人生业绩的最大化，最优化。大我——小我时代感、历史感、使命感厚重、大气沉郁顿挫抑扬再请从结构上来思考：文贵有变，一纵一收。变化再请从艺术手法上来思考：衬托请从作者的胸襟和结构上思考七八句的好处昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

时：无头无尾，悠悠绵长。

空：无边无际，漫漫辽阔。

人：

小我与大我

忧己与忧国忧民一变再变与一气呵成菩萨蛮韦庄（晚唐）

《菩萨蛮》（其二）

晚唐·韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。一、形式认读

二、披文入境

对文学作品的鉴赏，在充分了解有关背景材料的基础上，通过对作品提供的语言材料的仔细揣摹，发挥想象，进入作品所营造的意境中，正确把握作者所表达的思想感情。⒈疏通字句

⒉思考想象

⒊知人论诗解释下列句子中划线的字

⒈游人只合江南老

⒉春水碧于天

⒊垆边人似月

⒋皓腕凝霜雪

⒌还乡须断肠

参考答案：

⒈应该⒉比⒊旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方⒋洁白⒌一定，应当⒈疏通字句写什么①请从词作第一、二句中挑选一个合适的短语概括韦庄《菩萨蛮》（其二）所写的内容。江南好②江南具体好在哪里？（请用词作中原有的句子回答）春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。③请用三个词语概括以上四句诗句所写到的美。景美情美人美⒉思考想象请展开想象，用散文笔调描绘其中的意境。

注意点：

⒈想象合情合理

⒉想象优美丰富春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。人说美丽女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美丽女性风情万种的骨肉。因为只有江南的春水，才会那么迷人，碧绿得比蓝天还要妩媚；只有江南的春水，才会那么醉心，清新得比白云还要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的闲暇里，与二三知心文友租一只画舫（fǎng，船)，在温柔的江南烟波里，任意西东。江南不缺春雨的潇潇，在品酒论诗之余，相互枕藉舟中，静聆江南丝雨无数双纤手轻叩船篷的柔情蜜意。销魂，当此际，当睡意悄然袭来，江南春眠梦亦芳……陆老师的想象作文

是在这样朦胧温暖的光晕中，似弯小月牙儿般的身影款款行来，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官请用。客官醉了？哎呀客官，你为何凝视着人家再也不放？

怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是历尽了沧海，怎当她低回里秋波一转。求也求不到的因缘，天上人间，竟然、竟然也能叫人遇上？

想象的翼翅在飞翔

我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。……这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤。朱自清《绿》

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。情感：语气轻松诙谐，感情醇厚真挚。反映出对江南的极度迷恋和热爱。⒊知人论诗“未老莫还乡，还乡须断肠”。反映出作者怎样的情感？背景材料一：《菩萨蛮》（其二）为作者早年浪游江南时所作。知人论诗

背景材料:

韦庄(836-910)，字端己，长安杜陵(今属陕西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛阳，后流落江南。情感：除了对江南的迷恋和热爱，还有几分对于家乡欲回不能、想回不敢的苦涩和无奈。“未老莫还乡，还乡须断肠”。反映出作者怎样的情感？

《菩萨蛮》（其二）

晚唐·韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。／春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。／未老莫还乡，还乡须断肠。三、技法研究

怎么写江南好概括评说点明主旨具体描绘无理而妙

反常衬托

正写正写侧写（白描）白描：简明生动，

不事雕饰。

四、课后作业⒈推荐阅读

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》（李白）

《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾）

《菩萨蛮·黄鹤楼》（毛泽东）

《菩萨蛮·大柏地》（毛泽东）2.细心揣摩课本中探究·讨论之三，并写出书面研究心得。五、相关链接想象遥远的从前

我自日暮的苍山走来

你从杨柳衰颓的津渡登岸

晚来天欲雪

你我俱在当垆的皓腕前

卸落一路的风