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文档简介

黄州参禅:间一二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢所从生而不可得。一念清净,染污自落,表里修然,无所附丽,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。——《安国寺记》心困万缘空,身安一床足。——《安国寺浴》黄州学道:吾侪渐衰,不可复作少年调度。当速用道书方士之言,厚自养炼。谪居无事,颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间,冬至后当入此室,四十九日乃出。——《答秦太虚书》逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。——《和子由寄题孔平仲草庵次韵》黄州守儒:伫立望原野,悲歌为黎元。——《正月十八日蔡州道上遇雪,次子由韵二首其一》吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓。直须谈笑于死生之际,……虽怀坎廪,于时遇享有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付于造物。——《与李公择书》唐宋以后的中国文化,要讲儒、释、道三家,也就变成三个大店。佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是

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