《祁奚请免叔向》（先秦 左丘明）（古文学习-《古文观止》025）

《祁奚请免叔向》原文/注释/译文/作品赏析/作者简介/原文注音PAGEPAGE9《古文观止·卷二·周文》第025篇qíxīqǐngmiǎnshūxiàng祁奚请免叔向先秦左丘明【原文全文】栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。【分段注释和白话译文】～第1段～【原文】栾盈1出奔楚。宣子2杀羊舌虎3，囚叔向4。人谓叔向曰：“子离5于罪，其为不知6乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉7，聊以卒岁。’知也。”【注释】1、栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。2、宣子：即范鞅。3、羊舌虎：栾盈的同党。4、叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）。5、离：通‘罹’，遭遇。6、知：通‘智’。7、优、游：闲暇而快乐自得的样子。【译文】栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”～第2段～【原文】乐王鲋8见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫9。”室老10闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇11，内举不失亲12，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子13，觉者也。”【注释】8、乐王鲋（fǔ）：即东桓子，晋大夫。9、祁大夫：即祁奚。10、室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。11、不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。12、不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。13、夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。【译文】乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！”～第3段～【原文】晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”【注释】【译文】晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”～第4段～【原文】于是祁奚老矣，闻之，乘驲14而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保15之。’《书》曰：‘圣有谟16勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世17宥18之，以劝能者。今壹19不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。【注释】14、驲（rì）：古代驿站的马车。15、保：依赖。16、谟（mó）：谋略。17、十世：指远代子孙。18、宥：赦宥。19、壹：指因羊舌虎这一件事。【译文】当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。【作品赏析】此文寥寥数语，写出叔向、祁奚二君子，又以乐王鲋一小人衬之，笔力雄奇。然而写叔向稍过，略有枉自托大至不近人情之讥。本文记载了祁奚为国家社稷而说服宣子，救了叔向，无所谓个人恩典。叔向因自己才能而获救，无所谓感恩祁奚。叔向是个有大智慧的人。一是能力强，用文中晋国的"大佬"祁奚的话来说是"谋而鲜过，惠训不倦"。祁大夫是正直无私的人，这样的人的话往往可信度高，所以我们可以看出，叔向是国家的柱石之材。二是身居大位，头脑清醒无比，尤其是出现对已不利的重大变故时。文章的引子是，叔向的弟弟出事了，由于涉嫌叛乱，当上了判臣贼子，被执政大臣范宣子杀了。而叔向因为弟弟的罪行而被"圈禁"了。说是"圈禁"，也许有点像我们现在对待党内腐败分子进行的"双规"。为什么这么说呢，文中说有个叫乐王附的重臣来到叔向圈禁处，告诉叔向他会为叔向帮忙脱罪。这个地方有叔向家人，应该是在叔向家了。说叔向头脑清醒无比就在于此，叔向居然不以为动地谢绝了。家中老仆人都看着起急，都这时侯了，有像乐王附这样在晋侯面前说一不二的人给你开脱，你还慎着干什么样呀！叔向却说，乐王附是唯国君的命令是从的人，不可能帮我！他只相信唯有祁奚大夫来救他！--为什么呢？叔向说祁大夫这个人比较公正！他能外举不弃仇，内举不失亲，他怎么会抛弃我这么有本事且并未涉案的人而不救呢？诗经里说，有正直德行的人，天下都要顺从。而祁大夫正是这样的人啊！～祁奚～祁大夫无私荐贤的故事流芳千古，不可不谈。有一次，晋侯向祁奚询问接替中军尉的人选。他称道解狐，晋侯惊呼"这不是你的仇人吗？"。祁奚说："您是问谁能接任此职位，没有问谁是我的仇人！"解狐死后。晋侯又问祁奚。祁奚回答说："祁午可以胜任。"晋侯又很吃惊："这不是你的儿子吗？"祁奚回答说："您问谁可胜任，而没有问谁是我的儿子"这样晋侯就派遣祁午补了空缺。情况的进展果然如同叔向所料，乐王鲋在晋侯问及其对叔向事件的看法时，真的"溜肩膀了"，他还诬蔑叔向说叔向不会放弃手足之情，会有罪的。本来叔向的罪可大可小，这一下，叔向真的危了！关键时侯，还是老同志发挥了巨大的作用！祁奚本已退休了，硬是亲自去见了朝中管事的执政大臣范宣子，祁奚的话很感人也很中肯，他说，《诗》《书》上教导我们要珍视爱惜国家的栋梁之材，像叔向这么出色的人才，就算有再大的牵连也要力保！这样才能吸引更多有能力的人为国家出力。祁奚还举出古代先贤的例证，舜帝杀了治水无功的鲧，却能继续重用他的儿子大禹；商王太甲因少时荒淫而被宰相伊尹放逐过三年，当他改过自新重掌王位后，却对伊尹毫无抱怨；周初武王的两个弟弟管叔、蔡叔叛乱被杀，而武王的另一个弟弟周公却能继续辅佑成王。范宣子被说服了，他又带着祁奚一同说服了晋侯。于是叔向恢复自由了。令人觉得倜傥非常的是，对叔向有大恩的祁奚不见叔向就回家了，而叔向认为祁奚是以社稷为重而救了他，所以不因私情去向祁奚致谢！叔向的化险为夷故事告诉我们，人云亦云之人不可靠，不负责任之人不可托，真心实干，做有能力的人，依靠正直的力量才能求生存，古代的叔向如此，今天的商场、职场也是如此。看看叔向与祁奚的同朝古风，想想我们今天的诸多俗不可耐之事，我们是否感到有些"愧意"了呢！【作者介绍】左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。[曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。【原文注拼音】qíxīqǐngmiǎnshūxiàng祁奚请免叔向先秦左丘明luányíngchūbēnchǔ。xuānzishāyángshéhǔ，qiúshū栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔xiàng。rénwèishūxiàngyuē：“zǐlíyúzuì，qíwéibùzhīhū？”向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”shūxiàngyuē：“yǔqísǐwángruòhé？shīyuē：‘yōuzāiyóuzāi，叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，liáoyǐzúsuì。’zhīyě。”聊以卒岁。’知也。”lèwángfùjiànshūxiàngyuē：“wúwéiziqǐng。”shūxiàng乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向fúyīng，chūbùbài。qírénjiējiùshūxiàng。shūxiàngyuē：弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“bìqídàifū。”shìlǎowénzhīyuē：“lèwángfùyányújūnwú“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无bùxíng，qiúshèwúzi，wúzibùxǔ；qídàifūsuǒbùnéngyě，不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，éryuēbìyóuzhī。héyě？”shūxiàngyuē：“lèwángfùcóngjūn而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君zhěyě，hénéngxíng？qídàifūwàijǔbùqìchóu，nèijǔbùshī者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失qīn，qídúyíwǒhū？shīyuē：‘yǒujuédéxíng，sìguóshùnzhī。’亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’fūzǐ，juézhěyě。”夫子，觉者也。”jìnhóuwènshūxiàngzhīzuìyúlèwángfù。duìyuē：“bùqì晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃qíqīn，qíyǒuyān。”其亲，其有焉。”yúshìqíxīlǎoyǐ，wénzhī，chéngrìérjiànxuānzi，yuē：于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《shī》yuē：‘huìwǒwújiāng，zǐsūnbǎozhī。’《shū》yuē：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘shèngyǒumóxūn，míngzhēngdìngbǎo。’fūmóuérxiānguò，‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，huìxùnbùjuànzhě，shūxiàngyǒuyān，shèjìzhīgùyě。yóu惠训不倦者，叔向有焉，