【许三观的人物形象特征研究5600字（论文）】

许三观的人物形象特征研究TOC\o"1-3"\h\u27623前言 [摘要]作为余华风格转型后的代表作《许三观卖血记》中的主人公，许三观是生活在社会底层的普通小人物，在面对许多人生困境时，选择以卖血的方式渡过苦难。本文拟以许三观为中心，从其作为丈夫、父亲等角色的角度，去感受当时社会底层人民的真实生活，并从其诙谐、大度、温情包容苦难的生活态度上去领悟其个人性格魅力，并探究其性格形成的时代必然性以及个体差异性。文末通过分析主人公的人物形象对现代人生命的启示，以期引起读者对生命意义及其本质的深刻反思。[关键词]卖血许三观苦难乐观前言在《许三观卖血记》中，余华将自己的关注更多集中在社会底层的普通百姓身上。通过描绘普通小人物朴实无华的日常生活，揭示出底层社会的生存意蕴和价值取向。关于其作品中呈现的时代特点，许多学者其在小说中擅长揭示社会中的人性之恶。余华的作品一向能深刻阐释人性人情的真善美，在类似《许三观卖血记》这种悲情作品中体现过多的悲观色彩，其中或多或少地对于未来的描述太过黑暗和迷茫。也有许多学者则余华在悲情作品中体现了类似鲁迅作品中的人道主义，对《许三观卖血记》中许三观的精神主要采取赞颂的态度。总体而言许三观的人物形象有其独到之处，不仅在于余华赋予其崇高、善良的品质，更在于其作为伟大而感人的父亲，能够将妻子与他人所生的孩子当作自己的孩子，这在一般人看来是难以想象的。从许三观身上体现出来的无私奉献精神，正是整个浮躁的现代社会所急需的大爱。1.许三观的人物形象《许三观卖血记》全文围绕主人公许三观卖血有关的人和事，从主人公的视角去揭示当时社会中普通劳苦大众的生活。文中所涉及的人物大都是普通平民，许三观、许玉兰、一乐、何小勇等都是与主人公有关的小人物。余华在描述主人公与这些人物的关系时主要赋予了其三个层次的角色形象，一是作为普通工厂的幽默风趣的送茧工，二是家庭支柱的舐犊情深的父亲，三是妻子依靠的相濡以沫的丈夫。1.1普通工厂的送茧工余华笔下的许三观给人的第一印象就是代表广大市井生活的普通人。小说中通过卖血这件事穿插到主人公的日常生活中，将其市井平民的本色体现得淋漓尽致。原本卖血是一件非常可悲的事情，但许三观却一而再再而三地卖血换钱，甚至以卖血为职业，以一种近乎滑稽幽默的方式彻底削弱了痛苦的存在。在许三观的潜意识里，从不卖血是一件可悲的事，甚至有“卖血光荣”的怪异想法。主人公能反复卖血成功却还活着说明他身体健康，卖血既能赚钱又能帮助他度过这人生的难关。“60岁的许三观走在大街上，脸上挂着微笑，这笑使他年轻起来，就像一条河流，阳光把他的皱纹照得通红。”余华如此描写体现出主人公遭遇的不幸，同时也给主角形象赋予了深刻的喜剧色彩。生活中充满了艰难困苦，喜剧的滑稽荒诞冲淡了苦难的滋味，很大程度上抑制了苦难，让人们面对生活中的困境与挫折，心中仍有希望。大儿子一乐把铁匠儿子的头撞破，由于医疗费用太高，许三观只好到医院卖血。这些小事情就是许三观生活中无数的苦难之一。小说中写到一乐并非许三观自己所生，而是许玉兰和何小勇的儿子。所以一乐出事的时候，许三观让许玉兰去向何小勇要钱。何小勇既不肯承认，也不愿付钱。许三观怒气冲冲地对二乐三乐说：“长大后，你们要强奸何小勇的两个女儿。”此番教导多为许三观的一时气话，从内容上看略显荒唐，带有着强烈的“市井气息”，反映了主人公作为市井平民的这一最为根本的角色诠释。1.2舐犊情深的父亲对于父亲角色余华的描写较为细致入微的，尤其对主人公与其大儿子一乐关系转变的刻画。当许三观得知爱子并非亲生的，可想而知，许三观受了很大的打击。与此同时，许三观被一年的生活经历所困，也不愿再付出一年的代价。方氏去问许宣银子，声称一儿不是他的儿子，又叫一儿去找一儿的亲生父亲。但他拒绝赔钱。方氏无奈，只得领了一个人去劫许家破铜烂铁。徐三官仍要求只移交属于徐玉兰的东西，不搬属于他的部分，说一乐与自己无关。最后许三观妥协了，他将医院卖血拿到钱替一乐还了债，尽全力维持着这个家庭。外表坚毅的许三观，内心却异常柔软，内心深处的父爱让许三观“认输”了。饥饿的日子里，骨瘦如柴的孩子们，让许三观不得不再一次卖血，让自己孩子们吃上了面。1.3相濡以沫的丈夫许三观和许玉兰两个人的结合既有滑稽也属无奈，许玉兰既漂亮又会打扮，是当地著名的“油条西施”。当许三观看上许玉兰后，明知许玉兰已经有了对象，却机智地找了突破口。许玉兰是独生女，全家都希望她能延续许家的香火，自古以来不孝有三，无后为大。因自己和许玉兰都姓许，能传两家香火为借口，许三观用这个看似合理，实则荒谬的理由说服了父亲。婚后许三观对许玉兰很好。许三观在镇上的丝绸厂做工人，每月可以领到一双织线的白手套。但是每一次她被批评后回到家，许三观都会为她烫烫脚。如此动人的柔情让许玉兰走出了严寒，感受到了生活中的丝丝暖意。许玉兰说：“只要你对我好，我什么都不怕。”在许玉兰的遭遇和痛苦中，许三观对许玉兰的疼爱加倍。在那个特殊的年代，许三观对她的爱，正是支撑她生存的动力。他俩一起走过文革，一直走到人生的黄昏。有一次许三观突然想吃炸猪肝和喝黄酒，于是来到医院卖血。突然，一个年轻的热血青年朝他笑了笑，在街上受伤而哭。看见父亲站在街上哭泣，儿子埋怨许三观已经丢了脸。许玉兰非常生气，一个个地埋怨儿子们。然后，她轻轻地安慰了他一下，把徐三观带到了这家餐馆，点了三盘炸猪肝，带给了他。许三观笑道:“今天吃得最好。”人生的道路充满了艰辛和坎坷。但他们是夫妻，一生都是互相依赖的，共同撑起整个家。相比之下，在风雨飘摇的日子里，许三观对妻子的同情和支持，更是让人感慨万千。毫无疑问，许三观是一个能干的人，更是一个负责任的丈夫。2.许三观人物特征的双面性人物形象生动立体是本文最大的特点，而其反应在主人公的人物角色上则表现为其性格特征中的双面性。其一是主人公自身道德和科学认知的局限性，其二是传统文化赋予的担当和责任意识。2.1自身道德和科学认知的局限性许三观生活的上世纪五十年代到七八十年代。由于当时的发展背景使得人们自身生存都成问题，更不用提接受良好的知识教育。在乡村社会，人们相对封闭，没有途径去了解事情发展的真相。他们不相信科学，只相信自己积累的世世代代的生活经历，对于科学的认知只是来源于“大家都这么说”或者“听起来有道理”，比如对于卖血这件事。村民们把有限的血液和井水相提并论。后来许三观卖了他的血，因不得不受苦。只是乡民们卖血是无害的事，甚至用卖血来衡量人的身体健康、笑声和说话的评价。每次许三观遇到困难，需要很多钱，他自然会卖血。而且每一次卖血赚了一大笔钱后，去饭店难得吃一顿的快感，远比生命能量的损失要大得多，此时对消解痛苦的胜利感觉充盈全身。许三观第一次卖血，就是对其乡下生活方式的好奇与探索，他听了四叔与桂花母亲的谈话便去问四叔自己可不可以卖血，在回城途中又碰见受过阿方和根龙两大传统影响的职业卖血者，一路相伴到医院，后来又到胜利饭店要了二两黄酒和一盘炒猪肝来补身和庆祝。卖血行为打破了血是生命之源这一传统观念，但是在这里，卖血是一件特别值得敬佩和尊重的事，它们世世代代延续着这种生存方式。随后小说接近尾声，许三观碰见了来顺和来福两兄弟，便暂代当年的阿方和根龙身份，引导他们走上卖血之路。2.2传统文化赋予的担当和责任意识许三观是当地一家工厂的送茧工人，在厂里也同其他工人说着家长里短，每天也都在认真地干活。他用八角三分的点心，一瓶黄酒，一条前门烟，便娶得了卖油条的漂亮姑娘许玉兰。结婚之后，虽然想其他平凡的家庭一样有些许磕磕盼盼，但他们最终顺利地生下了三个儿子，可以安心地生活。主人公一家的生活就如同当时千千万万的农村家庭一样，生活拮据但又紧密团结。不过与他们不同的是，“安心”的生活是许三观用血换来的。尤其对儿子们的爱在小说中体现得淋漓尽致，如同松林医院前和一个乡下老人之间的谈话。主人公那种为人父的善良已经超越了小人物的范畴，是跨越了血缘界限和时间界限的大爱和大善。许三观经常跟许玉兰谈道，一乐这孩子很随他。但是偏偏天意弄人，正是这个追随他的孩子却不是许三观的亲生儿子，反而是被妻子背叛的证明。他很是气愤，当找到离家出走的一乐时，即使一乐不是自己的亲生骨肉，这个“气愤”而“可恶”的父亲还是背起了“一乐”，背起别人的孩子；当他在心里对一乐骂道：“我养了你十几年，搞到最后我只是个后爹，那个王八蛋何小勇一个铜板都没出，反而成了你的亲爹。这世上谁倒霉也没有我来的倒霉。要是有下辈子我再也不当你爹，下辈子我要把你折腾得死去活来”时，他的手却依然一直坚定地抱着一乐没有放开，所以当一乐问他：“爹，你是不是要带我去吃面条”的时候，他只是轻声地回答：“是的”。这种伟大的爱便是许三观作为父亲对孩子的付出。这种爱在小说中也无时无刻不在体现，许三观为了给一乐治病，不畏艰难千里卖血，同时许三观在何小勇家也有提及，他会待一乐作为自己的亲生儿子一般。他和许玉兰的一生磕磕绊绊，有第三者、有误解，但终能白头到老。两人虽总是吵吵闹闹，计较盘算，在街坊邻居都唾弃许玉兰的时候，许三观去给许玉兰送饭，他瞒着儿子们偷偷为许玉兰做红烧肉，并小心翼翼地把红烧肉藏在米饭下面。许三观与许玉兰只是市井中的一对普通夫妻，对于许玉兰没有海誓山盟也更加没有蜜语甜言。但两个人的感情在时间的沉淀中越积越深。3.时代背景下许三观人物呈现的积极意义许三观是生活在当时社会底层的小人物，饱受着贫苦饥饿的困扰，而其经历却又恰恰是那个年代的真实写照。主人公从最开始主动卖血到最后被迫卖血，这是主人公命运的发展历程，其中也反映了卖血与生命的关系，这也是主人公在那个年代的生命哲学。主人公的遭遇以及对待苦难的态度对现代人的生活仍然有一定的启示意义。3.1保持内心的善良许三观作为市井小民虽然有着无知愚昧的一面，但天性善良，待人淳朴。许三观在丝厂当送茧工人，工作勤奋，当从情敌何小勇手中抢过许玉兰时，也为自己的“成就”感到丝丝得意，内心的朴实情感流露无遗。作为一个丈夫体现着善良的本色，与妻子许玉兰之间并没有表露太多甜言蜜语，但是在实际生活中无论遇到怎样的困难却都能一直相互搀扶，文革期间许玉兰被拉到街上批斗时，所有人都指许玉兰是个坏女人，但许三观没有管这些是是非非，仍然给她送饭，担心着她的健康，帮她泡脚。另外，作为一个父亲，时时刻刻都想着自己的孩子，尤其是对一乐的情感，虽然一乐其亲生孩子，但是许三观依然一直担负着父亲的责任，不是亲生也胜似亲生。在那个特定的时代背景下，善良是许三观身上作为市井小民的精神闪光点，让人感受到温情、力量，在当今社会，善良依然是一种很宝贵的品质，应该成为现代人需要学习的一种精神。3.2保持乐观和幽默在塑造许三观形象和命运轨迹的过程中，余华将“苦难”这一主题完全融入到行文过程中，面对来自各方的压迫和苦难，许三观选择通过卖血来获得金钱的支撑，但精神上的苦难，却是由其“乐观”精神所支撑的。对其他人来说，“卖血与卖命无异”，但许三观却有不同的看法，卖血不是一件太悲哀的事，相反，他对此比较乐观，他只有身体健壮的人才有资格去卖血，他“卖一次血就可以赚到三十五块钱，在地里干半年的活也才能赚到同样的钱，这人的血就如同水井里的水，你不想办法把井里的水挑走，那这井里的水就一直是满着的，不会生的更多，相反地如果你每天去水井打水，水每天会生最后也还是这么多”，尽管这是许三观愚蠢的想法，但也能折射出他面对苦难时乐观的态度。在谈到自己的儿子、妻子时，许三观总能用精神转化去乐观面对。3.3以宽容的方式对待苦难许三观前前后后卖血一共十二次，而这其中竟有七次都是为了一乐，一乐是别人的骨肉，是其遭受背叛的证明，但其却始终无法割舍同孩子之间的感情，这种感情是超越血缘感情的存在。许多学者余华的小说中常常喜欢塑造各种英雄，但其笔下的英雄不是神，而是生活在这世上的苦难世人。这世界并非公平友善的世界，而世人也并否都是公平友善的世人，但世人中总有不畏世间艰难的英雄，许三观就是这样的一个英雄，他卑微到尘土里，但与此同时也深深地刻在人们的心里。面对苦难主人公从未想过放弃，而是一直在苦难找寻着生活的希望。这位小人物在生活中领悟了宽容，学会了用另外一种方法来拯救这不幸的人生。结语余华在《许三观卖血记》中塑造的许三观的主人公形象，历经数十年风风雨雨，从年轻小伙一直到沧桑暮年，许三观为了养家糊口，一直在苦难中砥砺前行。人生的道路虽然艰难，但也用自己的肩膀扛过了一次又一次命运的考验，撑起了较为美满的家，苦难中也透着一点温情。余华用一种强烈而充满爱意的笔触，展现了小人物的劳苦生活和其面对苦难时表现出的坚韧的品质，让读者感受到一个平凡的小人物，在面对人生的惊涛骇浪时，散发着不同寻常的生命光彩。

参考文献[1]孙雅楠.论余华小说文本的重复叙事特征——以《活着》《许三观卖血记》为例[J].西安建筑科技大学学报(社会科学版),2021,40(02):94-100.[2]滕峥.苦难中的生存态度——试析《许三观卖血记》[J].文教资料,2020(33):28-30.[3]焦娇.简析余华《许三观卖血记》中许三观的形象[J].名作欣赏,2020(27):134-135.[4]王益锋.人生如蚁而美如神——浅析余华《许三观卖血记》[J].青年文学家,2020(18):6.[5]陈祎祎.论余华九十年代长篇小说的中国形象书