2023学年完整公开课版《锦瑟》公开课

曾经不可一世的大唐王朝到了日薄西山的时候，李白羽化而去，杜甫潦倒而逝，白居易、韩愈、柳宗元也消逝在历史的尘埃中。当盛唐的足音渐渐远去，唐帝国一天天走进暮秋之年之时，李商隐款款走来，这位多才的情种，为大唐的落日增添了一道美丽的光环。今天，就让我们走近这样一位天才的诗人，走进李商隐的心灵世界。中学语文在线－免费资源站：唐李商隐解题

锦瑟，雕饰华美的瑟。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

诗歌解题李商隐（813～858）晚唐诗人，字义山，号玉谿生。

《李义山诗集》“小李杜”“温李”。诗歌构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵、典雅精丽。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。

中学语文在线－免费资源站：无题诗人他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又受李党王茂元厚爱而招为女婿。一脚踩入了牛、李两党斗争的政治漩涡，在夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终生，46岁时死在荥阳。李商隐一生又是为情所困，为情所累的一生。【难忘初恋】

柳枝在李商隐的《柳枝五首》里，李商隐留下了极其生动的序：

柳枝姑娘的父亲是洛阳的一富商，在经商时遭遇风浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟数人，但她的妈妈最喜欢这个女儿。诗人二十三岁，正当才华横溢，充满着青春热情之时，他在由洛阳赴长安的一次旅行中与十七岁的柳枝姑娘一见钟情。天真的柳枝姑娘能弹琴吹箫，作海天风涛之曲；对诗歌又有很高的理解鉴赏能力，他们的爱情媒介物就是诗。诗人的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。那年的春天，李让山高声吟诵诗人的《燕台》诗。柳枝听着这情深意长的爱情诗，惊问这是谁写的？李让山就说，是我堂弟李义山所作。于是，柳枝手断衣带，请李让山转赠义山向他乞诗。第二天，诗人与李让山一起并马来到柳枝家的里巷，柳枝梳着双髻，两臂交错在门下，指着诗人说：“三天后焚香以待，请郎君过访。”诗人愉快地答应了柳枝的邀请，但李商隐的一位朋友却恶作剧地将他的行装带到长安去了，诗人不得不追赶那位开玩笑的朋友，因而负了柳枝的约会。这年的冬天，李让山冒雪到长安，告诉李商隐，“柳枝已被关东的一位地方长官娶为姬妾了”。义山感伤不已，作《柳枝诗》五首请李让山题在柳枝的旧居。

中学语文在线－免费资源站：【深山倾情】

李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。

中学语文在线－免费资源站：【伉俪深情】

李商隐26岁入泾[jīng]

原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。

《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。

中学语文在线－免费资源站：【伉俪深情】

李商隐39岁时，妻王氏病故，使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。李商隐写了一些诗表达痛苦之情，如：

《落花·妻死之后作》

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。中学语文在线－免费资源站：

作此诗时诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。写作背景

1.李商隐（约812年或813年—约858年），晚唐著名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪先生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格?丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。李商隐一生经历，大致分为三个阶段。第一阶段，文宗开成二年以前，是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。

第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。

第三阶段，宣宗大中元年(847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。

美好的瑟啊,你为什么无缘无故有五十条弦呢?你的一音一节都使我回忆起美好的青春年华,并为美好年华的流逝而感到伤感。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。首联：—锦瑟牵情，回首往事庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。颔联：—往事如梦，感伤至深典故一：庄周梦蝶

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？——《庄子齐物论》古风·九

李白庄周梦胡蝶，胡蝶梦庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复做清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。中学语文在线－免费资源站：对比结果：面对世事无常的变化，李白流露出了自己的无奈和幻灭之感。李白不象庄子那样的旷大超脱，而是失望和沮丧。李商隐一生受知于他人，也受制于他人，进退失据，悲愤无比，面对世事，真可谓是“后不知前，此不知彼”。由此，我们不难理解何以李商隐特意强调一个“迷”字。李商隐在很大程度上借用了李白对这一个典故的理解，而不是直接使用《庄子》的本意。中学语文在线－免费资源站：

望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。

—汉.李膺《蜀志》典故二：望帝啼鹃中学语文在线－免费资源站：典故二：望帝春心托杜鹃（杜鹃啼血）

与这一典故相关的1、《成都纪》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规”。2、王维《送梓州李使君》：万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪<miao>百重泉。3、李白《宣城见杜鹃花》：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。4、李白《蜀道难》：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

相传上古时代，蜀地有一位很贤明的部落首领，名叫杜宇，他领导臣民走出了茹毛饮血、刀耕火种的蛮荒时代，深受百姓爱戴，人们尊称他为望帝———寄托了百姓对他的殷殷期望。当时，与巴蜀东邻的荆州，有个叫鳖灵的人，因犯法被判了死刑，他不甘束手待毙，便连夜越狱逃亡，驾着一叶小舟，沿长江溯流而上。到了蜀国，便去拜见望帝。望帝见他谈吐不凡，颇有一番治世壮志，确实是个人才，便任命他为蜀国宰相。鳖灵一上任，大刀阔斧进行改革，兴修水利，发展生产。百姓富足，安居乐业，蜀地因之成了天府之国。不料，天有不测风云。过了几年，四川盆地气候变暖，酷热异常。蜀国都城西北的玉垒山上积雪消融，洪水泛滥，大部分地区成了水乡泽国，许多人流离失所。鳖灵带领数万名民工，叩石垦壤，疏浚河道，修筑堤坝，植树造林，历尽千辛万苦，终于治理了水患，让蜀地百姓重建家园。当鳖灵凯旋都城时，望帝亲自出郭迎接，并设宴为他庆功。这时望帝决心禅让帝位，但又怕鳖灵不肯接受，便乘夜悄悄离开宫殿，隐居到西山修道去了。临行前，望帝留下一道命令，遍告天下，把帝位让给鳖灵，新君帝号开明氏，希望百姓服从新主领导，不要以他为念。不料这鳖灵原是江湖的混混，劣根性未改，入主蜀宫后，一阔脸就变，骄奢淫逸，不久便掏空了国库，于是横征暴敛，搞得民不聊生，怨声载道。消息传到西山，望帝懊悔不已，郁郁病故。望帝死后，化作杜鹃，叫声十分哀怨凄苦，直至啼出血来。但是，他至死没有忘记他的人民，每到早春二月，他都在山中呼唤着“布谷———布谷”，催促百姓下田播种。因此人们又称杜鹃鸟为布谷鸟。后人遂用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣。杜鹃的象征意义杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。

沧海月明珠有泪（鲛人泣珠

）

南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。

——《博物志》《新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰)举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。蓝田日暖玉生烟(良玉生烟)戴书伦:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。

《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”诗意解读：而今，我的泪珠像月夜下的南海美人鱼一样止不住地往下流，过去生活的点点滴滴如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，虚无缥缈。1、美人鱼的眼泪（鲛人泣泪）

“沧海、明月、明珠、泪珠”，诗人把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。2、暖玉生烟

传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的玉气却能穿透泥土，烟雾般升腾到空中。“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。诗人借此抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。注释：我只好像海中鲛人在明月之夜哭泣，流出珍珠般的泪水，我的美好愿望如同蓝田美玉的玉烟,已经虚无缥缈了。颈联：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——对月而泣，美梦如烟画面意境情感庄生梦蝶杜鹃啼血遗珠有泪暖玉生烟迷幻哀怨清寥缥缈迷惘哀伤寂寥惆怅________________________________________________________________________________________________________________典故小结沧海月明，蓝田日暖：比喻自己所追求的美好理想，以“珠有泪”“玉生烟”比喻理想的幻灭。意即美好的理想，像鲛人的泪珠洒落海中，终成泡影；像玉山上升起的烟霭，随风飘散。月、珠、泪，在诗人笔下已形成一个难以分辨的妙境，一笔能有如此丰富之内涵，绮丽之联想，实属罕见。庄生梦蝶，望帝啼鹃：比喻自己所回忆的往事已成梦幻，远大的抱负不能施展，徒落得一片伤感之心。“明珠有泪”比喻理想破灭而流泪，“蓝田玉生烟”喻理想破灭后的怅惘，怅惘之情当时已有，今日想起更加悲伤。中间两联用了四个典故，抒发了诗人的什么感情？庄生梦蝶”喻华年的理想破灭，“望帝啼春”喻理想破灭的悲伤。此情可待成追忆，只是当时已惘然。尾联：—追忆此情

当时惘然诗歌内容（内容之眼：思华年）

（首联）锦瑟牵情，回首往事

（颔联）往事如梦，感伤深沉

（颈联）对月而泣，美梦如烟

（尾联）追忆此情，当时惘然诗的情感（诗眼：惘然）追忆华年的迷惘与感伤。小结中学语文在线－免费资源站：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

锦瑟琴不知何因有五十根弦，这一音一节都让我追思青春少年。（此事作者已46岁，年近半百）

我曾经沉迷在渺茫如梦的境界中，像庄周梦化蝴蝶一样，我只能像望帝那样，把自己的心情托付给杜鹃。

我的眼泪止不住地流着，犹如南海鲛人的泪珠。过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见，可望不可及。

这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有，在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。中学语文在线－免费资源站：读读品品赏赏析析1）自由诵读，体悟节奏与情感基调，把握诗作内容。2）你能从诗中找出表明主要内容的三个字来吗？内容之眼（诗眼）：思华年3）你能从诗中找出表明诗人情感的两个字来吗？情感之眼（诗眼）：惘然锦瑟起兴追怀借典抒怀追忆感怀寄思念忆往昔心惘然感慨寄寓忆年华中学语文在线－免费资源站：合作探究：诗歌的主旨是什么？温馨寄语：生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自己的理解，愿你有所发现，有所创造。

“一篇《锦瑟》解人难”清.王士祯《渔洋集》“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡”

明.黄朝英《缃素杂记》

“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”

宋-刘攽《贡父诗话》常见的几种：对《锦瑟》的解读：

1、对亡妻的深情悼念。（悼亡诗）

2、思念而不能相聚的痛苦。（恋情诗）

3、作者的身世自伤。（自伤身世）

一首《锦瑟》诗，一道千古谜。历来无人能解，所以众说纷纭，莫衷一是。的基调

的意境

的语言

哀伤朦胧凄迷华美艺术特色

伤隐李商隐中学语文在线－免费资源站：课堂小结【问题】《锦瑟》美在哪里？

（1）诗中蕴含着光阴易，时不我待，珍惜时间，热爱生命的美学意义；（2）情感迷失，借用典故，其中蕴含着令人无限伤感的悲剧美；（3）诗人怀才不遇、遭受排挤，诗中暗含着壮志难酬的缺憾美；（4）言尽意远，情深绵长，诗的结尾给我们留下无限美妙的朦胧之美。才自精明志自高，生