2024届高考语文复习：论述类文本阅读 课件

一般论述类文章阅读论述类文章的定义“一般论述类文章”主要指以论述、分析为主要表达方式的文章，主要包括研究各种社会现象科学的文章，如经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章。专题复习知识概述考纲要求1、理解B理解文中重要概念的含义理解文中重要句子的含义2、分析综合C筛选并整合文中的信息分析文章结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度专题复习视点命题特点1、考词语理解，句子理解，信息筛选和整合2、考语言理解，文意把握，而不是专业知识3、考思维能力，精读能力，而不是速读能力专题复习视点范围不清（范围扩大或缩小）答非所问无中生有妄加论断因果混乱（因果颠倒强加因果结果错误）偷换概念夸大事实遗漏信息论断与原文矛盾指代有误混淆时间（已然与未然）易设误点“读”（圈点勾画）“审”（题目、题干）“找”（筛选信息）“比”（干扰项）“排”（排除错误项）“选”（选出答案项）解题六步法民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是 （）A．民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所的总称。范围不清到最后完工之日，等到晚上子时时，在初始的地点一气完成。经常是抠抠瓜子，点点眼睛，一点眼就开光了，即“狮子”出世了。然后系上红绳，裹好红布，送给主家。讲究的人家还用朱砂点眼，彩色染身，，朱砂和各种符号都是辟邪的，点画过后，具有驱邪避灾作用。下列说法正确的一项是（）C.雕刻好的炕头石狮子必须系上红绳，裹好红布，用朱砂点眼，彩色染身，并在狮子底座上画上吉祥符号

范围不清另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（）D.“竞技庆典”有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神

范围不清注意词语前边的修饰语和限制词一些、有些、几乎、除……之外、到……为止绝大多数、全都、全部、有时、凡、凡是、所有、都、全

范围不清宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（）D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。

答非所问以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（）D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。

答非所问根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第九名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。下列说法不符合文意的一项是（）A.不久前《参考消息》等三份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。

无中生有妄加论断唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说……中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。下列有关“儒教”的表述不符合作者观点的一项是（）D．唐代以后经过改造了的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。

无中生有妄加论断上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。

无中生有妄加论断经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（）D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。

因果混乱结果，许多民族民俗民间文化走不进今人的生活，今人也无从成为其自觉地传播者与践行者。下列表述符合原文意思的一项是（）C．由于今人无法成为传播者和践行者，民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应。

因果混乱狮子形象的大量出现是在西汉末、东汉初，佛教传入以后了。佛教将“狮子”作为各大寺庙宣扬佛法的开路神兽。秦汉时的绥德，已是边关重镇，不少信仰佛教的少数民族与汉民族历经融合，使佛教在这里扎根，人们的审美观与宗教信仰产生了密切关系，把狮子看成是吉祥、驱邪之物，尤以炕头石狮子更具其地方特色和百姓崇拜，那神秘各异的造型和传统“保锁、守护”的习俗，就在民间代代相传。不正确的一项是（）A.炕头石狮子形象的大量出现是在西汉末、东汉初

偷换概念到宋代……在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当是全国军费的主要来源。

偷换概念中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，导致发展性的破坏，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。下列对原句的理解和分析不恰当的一项是（）C.中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。夸大事实相反，较之以物质或文字形式保存的经典文化，其（民族民俗民间文化）自然圆融的哲学智慧与道德魅力，从某种程度上更具人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思，从而达到不令而行、化成天下的目的。下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是（）D．自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性。夸大事实夸大事实，绝对化，将“或然”与“必然”混淆。“或然”指可能发生，也可能不发生的事。“必然”指一定发生的事注意原文中出现的“可能”“大概”“也许”“差不多”等修饰语“一定”“必定”“肯定”“全部”夸大事实相反，较之以物质或文字形式保存的经典文化，其（民族民俗民间文化）自然圆融的哲学智慧与道德魅力，从某种程度上更具人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思，从而达到不令而行、化成天下的目的。下列表述符合原文意思的一项是 （）A．与经典文化相比，民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思。遗漏信息所以，只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化，因地制宜，切境入情，坚持不懈地做传承与推展的工作，就一定能让更多的人自觉地乐意照以实行，从而延续民族民俗民间文化的生命。下列表述符合原文意思的一项是（）D．只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化，就能做好传承工作，并延续其生命。遗漏信息炕头石狮子的形状有大有小，一般来说大不足尺、小不过寸，通常大的约有二三十厘米高，小的却只有两三厘米大。下列解说不正确的一项是（）绥德炕头石狮子大小不拘、形态各异，栩栩如生。论断与原文矛盾炕头石狮子的打造有许多讲究，如择日选时上，要先看日子，最好是选到天德或月德日，方可动工，第一次凿要等到晚上夜深人静，月满星全时(即子时，晚上十一时至一时)，选择一条水渠边或是水井旁方可动手。下列解说正确的一项是（）B.炕头石狮子的雕刻不受任何形式的限制。论断与原文矛盾当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（）A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的指代有误“已然”是已经发生，既成事实。“未然”是未发生的推想。命题者设立干扰项时故意把已经发生的事实判断为未发生，或把未发生的事实判断为已经发生。混淆时间注意：对选项中摘抄原文语句多、结构形式类似、上下文能找到某些词语的选项，不能盲目认同对那些改换了说法、改换了表达形式，找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定流于形式的对比，实际上并没有真正读懂文章。有些概括性较强的选项，原文根本没有这句话，若简单地去与原文对比，极易出错。自然界有许多植物的叶