高二语文现代散文选读3

天上没有留下任何痕迹，但是小鸟已经飞过。人生有生即有情，丰子恺的一生就像天上写过的一道微风那样平淡朴实，这样的人生难道不就是美丽的人生吗？让我们一起同丰子恺在淡淡的香茗中，领悟生活的真谛吧！南京市板桥中学魏金枫送考丰子恺

丰子恺(1898．11．9—1975．9．15)原名丰润、丰仁。浙江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额（见《告缘缘堂在天之灵》）。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

1938年一月初，缘缘堂毁于战火。石门镇现在的缘缘堂（丰子恺故居）由广洽法师资助重建，于1985年落成。杭州虎跑寺弘一大师纪念馆,舍利塔

李叔同纪念馆辟建于群山环抱、泉声欢歌的虎跑梦泉景区,这里原先有佛寺，是这位现代著名艺术家、爱国高僧出家修行佛法之地。

李叔同（1880-1942），号息霜，浙江平湖人，曾留学日本，擅长油画、音乐、戏剧、书法，任教于两浙师范学堂；39岁突然出家归入佛门，在西湖虎跑寺剃度后，法名演音，号弘一，别号晚晴老人。抗日战争爆发后，身在红尘之外的弘一法师以满腔热忱提出“念佛不忘爱国”的口号，影响很大。

李叔同是开创中国现代文化新时代的先行者之一，他曾率先参加“文明戏”（话剧）的演出，还为西湖山水创作了新歌曲，弟子中有丰子恺等杰出人物。如今，西泠印社藏有他的篆印和手书《阿弥陀佛经》经幢，虎跑泉池后建有弘一法师墓塔。

丰子恺作品欣赏8初读课文：思考A、课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。（概括场景的内容主要要概括清地点、人物、事件）

B、作者又是如何描写这些场景中的学生的？C、在这些场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？(找出依据)

D、作者写这篇散文，想表达什么意旨呢？E、请以《送考》为例，分析丰子恺的散文特色具体分析送考投考归乡重点分析第二部分按时间顺序分为三层:3-9:写赶考路上的情形

10-12:写考试的情形

13-16:写发榜前后的情形分析第一层思考:作者见到热火朝天的乡间抗旱图生发出许多感慨，鼓动孩子们投去关注的目光，而孩子们却“对此不闻不见”这种对比是为了批评孩子们不关注社会的疾苦吗？不是。作家的用意正是以这种成人与儿童的视野、关注点的不同来表现孩子们不谙世事、纯真乐观的内心世界。他们只会关注自己将要面临的考试，而面对世事艰辛却“不识愁滋味”，我们不能用成人应有的情感、认知去要求稚嫩的孩子，这正是作家要告诉我们的。说说你认为这一层那些内容最精彩，为什么？分析第二层考试的情形，作者抓取了几组镜头？两组镜头

一是早上

“五点钟就被他们吵醒”

“带着一肚皮‘穿山甲喜欢吃蚂蚁’之类的知识”

“有几个十二三岁的女孩，愁容满面地上车，好象被押赴刑场似的，看了真有些可怜”

二是傍晚

“许多孩子活泼地回来了”

“一进房间就凑作一堆讲话”“议论纷纷，沸反盈天”两组镜头，真实、生动、细腻，是作家走进孩子心灵世界、洞察孩子情感体验的结果。最后一段从另一个角度写孩子们的心理（找到孩子们的心理的语言）分析第三层

这层分成几个阶段？用什么方法描写孩子？按时间顺序分为发榜前和发榜后两个阶段归乡

时局动乱，民生凋敝，读书以求“荣华富贵”、“吃用不尽”的功利心态，成为当时读书人的普遍心态。在文章中哪里文字可以感受的到？小结全文：关注儿童的生活状态，神往童年时代，表达自己永不磨灭的童心，是作家这一时期的思想反映和创作追求，从一个侧面表达了作家对成人世界（现实世界）的厌恶与鄙弃。作者说“在这群率真儿童的生活中见了自己过去的幸福，觅得了自己已失去的童心”，“企慕他们生活天真，艳羡他们的世界广大”本文写作上的特点1：叙写、抒情、议论三者水乳交融2：心理、细节等描写生动传神3：语言自然随意，朴实无华课外链接

给我的孩子们

我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可

悲哀的事啊！瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、ｂｒｏｋｅｎｈｅａｒｔ，丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪－－，”“咕咕咕……”，来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前②去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的

体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不

许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！；/防裂贴hoq148egk的过客，这一次却要同新婚不久的妻子奔赴到一个陌生的地方——江苏海涛州绿溪镇江苏花开啤酒厂工作。虽然花开啤酒厂他已于一月前去看过一次，并跟海涛州人事局和花开啤酒厂的领导都谈过，对它有了一定的了解，但这一次是跟妻子一道去且极有可能要长期地生活在那里，心情和之前全然不同，仿佛美好的生活已经在向自己频频招手！马启明的心都飞到天空中去了，如果此刻能有一幅卡通漫画的话，你会看见半空中一颗跳动的心在快乐地舞蹈。在镇江下了火车以后，马启明小夫妇俩又马不停蹄地坐上开往海涛州的汽车。公共汽车刚离开长途汽车站差不多十几分钟便停了下来，刘丽娟看着前面排成长队的车辆，以为遇到了堵车，再加之长途奔波的劳累，情绪有些低落。马启明安慰妻子说：“汽车马上就要过轮渡了，就是轮船拉着汽车横渡长江，你没有见过吧？感受一下人民解放军横跨长江的气度。”因为马启明上一次来过，他知道,刘丽娟不知道。她新奇地想：汽车也能上船？也能横渡长江？在北方不要说没见过，连听都没听说过。“汽车也能上船，真的吗？真的要过长江？”刘丽娟一下子兴奋起来。在渡口下了汽车，希奇地看着汽车驶上了轮渡。马启明站在微微晃动的甲板上，听着汽笛声，凝望着轮渡行驶在波光粼粼的长江之上，竟有种人在梦中的感觉，面对浩瀚绵长的江水他的心胸突然豁然开朗，一缕缕清风吹拂着他的面颊，浑身自在、舒坦。马启明突然对未来陌生的生活有了更多幢憬！刘丽娟呢！她紧紧地抓住马启明的手，生怕船突然沉到微波滚滚的长江里，而马启明会葬身长江。马启明和刘丽娟是傍晚的时候才赶到海涛州的，转弯绕行距离离花开啤酒厂还有十多里，此时已经没有开往他们目的地---绿溪镇的班车了，他们只好在海涛州住了下来。晚上睡觉，刘丽娟仿佛还在火车上奔波“哐当---哐当---哐当---”，辗转难眠。而马启明由于旅途劳累、已经是疲惫不堪，倒在床上便酣然入睡，而把妻子的调动手续紧紧地搂在怀里才放心踏实，这可是用金银珠宝都换不来的超级宝贝。第二天，马启明与刘丽娟起了个大早，吃完早饭便坐上汽车，汽车摇摇晃晃地驶出了车站。路面状况较差，坑洼