科学的本质-与发展

1科学的本质与开展对科学技术认识的三次飞跃弗兰西斯.培根(1561~1626)提出“知识就是力量〞的著名论断,是人们对科学技术认识的一次飞跃.马克思提出“科学技术是生产力〞的科学论断,是人们对科学技术认识的又一次飞跃邓小平提出“科学技术是第一生产力〞的科学论断,是人们对科学技术认识的又一次新的飞跃.3一、科学概念的历史演变作为人类精神成果的科学：知识体系作为人类创造知识的活动：科学活动作为社会组织形式的科学：社会建制作为第一生产力的科学：科学生产力作为一种方法的科学：科学方法作为一种文化的科学：科学文化作为人与自然的对话：科学对话41、作为人类精神成果的科学：知识体系古希腊认为科学是一种知识。επιστημη〔知识〕，拉丁文scientia，就广泛意义来讲，指学问或知识。英文science德文wissenschaft法语scientia皆由此衍生转变而来。柏拉图曾说：人们常常根据习惯把科学称为知识，实际上应当给它另外取个名字，他主张改成“理智〞。实际上，他的“理智〞与“知识〞并没有多大区别。亚里士多德认为科学知识是一种“关于可以论证的事物的知识〞。希波克拉底：“我将尽力治好您的病，但我是学者，追求的是知识，而不是财富和权势〞。516世纪西学东渐时，中国学者将science对应于“格物致知〞，简称“格致〞。《礼记·大学》云：“致知在格物，物格而后知至〞。朱熹注云：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。〞即，接近；穷，推究、穷究，通过接触事物而穷究事物的道理。日本直到19世纪下半叶还沿用“格致学〞，到产业革命兴起时才改称“科学〞。1885年康有为首先把“科学〞一词介绍给国人。1894—1897间严复译《天演论》时，把science译为“科学〞。62、作为人类创造知识的活动的科学：科学活动科学还应该被理解为是形成和产生科学知识、运用科学知识的实践活动。马克思在1844年〔卷25，120、97〕中指出，任何个人活动属于社会活动，明确提出科学活动是一种社会劳动。“一般劳动是一切科学工作、一切发现、一切创造〞。科学属于一般劳动，是精神生产领域。丹皮尔“科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。〞〔《科学史》，9〕梅森：“科学就是人类历史上积累起来的有关自然界的相互联系着的技术、经验和理论知识的不断开展活动。〞73、作为一种社会组织形式的科学：社会建制所谓科学的社会建制，指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动、标准等方面反映了科学与社会的关系。1919年M·韦伯首先把科学作为一种社会职业，把从事科学活动的人作为一种社会角色来加以研究。贝尔纳在《历史上的科学》〔1953〕中指出，科学建制是一个社会事实，一个国家科学建制的状况，成为衡量一个国家经济、政治、军事等实力的重要标志。84、作为第一生产力的科学：

科学生产力马克思“生产力里面也包括科学在内〞。邓小平1988“马克思讲过科学技术也是生产力，这是非常正确的。在我看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力〞。生产力是人们征服自然、改造自然以获得物质资料的能力。包括劳动资料、劳动对象和劳动者。科学作为第一生产力的特点〔1〕一般性〔2〕决定性，劳动者素质；劳开工具；劳动对象〔3〕馈赠性科学技术对经济开展的奉献率。95、作为一种方法的科学：

科学方法方法，μετσοδοѕ，沿着〔正确的〕道路行进。黑格尔把方法表述为“人能动地把握客体的手段和工具〞。在《逻辑学》〔下，532〕中写道：“在探索的认识中，方法也就是工具，是主观方面的某种手段，主观方面通过这个手段和客体发生关系〞。培根《新工具》，科学就在于用理性方法去整理感性材料。10人们对科学方法有不同的理解皮尔斯认为，科学是驱逐疑心，获得稳定思想的一种方法。默顿：科学是“证明知识可靠性的一种独特方法〞。梅森：“科学方法主要是发现新现象，制定新理论的一种手段，因此不断地在扩大人类知识体系，只要科学方法应用得上，旧的科学理论就必须地为新的理论所推翻。〞因此，所谓科学方法，就是怎样实现科学认识，就是人们在科学认识活动中所遵循的途径和运用各种方式和手段的总和。116、作为一种文化的科学：

科学文化“文化〞来源于拉丁文“cultus〞,指由人为的耕作,培养,教育而开展出来的东西,是与自然存在的事物相对立而言的.科学是文化的一个分支。对文化有两种理解：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质的、精神的生产能力和创造的物质财富、精神财富的总和〞；“狭义指精神生产能力和精神产品〞。12科学是一种相当特殊的文化，虽然生长自民族文化环境〔西方〕，但科学成果一旦被公认，就具有普遍性、公有性、无偏见性，因而又是超民族的；一旦成为文化系统的独立成分，就具有了自己独特的精神气质：〔1〕实证精神；〔2〕严密精确的分析精神；〔3〕开放精神；〔无国界、无终极真理〕；〔4〕民主精神〔反权威、迷信〕；〔5〕创造进取的革命精神。科学的文化特征137、科学的一般规定：人对自然的能动的认识关系科学的诸多特征，归根结底是从人与自然相互作用过程中衍生出来的。所以，马克思把科学看作“人对自然界的理论关系〞，即科学是人对自然的能动的认识和反映关系的观点，是对科学本质的更一般的、更抽象、更深刻的哲学概括。14二、科学开展动力1外在动力社会生产政治哲学宗教文化传统2内在动力理论与实验的矛盾理论内部的矛盾理论之间的矛盾15科学开展的根本推动力：反映经济上需要的社会生产〔1〕社会生产不断向科学提出新的研究课题①理论上总结已有的技术经验；②社会需要提出许多从未研究和解决的问题〔2〕生产实践为科学的开展提供丰富的认识材料，为科学开展奠定坚实的根底。〔3〕生产实践为科学研究提供强大的物质手段，为科学的开展提供了必要的物质条件。此外，科学的开展直接取决于社会对它的资金、设备、人才等种种投入，而这些投入归根到底是靠社会的经济支持，靠生产的开展提供的。16政治对科学开展的影响和制约〔1〕社会制度层面上先进社会制度为科学开展提供更大的可能资本主义VS封建社会；旧中国与社会主义中国〔2〕在政策和体制的层面上科技政策和体制决定了科学开展的方向、规模和速度，并完成着对科学系统与整个社会大系统的关系的调整。〔3〕在社会的政治行为及其所造成的政治形势上战争及军事需要：不计本钱的投入；紧迫性；大量科研人员参与17哲学对科学开展的影响和制约哲学影响科学家的思维。每一时代的科学家，特别是理论自然科学家，他们的科学成就是同他们的哲学思想紧密交织在一起的。泰勒斯、亚里士多德、笛卡尔、莱布尼茨、康德、马赫、泡利、石里克。玻恩：“科学的哲学背景始终比科学的特殊成果更使我感兴趣〞。海森堡说：“从根本上说，玻尔是位哲学家而不是物理学家〞。爱因斯坦：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——只要这真是可以设想的——就是原始和混乱的东西〞。18〔1〕哲学能够为科学的开展提供新的生长点古希腊哲学的原子概念预示了科学向微观领域开展。“一个人如果没有希腊自然哲学知识，就很难在现代原子物理学中作出进展。〞“哲学，不管自觉不自觉，总是支配着根本粒子物理学的方向〞〔海森堡〕〔2〕新兴学科的理论渊源发端于某些哲学如控制论创始人维纳认为他讨论的是地地道道的莱布尼茨问题，一般系统论创始人贝塔朗菲认为系统的概念也有漫长的历史，与莱布尼茨的自然哲学、马克思黑格尔的辩证法有关。〔3〕哲学问题的探讨促进科学问题的解决如现代哲学和科学关于“时间〞问题的讨论。牛顿可逆时间、柏格森时间、普利高津讨论时间。再如彭加勒通过思考必然性与偶然性、决定论与非决定论的关系，认识到绝对决定论是拉普拉斯造成的梦想。19宗教对科学开展的影响〔1〕宗教与科学的对立科学是宗教恭顺的婢女，不得超越宗教界限R·培根：因对盲目信仰圣经的疑心被囚14年维萨留斯:尼德兰医生、解剖学家，《人体的解剖》，死于耶路撒冷的忏悔路塞尔维特:火刑西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者〔《基督教的复兴》,1553年〕。宗教裁判所判处火刑。他拒绝放弃自己的观点，于1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁。

布鲁诺：1592年，罗马教徒将他诱骗回国，并逮捕了他。刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说：“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，即使想塞尔维特那样被烧死也不反悔。〞他还说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣〞。经过8年的残酷折磨后，布鲁诺被处以火刑。伽利略：1633，宗教裁判所，“为了处分你这样严重而有害的错误与罪过，以及为了你今后更加审慎和给他人做个典范和警告，……我们宣布用公开的命令禁止伽利略的《关于两种世界体系的对话》一书；判处暂时正式把你关入监狱内，根据我们的意见，以及使你得救的忏悔，在三年内每周读七个忏悔的圣歌……〞

〔2〕宗教与科学的联系第一，宗教与科学本来就存在着某些联系。炼金、炼丹、占星术、测绘是某些科学的萌芽第二，宗教文献：富有哲理的思辨、范畴的严谨、规律的缜密，对宇宙本体博大精深的论述，对世界运动细微入致的描述，对人类认识烦琐周密的分析。第三，许多卓越的科学家同时也是虔诚的宗教徒，他们的科学成就与他们的宗教思想相辅相成。他们相信：上帝创造宇宙是有法那么、有秩序的，而人的职责那么是运用理性去发现宇宙的秩序和法那么。参见伯奇：《科学与宗教》，四川人民出版社2021文化传统对科学开展的影响和制约科学开展的历史说明，不同文化传统对科学的开展有不同的影响与作用。美国学者卡普拉对中国文化与西方文化进行了比较，给出了一张“阴阳表〞：阴阳女性男性收缩扩张保守进攻响应要求合作竞争直觉理性综合分析22文化传统对科学开展的影响是错综复杂的，它在一个特定的历史时期可以发挥其积极作用，成为科学进步的动力；但到了另一个历史时期，又可能显示它的消极作用，成为科学进步的阻力。如中国文化传统中“直觉知识趋向于综合的、整体论和非线性的〞，它在古代曾把中国的医学推向了顶峰，但在近代却阻碍了人们对人体精细结构及其病理的研究。而西方文化传统中的“理性思维是线性的、集中的和分析的。它属于理智的范畴，其作用是区分、测量和分类〞。这种文化传统在近代科学分化运动中起了及其重要的作用，但是在现代科学整合运动的进程和人们把自然界作为一个由种种过程联系起来的整体进行研究的时候，它又阻碍了人们发现真理的道路。232、内在动力科学理论与科学实验的矛盾科学理论内部的逻辑矛盾：悖论科学理论之间的矛盾与不同学派之间的争论241)科学理论与科学实验的矛盾科学理论建立在科学实验之上科学实验总在一定理论指导下科学实验不仅能为科学理论提供新的证据而使科学理论获得检验，而且还能产生与已有科学理论不相容的更新的、更深刻的经验事实，构成科学理论与新的经验事实的矛盾。为解决这个矛盾，必须提出新的假说，经历新的一轮的检验。如此循环，科学就向更新层次、新的领域前进。252)科学理论内部的矛盾：悖论科学理论是借助形式逻辑建立起来的严密的系统，这种无矛盾性要求的严格演绎结构只是一种理想状况。随着科学认识的开展，理论体系内部的矛盾会显现出来。这种逻辑矛盾是客观自然界普遍存在的矛盾运动在人们认识中的反映，也是科学认识本身所固有的矛盾的表现。26悖论的出现和解决对科学开展的意义〔1〕悖论的解决，可导致科学的突破性进展：以数学为例：√2危机导致古典逻辑和欧几里德几何学诞生。微积分诞生时，因为其无穷小概念模糊，导数、微分、积分概念也不清楚，引起贝克莱的责难，贝克莱悖论导致极限论和集合论的产生；集合论悖论导致第三次数学危机，它对数理逻辑、语言学和哲学都产生了深远的影响。〔2〕作为一种特殊的逻辑矛盾，是重要的证伪原那么，具有判决性意义。273)科学理论间的矛盾及学派争论科学理论之间的矛盾，主要有：一门学科内部不同理论间的矛盾物理学：“微粒说〞与“波动说〞，“热素说〞与“热之唯动说〞，“原子论〞与“反原子论〞化学：“燃素说〞与“氧化说〞，“价键理论〞与“分子轨道理论〞生物学：“特创论〞与“自生论〞，“机械论〞与“活力论〞，“预成说〞与“卵源论〞，“摩尔根学说〞与“米丘林学说〞天文学：日心说与地心说，太阳起