专题六散文阅读5-3散文语言表达艺术的赏析

【命题人话命题特点】1.散文语言的特点：散文的语言具有负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的特点，鉴赏散文的语言是散文阅读的重点。2.三个常见的命题角度：鉴赏文中特殊词语的妙用，理解文中重要语句的含意，鉴赏散文的语言特色。第一页第二页，共80页。【状元与你共享技巧】1.立根原在破岩中。文章中重要语句都是为中心服务的，其含意、用法及抒发的情感都离不开语意和主旨。2.模板还是有作用。赏析一般按照“手法判定——内容分析佐证——效果阐释”的套路走。第二页第三页，共80页。类型一含义理解类

一般情况下，高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的具体含义。理解句意，往往是理解在文中起着重要作用的关键性句子的含意。第三页第四页，共80页。【典例剖析】【例1】(2017·天津卷改编)阅读下面的文章，完成题目。 挺拔之姿朱以撒

晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。第四页第五页，共80页。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一第五页第六页，共80页。位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老第六页第七页，共80页。

者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。第七页第八页，共80页。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标第八页第九页，共80页。奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。第九页第十页，共80页。

一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简第十页第十一页，共80页。出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。

我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作第十一页第十二页，共80页。泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。

回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来第十二页第十三页，共80页。了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。(选自《散文选刊》，有删节)1)请结合全文，谈谈你对标题“挺拔之姿”的理解。(5分)第十三页第十四页，共80页。【解题导图】第一步：审题，提取题干关键信息。关键信息：挺拔之姿，理解第二步：分析，把握词语特点。第十四页第十五页，共80页。第三步：搜索，寻找有价值的信息。

通读全文：第一、二段，三十几岁后的“我”：凌空而起、纤尘不染、构成生存的支架、倔强；第三段，闲适的“我”：从容、徐徐摇曳、内心的从容优雅、清俊、余韵袅袅；第四段，屈原、王维、梁山好汉、李白、郑板桥：风骨遒劲、孤高兀傲、独标奇崛、清肃之物；第五段，庾子山、魏晋人物：清简；第六段，农耕兄弟：坚韧和忍耐；第七段，园林之竹、山野之竹。第四步：整合，由浅入深阐释词语含义。第十五页第十六页，共80页。

归纳整合：从竹子外表(表面含义)和精神(象征意义)两个角度归纳概括。

请你组织答案：_________________________________________________________________________答案：①竹子凌空而起、徐徐摇曳、笔直向上的姿势。②象征坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等优良品质。第十六页第十七页，共80页。(2)“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”，这句话蕴含着作者怎样的情感态度？请结合上下文简要分析。(6分)【解题导图】

第一步：审题，提取题干关键信息。关键信息：这句话，情感态度，上下文

第二步：分析，针对句子特点确定解读重点。句子特点：属于含蓄句第十七页第十八页，共80页。①竹子、竹林，使用比喻修辞找到喻体对应的本体②是个长单句，主干是“内心+有+位置+安放+竹子或者竹林”重点解读内心安放的竹子(竹林)是什么③位置在第四段段尾重点在第四段寻找相呼应的信息第十八页第十九页，共80页。第三步：搜索，寻找有价值的信息。关键语句：竹子作为人格气节的象征是有道理的；竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象→解读竹子；竹是清肃之物；心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色；所谓风骨，就是内在的支撑→解读内心安放竹子。第十九页第二十页，共80页。第四步：阐述，规范组织答案。请你组织答案：_______________________________________________________________________________________________________________答案：①每一个有风骨的人都会从竹子那里获得内在支撑；②都会把竹子的孤高兀傲、素淡刚正作为自己的人格气节。第二十页第二十一页，共80页。【技法归纳】“三联两依托”解答词语含义理解题

1.三联

一联：联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语、有指代作用的词语等都要这样来理解。第二十一页第二十二页，共80页。

二联：联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。

三联：联系作者写作时的意图和社会背景理解词语的含义。2.两依托

一依托：依托词语本身。看其词性，看其自身意义，看其内部结构。

二依托：依托手法挖掘。可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。第二十二页第二十三页，共80页。根据句子类型采取不同的方法句子类型破解之法含蓄句①联系语境，寻找与之相呼应的阐释句②联系主旨，揣摩作者真实的情感态度③抓关键词，重点解读关键词语④明确手法，还原语句本义(比喻句找本体，双关句找深层含意)第二十三页第二十四页，共80页。句子类型破解之法技巧句①确定描写或陈述对象②联系不同表达技巧的作用和效果③抓住语句中的形容性、描述性词语第二十四页第二十五页，共80页。句子类型破解之法结构句①总结句、总领句，需要对上文或下文的内容进行概括②过渡句的含意，需要对上下文内容进行概括③照应句应找准照应的句子或段落进行解释第二十五页第二十六页，共80页。句子类型破解之法复杂句单句→摘取主干复句→分析关系(并列相加，偏正找正，总分找总)文眼句分析字面意思→概括文章主旨→把握情感态度第二十六页第二十七页，共80页。【特别提醒】常考句子类型及特点句子类型特点含蓄句或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用技巧句使用特殊的修辞手法或写人绘物的描写手法等，内涵较为丰富的句子第二十七页第二十八页，共80页。句子类型特点结构句包括对下文有领起作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等复杂句复杂单句，多重复句文眼句或揭示主旨，或彰显作者的主要情感与观点第二十八页第二十九页，共80页。【即学即练】1.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(14分)余光中走了乡愁永远都在乔杉余光中走了，那位写下《乡愁》的桂冠诗人走了。余光中先生从事文学创作超过半世纪，曾被文坛大师梁实秋称赞“右手写诗、左手写散文，成就之高、一时无两”，在现代诗、现代散文、翻译、评论等文学领域都有涉猎。虽然余光中身上有着很多光环，但他最为人熟知的还是诗人身份，最为人熟悉的作品还是《乡愁》。对于这第二十九页第三十页，共80页。首诗，很多人都耳熟能详：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头……余光中因此被称为“乡愁诗人”，也因此在中国文学史上有了自己的一席之地。一首现象级作品的出现，往往是因其以艺术性的手法巧妙地触及了人们的心灵，或者打开了一段记忆，或者开启了一段叙事。《乡愁》的流行，也有着这样的逻辑。余光中生活的年代，正处于中国数千年未有之变局，对于那个时代的人来说，颠沛流离是人生常态。余光中也是这样，他一生都在跋涉第三十页第三十一页，共80页。，走过很多地方，但不管走多远，不管走过多少地方，故乡只有一个，乡愁永远都在。

乡愁是具象的，也是抽象的，乡愁是物质的，也是精神的，也正是因为如此，乡愁才在人们心中始终挥之不去。作为诗歌，《乡愁》固然有其巧妙的表达，但最关键的，还是通过巧妙的表达架起了一座桥，抵达了人们的内心深处。也正是因为人们心中有着普遍的乡愁，所以《乡愁》这首诗才会打动这么多人。曾经的生活经历发育和充实了余光中的乡愁，但如果有可能，这样的经历谁也不想拥有。第三十一页第三十二页，共80页。

优秀的作品，有着穿越一切的力量。今天，乡愁依然是人们心中的一种深沉情愫，这种乡愁，还常常以家国情怀的形式表现出来。理解了这一点，也就能理解这两天出现的一幅现象级漫画——“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”。国家公祭日期间，这句话被许多网友转发提及，其来自一张漫画，图中两名分别来自1937年和2017年的女孩隔空相对，一人身边战火纷飞，一人身处和平现代。第三十二页第三十三页，共80页。

从艺术手法上讲，这幅现象级漫画固然不错，更重要的还是这幅图表达的情绪。“那年乱世如麻”，正是余光中经历的那个时代。人们竞相转发这幅漫画，也是认可作者想要表达的情绪，更是希望通过这幅画纪念那个时代——力透其中的家国情怀，其实也是一种乡愁，只是这里的乡愁有着更广泛的意义，已经上升到家国情怀的层面。正是人们有着普遍的家国。情怀，所以这幅“催泪漫画”才能成为流行作品。第三十三页第三十四页，共80页。

“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”想想余光中那代人的经历，那是一个不堪回首的过去；因为有着那样的时代背景，余光中那一代人的乡愁是那么沉重。那样的时代已经很远了，但人们在内心深处从来没有忘记。现在重温这段历史，并不是为了牢记仇恨，而是为了不让这段历史再次上演。“擦清历史的镜子，抹去灰尘，以史为鉴，走好未来的路”，不忘伤痛、铭记历史，才能迎来更加光辉的未来。第三十四页第三十五页，共80页。

在时间的叙事中，一个人的力量其实是十分渺小的。对于一个人来说，只要找准了一个方向，认真做一件事，做对做好一件事也就行了。在文学创作上，余光中并不是只有诗歌，更不是只有《乡愁》，但因为《乡愁》真正打动了人心，余光中也成为人们心中的“乡愁诗人”。当然，文学不只有一种表现形式，但我们还是希望看到文学在一些深沉内容上有着丰富表达，譬如乡愁以及作为其升级版的家国情怀，都应该成为文学创作的沃土。余光中走了，乡愁永远都在。第三十五页第三十六页，共80页。(1)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A.文章标题的含义主要有二：一是余光中虽然去世了，但其文学成就亦存，他会永远活在人们心中；二是乡愁是人类永恒的主题，这种情感会永远存在。B.余光中的文学成就不只表现在文学创作上，还表现在散文、翻译、评论等文学领域，而其诗歌创作，特别是《乡愁》一诗奠定了他在中国文学史上的崇高地位。第三十六页第三十七页，共80页。C.文中将《乡愁》比作“一座桥”，生动形象地描述了《乡愁》和人们心中普遍具有的乡愁的联系，从而解释了《乡愁》一诗能深入人的心灵深处的原因。D.余光中那一代人的乡愁之所以沉重，主要是因为那时的乡愁是帝国主义侵略造成的国破家亡引发的，故要重温那段历史以激起今人对侵略者的刻骨仇恨。

【解析】选D。从文中“现在重温这段历史，并不是为了牢记仇恨，而是为了不让这段历史再次上演”可知，“以激起今人对侵略者的刻骨仇恨”不妥。第三十七页第三十八页，共80页。【对应含义理解】(2)怎样理解画线句子“只是这里的乡愁有着更广泛的意义”？(5分)【解析】解答此题要看句子前后语境。句前“力透其中的家国情怀，其实也是一种乡愁”；该句之后的一句“已经上升到家国情怀的层面”。再结合第七、八段内容即可得出。答案：这里的乡愁已不是因一般的生计问题远离故乡亲人而引发的愁绪，这是因战乱，因侵略者的入侵造成的人们流离失所而产生的心灵之痛，(3分)这国破家亡造成的愁绪远比一般乡愁更深、更浓、更能触动人的心灵。(2分)第三十八页第三十九页，共80页。(3)文章结尾段和标题重复，这样安排有何表达效果？(6分)【解析】本题考查文章的构思艺术。在文章内容方面要从纪念余光中先生的诗歌成就方面来讲；在主题的深化方面，要从突出其他共性和家国情怀上去分析；在结构上，要从体现文章的照应性上去分析；在表达效果上，从体现感染力等方面作答即可。

答案：①强调对余光中的怀念之情以及他在文学创作上的巨大成就；②强调余先生的《乡愁》在中华儿女内心的民族普遍性、内涵的深刻性和永久性，点明并深化主题；③照应标题和开头，使文章结构严谨、浑然一体；④总结全文，引起读者共鸣，增强文章的感染力。(每点2分，答出三点即可)第三十九页第四十页，共80页。【加固训练】阅读下面的文字，完成后面的题目。(14分)端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合而为一了。我知道，这是屈子为第四十页第四十一页，共80页。保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江第四十一页第四十二页，共80页。因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起。一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个日子。在结束自己物理生命肉体的同时，也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难行走了两千多年的节日，其第四十二页第四十三页，共80页。实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯第四十三页第四十四页，共80页。米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，恰如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

对端午节的最初认知，完全来自粽子。那时候的小学课本，还没有涉及《楚辞》或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。所以，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。第四十四页第四十五页，共80页。

现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，既热热闹闹又轰轰烈烈。第四十五页第四十六页，共80页。

历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向和速度；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心的分量会沉重许多。第四十六页第四十七页，共80页。

事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的高度，来聆听一条河流的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的倒影。第四十七页第四十八页，共80页。(1)下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)(

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A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用借代的手法写出了屈原在中国文化中的开创性作用。第四十八页第四十九页，共80页。C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格是无法替代的，它就像一面镜子，促使我们反思现实，强化了屈原精神在现实中的意义。D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了自己对端午节的认知过程，强调了屈原精神对自己影响的持久深远。【解析】选A。作者写作的目的并不是谈“名家名作对于名胜的重要意义”。第四十九页第五十页，共80页。(2)文章前三个自然段写了什么内容？请从主题、结构等角度分析这三个自然段在全文中所起的作用。(5分)答案：写屈原在五月初五自沉汨罗江的事件，点明屈原与端午节的关系。(1分)①表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。(2分)②它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。(2分)第五十页第五十一页，共80页。【对应标题含义的理解】(3)从全文看，标题“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。(6分)答案：①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。(每点2分)第五十一页第五十二页，共80页。类型二鉴赏分析类鉴赏散文的语言艺术，主要从分析文本或某段的语言特色(风格)及表达效果这两个角度进行考查。一般而言，散文的语言要求准确、生动、形象、凝练，具有强烈的感情色彩。不同类别的散文，其语言也呈现出不同的特色。第五十二页第五十三页，共80页。【典例剖析】【例2】(2017·天津卷改造)阅读【例1】《挺拔之姿》，完成下面的问题。赏析文章末段的文字。(5分)第五十三页第五十四页，共80页。【解题导图】第一步：精读文段，注意分析特点。第五十四页第五十五页，共80页。第二步：赏析文段，注意不同角度。第五十五页第五十六页，共80页。第三步：展开赏析，注意联系主旨。请你组织答案：________________________________________________________________________答案：①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比；②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间；③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。(从语言角度赏析也可得分)第五十六页第五十七页，共80页。【技法归纳】掌握鉴赏语言艺术“四角度”鉴赏角度特点或作用用词之美动词、形容词①准确；②精练；③生动、形象、传神第五十七页第五十八页，共80页。鉴赏角度特点或作用用词之美叠字、叠词①增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；③可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④能使意思强化，起到强调作用；⑤能使上下文联系紧密，使人有一气呵成之感第五十八页第五十九页，共80页。鉴赏角度特点或作用用词之美反复突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力化用成语或古语富有文采，典雅优美句式之美长句短句结合行文错落有致，生动活泼，富于变化整句散句结合句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐第五十九页第六十页，共80页。鉴赏角度特点或作用风格之美豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等第六十页第六十一页，共80页。鉴赏角度特点或作用手法之美修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。运用各种方法修饰文字词句，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜描写之美如白描、细描、动静结合(以动衬静)、视听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染等等，使描写细致生动，形象鲜明第六十一页第六十二页，共80页。【备选要点】掌握散文语言的特征讲究文采或浓墨重彩，或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象灵活疏放可以浮想联翩，随意点染，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来注重节奏句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，富有音乐美第六十二页第六十三页，共80页。牢记鉴赏语言艺术的答题模板第六十三页第六十四页，共80页。附：部分重要作家散文风格鲁迅：观察冷峻，讽刺辛辣，批判严峻。巴金：真挚朴实，富有激情，寓深刻于平淡。季羡林：“形式似散，经营惨淡”，本色天然，朴实无华，小中见大。冰心：清婉明丽。秦牧：知识丰富，观察细致，构思精巧，文采清丽。李乐薇：写景优美，诗情画意，超凡脱俗。林清玄：恬淡自然，蕴含哲理；醇厚浪漫，宽容博爱；朴素浅易。贾平凹：清淡古雅。第六十四页第六十五页，共80页。毕淑敏：比喻形象，文笔流畅，情感真实，富含哲理。史铁生：沧桑内敛。余秋雨：语言通俗，散文小说化；篇幅宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂；描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。周国平：寓理于事、于情。语言庄重严肃，富有哲理。冯骥才：文笔淳朴，充满了乡土特色，清新自然，口语化，笔触细腻，呈现自然美，文风情趣盎然，情景理交融，富含哲理。第六十五页第六十六页，共80页。【即学即练】2.阅读下面文章，完成后面的题目。(14分) 人这一辈子石钟山

①家是什么，每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期，对于家的概念也有着千丝万缕的差别。家是藏在心底里的一个小巢，秘密而又温暖，不管什么人，只要一想起家，心里是热的，眼睛是潮湿的。第六十六页第六十七页，共80页。

②童年的家，是放在床头的一本小人书，是藏在床下角落里的一把弹弓，还有母亲的一声声呼唤。童年对家眷恋而又无知，有一串笑声，有一份梦想就足够了。它不需要有多大，只要能装载下那一点点玩梦便足够了。童年时对家没有更多的奢望，贫也好，富也好；大也罢，小也罢，它装载的都是童年天真的欢乐、真实的梦幻。父亲是座山，母亲是条河，父母的风景是流动的，是动人的。第六十七页第六十八页，共80页。

③青年人的家是一张床，是客栈。因为是青年了，就有了许多在外面的世界闯荡的理由，疲了，累了，那一张床便成了休身养息的地方。这里有父亲探询的目光，母亲无休止的唠叨。青年人对这一切都习惯了。吃了，喝了，睡了，力气和勇气又重新回到了身上，一虎身站起来，青年人已人高马大，个头早已超过了父母。父母小心仰视着眼前的青年人，青年人无所顾忌地甩一下头，很响地带上房门，走了。留在家里的是父母双亲担心的叹息。第六十八页第六十九页，共80页。④青年人闯荡出了一些眉目，便在家里大着声音讲话，指点江山；失意了，家就是一个港湾，是父亲伸过来的一条臂膀，是母亲盛满爱意的热面。青年人忍不住，流泪了。在家里流下的眼泪，是咸是淡都不重要，重要的是换来了同情和鼓励。这时的家，更像是一座加油站、避风港。⑤青年人有时对家也会生出烦来，母亲的唠叨、父亲的阻止，让青年人觉得碍手碍脚，然后就一门心思地想，要是没有家里的管束多好，想干吗就干吗，于是就盼着自己有个家。日子复日子地过着，青第六十九页第七十页，共80页。

年人长大了，大到了谈婚论嫁，成家立业了。

⑥终于，青年人成家了，有了自己的家。从父母的家里分离出来，正如当年从父母的身体里分裂出来一样。青年人有了妻子或丈夫，两个人构筑起一个爱的小巢，每天清晨在门口分别，爱意缠在心口，一天都是温暖、踏实的。终于盼到适于重逢的时候，厨房里是两个人忙碌的身影，然后是饭桌前的恩爱，和着有一搭、无一搭的拌嘴，这时的家甜蜜又温馨。第七十页第七十一页，共80页。

⑦一晃，他们生子了。随着一声啼哭，小家便红火了，热闹了，接下来的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年轻的父母开始为家牵肠挂肚：孩子吃饱了吗？喝水了吗？睡