七上七下八上统编无文言文语段对比阅读

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1论语十二章2陋室铭3爱莲说4河中石兽5三峡6答谢中书书7记承天寺夜游8富贵不能淫9生于忧患，死于安乐10伯牙善鼓琴论语十二章

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论语十二章一、(2014·陕西改编)阅读下面文言文，回答问题。【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!【参考译文】太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了!1.解释下列句子中加点的词语。(1)人不知而不愠()(2)不能去云()

2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎)B.虽不能察，必以情(虽不能至)C.入则无法家拂士(学而不思则罔)D.此之谓失其本心(想见其为人)【解析】A项中的“说”后者读“yuè”，通“悦”，意思为“愉快”前者意思为“讲，谈论，叙述”。B项中两个“虽”后者是“虽然”的意思;前者是“即使”的意思。C项中两个“则”后者是连词，可译为“就”或不译;前者表示假设，是“如果”的意思。D项中两个“其”都是代词，代指“他的”。3.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。(2)诸生以时习礼其家。众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。

陋室铭

2陋室铭【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。1.解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。

答案1．桌子我2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。3.苔痕上阶绿，草色入帘青。庭阶寂寂或万籁有声。托物言志。4.我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。译文项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。爱莲说

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爱莲说乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩,邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版‚归，将弃官去，曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。12．下列句中加点词解释错误的一项是（）（2分）A．亭亭净植植：立B．有狱久不决狱：案件C．囚法不当死法：法律D．将弃官去去：离开13．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B．可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C．以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D．乃委手版归乃不知有汉，无论魏晋14．将下列句子翻译成现代汉语。（1）莲之爱，同予者何人？（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。15．【甲】文，借莲表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和两件事分别表现了周敦颐、的特点。（4分）

12.C13.B14.（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争。15.托物言志和王逵争辩富有才能为官正直

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。4河中石兽【乙】杜处士好画蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【10.解释下面句中加点词语。（2分）（1）阅十余岁，僧募金重修阅（2）一日曝书画曝。11.用现代汉语翻译下列语句。（4分）（1）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。12.结合语境，用自已的话说说下列句中“笑”的具体原因。（4分）（1）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰原因：。（2）有牧童见之，拊掌大笑曰原因：。13.结合文本，谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。（4分）甲文：乙文：。河中石兽10.解释下面句中加点的词语。（2分）（1）经历（2）晒11（1）它的反冲击力，一定会在石头下方迎水面冲刷沙子形成坑穴。（2）蜀地有个姓杜的读书人，喜欢书画，（他）珍藏的书画要用百来计算。12.（4分）（1）讲学家笑找石头的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，而是顺水而下去寻找。（2）牧童笑杜处士珍藏的斗牛画把尾巴画错了。斗牛时牛的尾巴应当夹在两条大腿之间，而画家画的牛的尾巴却是翘起（摆动）的。(意思对即可）13．甲文示例：（1）我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。（1分）计学家知其一，不知其二，所以作出了错误的判断。（1分）乙文示例：（1）做什么事都应该尊重事实，不能想当然。（1分）戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想当然认为斗牛时牛的尾巴是翘起（摆动）的，所以画错了。（1分）四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。5三峡【乙】登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。（节选自《徐霞客游记》）6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）沿溯阻绝溯：__________（2）属引凄异引：__________（3）不及返顾顾：__________（4）岩即幔亭峰后崖也即：__________7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A、土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转B、土人新/以木板循岩为室/曲直高下随岩宛转C、土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转D、土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（2分）（2）登山里许，飞流汩然下泻。（2分）9.甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。（5分）6.（4分）（1）逆流而上（2）延长（3）看，回头看（4）就是7.（3分）A8.（4分）（1）这（白帝和江陵）中间相距一千二百多里，即使骑上飞奔的马，驾驭着长风，也不觉得（比它）快。（2）登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。9.（5分）第一问：夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。第二问：危壁出泉；疏竹掩映登山山有一里多路，就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。6答谢中书书【乙】天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。每岁春老,破塘⑤笋必道此,轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园人曰:“捞笋!”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之，无可名言,但有惭愧。(选自张岱《天镜园》)9.解释下列句中加点的词。（3分）①晓雾将歇②类若乘空③无可名言10.下列各组中加点字的意义和用法都不相同的一项是（）（2分）A.杂然而前陈着蹴尔而与之B.徒以有先生也以中有足乐者C.山川之美园丁划小舟拾之D.未复有能与其奇者余读书其中11.选出下列对甲乙两文的理解或分析有误的一项是（）（2分）A.【甲】【乙】两文分别用“清流见底”“水木明瑟”。突出水的清澈明净。B.【甲】【乙】两文都选择代表性的景物入文，都从远近、高低、动静、色彩搭配入手，调动视觉、听觉、触觉、味觉等器官进行描绘。C.【甲】【乙】两文写景，不仅仅停留在景物本身，而是抓住景物特征，营造优美的意境，表达作者独特的情感。D.【甲】文在写景的基础上进行议论，表达情感。【乙】则先写景，再描写商人卖笋、仆人捞笋的场面，富有生活情趣。12.将下面的句子翻译成现代汉语。（3分）形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。13.古诗文很讲究炼字。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得好，请说说好在哪里。（3分）9.①消散②好像③说出（3分。每个1分）10.C（2分）11.B（2分）12.形状犹如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样嫩，像蔗糖一样甜。（3分）13.“竞”字写出了“跃”的状态，鱼儿争相跳出水面，静中有动，渲染了热闹的气氛，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。（3分）天镜园浴凫堂，高耸的槐树，幽深的竹篁，林荫层层叠叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，湖水林木明净新鲜，瑟瑟多姿，游鱼、飞鸟、水藻、荇菜，大致类似像大乘空灵境界一样。我坐在浴凫堂里读书，扑面而来，满眼的全是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字，全是青碧鲜绿的颜色。每年春末，破塘笋必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：“捞笋！”然后划桨飞逝而离。园丁划小舟拾起大笋，形状犹如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样嫩，像蔗糖一样甜。煮着吃着，妙不可言，只有惭愧。7记承天寺夜游【乙】绍圣元年十月十二日，与幼子过[2]游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈[3]，不得其所止;雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜[4]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。6.用“/”给下面的句子划分节奏。(划一处)(2分)与幼子过游白水佛迹院7.解释句中加点字的意义。(2分)顾影颓然但少闲人如吾两人者耳8.下面各项句子中加点字意义相同的一项是()(3分)A.①浴于汤池②三顾臣于草庐之中B.①引喻失义，以塞忠谏之路也②投以骨C.①循山而东②而戍死者故十六七D.①不得其所止②其如土石何9.用现代汉语翻译下面句子。(2分)庭下如积水空明，水中藻荇交横10.甲、乙两文都是苏轼的写景文，但表达感情却不同，请你说说甲乙分别表达了作者怎样的思想感情?(4分)6.与幼子过/游白水佛迹院7.顾:回头看但;只8A9.月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中藻荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子10.甲、有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲乙寄情山水，随遇而安绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹把。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记8富贵不能淫(乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是()(2分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）14.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）

10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。12.D【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。13.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。14.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

9生于忧患，死于安乐【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”11.解释下列加点的词。（4分）(1)管夷吾举于士（)(2)困于心衡于虑()(3)病虽愈（）（4〉四夷俱服()12.翻译文中画线的句子。(4分）(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)故欲数闻卿辈谏争也。13.甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？（4分）14．结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。(4分)

11.(1)狱官。（2)通“横”，梗塞，堵塞，不顺，（3)即使。（4)臣服，服从。12.(1)通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。(2)所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。13.甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。14.甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病—样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

10伯牙善鼓琴【乙】凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政