课明清之际活跃的儒家思想

第4课

明清之际活泼的儒家思想离经叛道的李贽明末清初三大思想家列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家了解明清时期儒家学说的开展整理课件李贽的离经叛道

黄宗羲对君主专制的抨击

顾炎武倡导经世致用

王夫之的唯物思想

明清之际儒家思想活泼的表现：整理课件一.时代背景1.政治——专制腐朽的王朝政治，社会矛盾锋利，人民起义风起云涌。2.经济——商品经济蓬勃开展，出现资本主义萌芽。3.思想——以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。必修一:君主专制空前加强<废丞相，设军机处>必修二:市民工商业阶层壮大,冲击传统的伦理道德观念文化专制，思想控制加强:八股取士，文字狱4、思想——西学东渐中，近代科技传入中国整理课件专制腐朽的王朝政治、因循死板的以程朱理学为标准的八股取士又严重地阻挠着新思想的破土而出。学思之窗李贽写的这封信,说明当时一种怎样的社会现象?整理课件★少年求学：穷困潦倒★中年做官：正直清廉★老年入狱：被害致死一、对儒家正统思想的批判——李贽的离经叛道“七十老翁何所求？〞是李贽离开这个人世的最后一句话。他是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思想罪。在他的思想中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的著作?藏书?、?续藏书?、?焚书?、?续焚书?等，里面反映的也大多是这种思想——对封建理学进行批判。整理课件李贽及其“异端〞思想：材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。假设必待取足于孔子，那么千古以前无孔子，终不得为人乎——?焚书?材料二：仲尼虽圣，效之那么颦，学之那么为步，丑妇之贱态。——?焚书·何心隐论?材料三：……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——?藏书?材料四：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，和声而已。是余五十以前真一犬也。思考：上述材料反映了作者的什么思想？(1)对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之致论，认为人人有权做出自己的判断，不应以“四书五经〞作为统一的思考标准。整理课件材料二:李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿〞，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身〞，“当大喜，何耻为〞。李贽也招收女弟子。从材料中我们又可以看出李贽的什么样的“异端〞思想？“私欲自然〞；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性开展。材料一:“穿衣吃饭，即是人伦物理〞。“夫私者，人之

心也。人必有私，而后其心乃见；假设无私，那么无心欤。〞

追求物质享受乃是“秉赋之自然〞，“各从所好，各驰所

长〞。李贽及其“异端〞思想：整理课件李贽

离经叛道

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。——?四库全书总目提要?(清官修)整理课件黄宗羲对君主专制的抨击生平黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。参加反清复明斗争思想⑴揭露君主专制是天下之大害⑵提出“天下为主，君为客”的民主思想⑶提倡“法治”，保证人民的基本权利⑷提出君臣平等⑸主张“工商皆本”著作《明夷待访录》整理课件材料1：“其〔君主〕既得之〔天下〕也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然那么为天下之大害者，君而已矣。〞2、黄宗羲的思想主张反映了黄宗羲怎样的思想主张？

批判君主专制，君主专制是天下之大害

材料3：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。材料4：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。〞——?明夷待访录?提出“天下为主，君为客〞的民主思想，限制君权，保障人民的权利。反对传统的“重农抑商〞思想，认为“工商皆本〞整理课件黄宗羲思想评价:

对以后反专制斗争起到积极推动作用梁启超曾说：“我们当学生时代，?明夷待访录?实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！〞以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发?明夷待访录?等著作，以有助于宣传反对君主专制，发动人民进行民族、民主革命。整理课件顾炎武倡导经世致用生平江苏昆山人，人称亭林先生。对明未以来社会危机反思.思想⑴主张经世致用，注重实学⑵“天下兴亡，匹夫有责”⑶批判君主专制，主张“众治”⑷反对不切实际学风,提倡实践和真知影响顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河著作《日知录》《天下郡国利病书》整理课件“经世致用〞是中华文化的精华。“经世〞的内涵是“经国济世〞，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，“致用〞的内涵是“学用结合〞，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。整理课件2、顾炎武的思想主张

材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。——顾炎武?日知录?

阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？〔1〕反对君主专制；〔2〕提出“天下兴亡，匹夫有责。〞；〔3〕主张“经世致用〞，注重实学。整理课件王夫之的唯物主义生平王夫之，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山麓，世称“船山先生”思想①唯物论:世界是物质的，其发展有规律②认识论:主观认识是由客观对象引起的③辩证法:静止是相对的，运动是绝对的影响王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义，代表中国古代哲学发展的顶峰著作《船山遗书》（《周易外传》）（《读通鉴论》）整理课件2、王夫之的思想主张材料1：“气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器那么无其道。〞

阅读材料思考：反映了王夫之怎样的思想主张？

世界是物质的，物质变化是有规律可循的。一切事物都是可知的。

静止是相对的，运动是绝对的。材料2：“动以入动，不息不滞……天地之气，恒生于动而不生于静。〞唯物主义辩证思想整理课件三、明清之际的思想批判的特点：⑴反传统、反教条。⑵反封建专制。⑶带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治〞，反对“独治〞。当时其他思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。

令维护名教传统的士大夫惊惧。黄宗羲得出君主专制是“天下之害〞的结论。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本〞。⑷反映资本主义萌芽时代的要求。整理课件◆反映了资本主义萌芽时代的要求，构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。◆具有解放思想的历史进步性,对近代民主思想产生了一定影响。◆对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论根底。对明清进步思想的评价整理课件为什么明末清初的进步思想没有形成西欧启蒙运动波澜壮阔似的景象？提示：〔从经济根底，政治体制，文化传统分析〕①经济根底：资本主义萌芽开展缓慢，缺乏强有力的物质根底。②政治体制：高度强化的专制主义中央集权的压制，使早期民主思想未能形成完整体系。③传统文化：传统文化的束缚和影响。实质：工商业者反对封建专制的早期民主启蒙思想，但还属于封建思想的范畴整理课件问题探究：明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？批判：①政治上：反对君主专制②思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承：①对于民本思想的继承②探索精神和倡导个人的社会责任感整理课件探究学习：P19

明清之际的思想家是如何促进儒家思想开展的？答案提示：〔1〕挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁开展而改变；〔2〕抨击封建社会的传统观念，强调个性开展。与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同,迎合了时代要求,发扬了先秦儒学的积极因素,使宋以来沉闷的儒学日益活泼,促进了儒家思想的开展。整理课件

总体概括中国传统文化主流思想的演变百家争鸣儒家思想的演变背景：诸子：百家：春秋战国形成汉代成为正统宋明开展为理学明清新开展春秋战国的经济开展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒“罢黜百家〞的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判整理课件1．〔2021·海南单科7〕“君子之为学也，以明道也，以救世也。〞这一言论表达的观念是〔〕A．格物致知 B．尊崇道统C．心外无理 D．经世致用

走进高考D整理课件1．〔2021·宁夏文综27〕?四库全书总目提要?称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法〞，“排击孔子，别立褒贬〞。这里的“某人〞是指〔〕A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之走进高考A整理课件2.〔2021·广东单科3〕某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……〞他所反对的是〔〕A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制走进高考C整理课件1．〔2007·北京文综14〕儒家思想在后世不断开展，以下主张哪个具有民主启蒙色彩〔〕A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣走进高考D整理课件4.〔2007·广东单科26〕(9分)有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性〞时，引用过以下材料：材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。——?明会典?材料二正史中各代烈女数字：?唐书?54人；?宋史?55人；?元史?l87人；?明史?“不下万余人〞。——据祝瑞开：?中国婚姻家庭史?材料三女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情〞，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。——据明中后期小说?醒世恒言?材料四孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?〞——据明中后期小说?金瓶梅?请答复：〔1〕该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?(2分)〔2〕结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?(4分)〔3〕上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说