《蜀相》教学反思8篇

《蜀相》教学反思8篇《蜀相》教学反思篇2

一、学生学习状况与自身的态度有极大的关系。我认为态度决定一切。古代大思想家墨子曾说：“志不强者，智不达”。学生的学习态度决定学生的学习质量和结果。我所教的班学生的学习态度都是正确、积极向上的。因此，学生们在学习过程中，能充分地发挥他们智力，使他们学的东西牢靠，基础打得好，既掌握了丰富的知识又培养了良好的学习习惯和适合自己的学习方法。这些无疑都会促进他们学习成绩的提高。

二、“勤回头”学习法。不仅仅是基础知识需要反复夯实，对解题方法也要时常进行回顾并加以巩固。比如，学案上的作业题要时常复习看看，看看是什么解题方法；学生们在做拓展练习题时遇到疑问，问到过的问题能用学过的哪个方法解答；单元测试、期中考试题中涉及到的解题方法等，经常提醒学生，勤回头，多复习。

三、注意观察了解学生。当周末、考试前，学生复习比较累的时候，要借助新闻、社会热点，让他们在课前感兴趣的同时学习分析问题，争取保持较好的状态进行一节课的学习。对能找出老师讲课疏漏的、坚持独立完成作业的，勤于思考善于提问的孩子要及时鼓励，树立榜样。让优秀的他们有成就感，让需改进的学生有对照，带动班级形成的优良学风。

四、人非圣贤，孰能无过。要承认学生也有犯错误的权利，并要对学生的学习进行经常性的监督。如平时可通过检查他们的作业等手段，来对他们进行监督，称赞和批评并举。做的学案上作业好的点名表扬，并用实物投影展示，或让大家传阅。未讲过的学案上习题做错了，不批评（简单基础题除外）。但我已经过的学案上的题必须红笔改错，并且答案必须是正确的，否则就会被点名留下改错，改完再走。督促学生在课上认真听，认真记笔记。通过这段时间督促，效果比较好。

五、分析概括问题的能力的训练。分析、概括能力是一项艰苦的富有创造性的脑力劳动，需要长期的反复的训练，才能一步一步地提高。因此，在课堂上，不能少讲，也不能急于求成；不能守珠待兔，也不能拔苗助长。我觉得，一方面，我们要通过思想品德课的基础知识和社会热点结合，使学生的思想不断提高，视野不断开阔，见多识广，表达的功力会不断加强；另一方面，我们老师的点拨，包括材料中的关键词句、题目的要求等。将以上两方面结合起来，学生的分析概括能力才有肥沃的土壤和畅通的渠道。

我觉得我帮助学生学会学习，学生帮助我提高教学能力。

《蜀相》教学反思篇3

讲完《实数》一节，我们常有这样的困惑：不仅是讲了，而且是讲了多遍，可是学生的解题能力就是得不到提高！比如明明重复了好多遍“a^2的平方根是±a”，可是学生每次做题仍是按“a^2的平方根是a”计算。也常听见学生这样的埋怨：巩固题做了千万遍，数学成绩却迟迟得不到提高！这应该引起我们的反思了。诚然，出现上述情况涉及方方面面，但其中的例题教学值得反思，数学的例题是知识由产生到应用的关键一步，即所谓“抛砖引玉”，然而很多时候只是例题继例题，解后并没有引导学生进行反思，因而学生的学习也就停留在例题表层，出现上述情况也就不奇怪了。

事实上，解后反思是一个知识小结、方法提炼的过程；是一个吸取教训、逐步提高的过程；是一个收获希望的过程。从这个角度上讲，例题教学的解后反思应该成为例题教学的一个重要内容。本文拟从以下三个方面作些探究。

一、在解题的`方法规律处反思

“例题千万道，解后抛九霄”难以达到提高解题能力、发展思维的目的。善于作解题后的反思、方法的归类、规律的小结和技巧的揣摩，再进一步作一题多变，一题多问，一题多解，挖掘例题的深度和广度，扩大例题的辐射面，无疑对能力的提高和思维的发展是大有裨益的。通过例题的层层变式，培养学生从特殊到一般，从具体到抽象地分析问题、解决问题；通过例题解法多变的教学则有利于帮助学生形成思维定势，而又打破思维定势；有利于培养思维的变通性和灵活性。

二，在学生易错处反思

学生的知识背景、思维方式、情感体验往往和成人不同，而其表达方式可能又不准确，这就难免有“错”。例题教学若能从此切入，进行解后反思，则往往能找到“病根”，进而对症下药，常能收到事半功倍的效果！

（1）计算常出现哪些方面的错误？

（2）出现这些错误的原因有哪些？

（3）怎样克服这些错误呢？同学们各抒己见，针对各种“病因”开出了有效的“方子”。实践证明，这样的例题教学是成功的，学生在计算的准确率、计算的速度两个方面都有极大的提高。

三、在情感体验处反思

因为整个的解题过程并非仅仅只是一个知识运用、技能训练的过程，而是一个伴随着交往、创造、追求和喜、怒、哀、乐的综合过程，是学生整个内心世界的参与。其间他既品尝了失败的苦涩，又收获了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦，他可能是独立思考所得，也有可能是通过合作协同解决，既体现了个人努力的价值，又无不折射出集体智慧的光芒。在此处引导学生进行解后反思，有利于培养学生积极的情感体验和学习动机；有利于激励学生的学习兴趣，点燃学习的热情，变被动学习为自主探究学习；还有利于锻炼学生的学习毅力和意志品格。同时，在此过程中，学生独立思考的学习习惯、合作意识和团队精神均能得到很好的培养。

《蜀相》教学反思篇4

【学习要点】

1．探究诗歌的结构。

2．通过对比阅读探究有相同因素的诗歌的情感手法的不同。

☆课堂探讨☆

要点一：探究诗歌的结构。

【探究活动】

1．律诗的起句、结句十分重要，往往跟诗的主旨和意境有关。请你结合《书愤》起句和结句的意思，并说说它们好在哪里。

【教师释疑】

这是一道探究诗歌的的结构章法的题目，律诗十分讲究起承转合，注意和意境主旨的联系。

【讨论明确】

《书愤》的起句，“世事艰”，暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点明了诗题中的“愤”字，这“愤”是贯穿全诗的意脉。结句是诗人以诸葛亮自况。诗人以《出师表》中诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。诗人悲愤而不绝望。把全诗感情推向高潮。

要点二：探究诗歌的情感。

【探究活动】

1．《临安春雨初霁》(参见“相关链接”)与《书愤》作于同一年，诗中也有对“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。

【教师释疑】

这是一道探究诗歌的异同的题目，所给的材料基本有相似的地方，或是题材相近，或是相同，抑或是抒情的手法有相似之处，答题时要抓住诗歌的侧重点进行分析。

【讨论明确】

这两首诗都写于1186年，陆游在被罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权（代理）知严州（现在浙江建德）军州事。《书愤》这首诗的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫，深沉蕴藉。《临安春雨初霁》这首诗就是在这种心情支配下在临安写的。这首诗的首联表示对仕途的厌倦与失望，并透露客居京华的懊悔；颔联用明媚的春光作背景，表达自己的郁闷与惆怅；颈联呈现一个极闲适的境界，却在背后，藏着诗人壮志未酬的感慨与牢骚；尾联是自我解嘲，悲愤之情见于言外。可见，在内容上，这首诗借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚，在风格上，如果说《书愤》近似杜甫的话，这首诗更近似苏轼的一些作品，写得优美动人，富于情趣。

【探究活动】

联系社会背景和身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌咏诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。

【教师释疑】

这是一道探究诗歌的异同的题目，所给的材料基本有相似的地方，或是题材相近，或是相同，抑或是抒情的手法有相似之处，答题时要抓住诗歌的侧重点进行分析。

【讨论明确】

《书愤》和《蜀相》有相似之处，要说不同，在歌咏诸葛亮功绩方面，《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”和“老臣心”；《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。在抒发个人感情方面，杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。在表现手法上，《蜀相》先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。而《书愤》先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，写得大气磅礴，笔力雄健。可见，两诗风格有相似之处，但也有一些区别。

【课堂提升】

阅读下面这首词，回答问题。

含山店梦觉作[唐]韦庄

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

宿渔家[宋]郭震

几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。

灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

[注]①韦庄（约836-910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。②郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。

1．韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分）

【答案】韦庄在诗中用衬托的方法来表现自己的感情。诗人虽然到处漂泊，但好像对此并不在意，认为这是“等闲”之事；而客中一觉梦醒，死家乡、念亲人的惆怅之情不禁油然而生。

2．两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？（6分）

【答案】虽然两首诗都写到“灯前”，但是，这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。韦诗的“灯前”表现了诗人旅途漂泊的凄清、失神、怅惘之情。郭诗的“灯前笑说”表现了诗人在渔家所感到的温暖、愉悦之情。

《蜀相》教学反思篇5

前几天，我们学校举行了一次教学听课活动，由我任教《13。花钟》一课。这篇课文按照“归纳现象—揭示原因—实际运用”的思路，形象例举了牵牛花等9种花不同的开花时间来说明不同的花会在不同的时间开放；接着分析回答了不同的植物开花时间不同的两个原因：开花时间与温度、湿度、光照有关，与昆虫的活动时间有关；最后扩展开去，谈到植物学家修建“花钟”，其做法很奇妙。

片断一：

1、一共介绍了几种花？（生）请同学们按顺序说一说这九种花的名字和它们的开放时间。

2、谁来说第一种？请你来。（生）大家看，这就是牵牛花。（师出示课件）老师把它贴在凌晨四点这个位置上。

3、同学们想上来试试吗？谁来说第二种？请你来。（生）大家看，这就是蔷薇。（师出示图片）请你上黑板粘贴。（第三种~第九种花，方法同上。）

教学感悟

在这几句简单的对话中，数学、科学、语文三门学科的知识都有了巧妙的融合、重组：让学生学会看钟，是早上几点，下午几点，还是晚上几点，这是数学方面的知识技能；而让学生知道不同的花开放的时间是不同的，了解什么花大致是几点开，这又是科学知识；“万寿菊开了，大致是下午三时。蔷薇开了，大致是凌晨五点。”这又是用“大致”进行了说话训练。真可谓是一举多得，而且组合得可以说是比较不露声色，浑然一体。

《蜀相》教学反思篇6

今天教学《将相和》第一课时。检查预习时，让学生开火车读生字。

第一个孩子小汤，平时成绩不错，读生字、找部首、组词一点都难不到他，“赵，zhao,半包围结构，走之底，赵国。”他正确流利地回答，可发言的声音却因胆怯而变得很小。“小汤，你回答的很正确，就是声音太小了。记住，你回答问题是在跟全班同学交流，声音太小，其他同学就听不清了。”“老师，我害怕说错了。”“怕什么，课堂上说错了，会有人给你纠正。反而印象还深刻。想好了吗？要不要再来一次？”他拿着书，很快小声准备了一下，就面对大家，大声说了出来，铿锵有力，显然比刚才更自信了。

有了这个“火车头”做示范，后面的孩子读生字时一个比一个自信。一直到小俊，他是一个语文基础非常薄弱的孩子，在语文课上从不会主动发言。开火车读生字轮到他时，他十分紧张，很结巴。我试着鼓励他，说：“小俊，自信点。想象你站起来回答问题时，就是掌控全场的王者。”说到这，孩子们都笑出了声，包括小俊，“相信自己，再来一次！”听了我的话，小俊好像轻松了很多，做了个深呼吸，一口气读完。声音刚落，同学们就用整齐的掌声对他表示鼓励。

一堂课下来，读词语，解课题，理清文章结构层次，概括文章主要内容，学生们回答问题时都能自信且声音洪亮地回答。除了发言时的自信，更让我惊喜的发现，同学们都能主动思考，举手回答问题的人数一下子多了起来。也许这种自信悄悄从嗓子跑进他们的脑子里了吧。

我暗喜，周一早上的第一节课很成功，给这一周开了个好头！

《蜀相》教学反思篇7

《蜀相》是人教版全日制普通高级中学语文选修部分《中国古代诗歌散文鉴赏》中诗歌部分，第一单元第三课。这个单元主要学习如何理解古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中意蕴美和情感美。本单元主要通过“以意逆志、知人论世”的方式了解是个内容，提取的意旨、的情感。

《蜀相》是唐代诗人杜甫晚年的作品，内容上有写景和用典评论两部分组成。本课总体上完成了事先预设的教学目标，引导学生合作交流，使得学生能参与其中，学生学为主体，老师教为辅助，省时省力，高效。

“以意逆志、知人论世”是鉴赏《蜀相》的重要方法。课前我让学生借助教辅书籍查阅有关杜甫的资料。在课堂上我用多媒体又简单介绍了杜甫的生平，这些对课堂上鉴赏探究起了很好的辅助作用。但在教学中发现学生对“人”“世”的积累还比较欠缺，还需教师平常引导学生在这方面的知识积累。

读，是学习鉴赏诗歌的有效性教学方法。《蜀相》这首诗歌篇幅比较短，更有利于采用读这种有效性教学方法。在方式上，采用了多种朗读方式，并结合诗歌的内容和诗人表达的情感教师加以点拨指导，从而读出了诗歌的节奏韵律、基调情感。读，加深了学生对诗歌内容和情感的理解，同时也达到了背诵的教学要求。

《蜀相》是一篇感情深沉的作品，鉴赏这首诗歌就要以情感来打动学生，作为课堂教学活动组织者的教师就一定要用自己的激情渲染氛围，调动学生的学习热情。通过对诗歌细致深刻的探究，使学生进入诗人的感情世界，与诗人产生情感上的.共鸣。在这方面在以后的教学工作中还需改进。

在教学方法上，多媒体的运用有利于提高课堂效率，但是也有一些弊端，如由于事先已经把教学过程步骤化、具体化，没有能够给学生留出充足的时间展开讨论，学生在学习中缺少思维上的交锋。同时多媒体的运用由于限制了整个教学过程，从而也限制了学生的创造力，学生只是按照老师的预设规程性地赏析文本，致使课堂的生成性有所缺少。在以后的教学中教学方式和教学过程不能依赖多媒体这种教学手段。

在新课程的教学理念下如何提高课堂诗歌教学的质量，我认为要把课堂全交给学生，让学生真正自己去理解文本，教师至多能在文本与学生之间充当“领读人”进行适当的点拨，把阅读方法交给学生即可。

《蜀相》教学反思篇8

学情分析：

有一定的诗歌分析能力，能够自主赏析一些较简单的诗歌，掌握一定基础的写作手法等。

内容分析：

讲解诗歌，感受情感态度，学习炼字题解读技巧。

教学目标：

1.知识与技能：学生掌握借景抒情、反衬等表达情感的手法。

2.过程与方法：诵读诗歌，品味语言，正确把握诗歌情感。

3.情感与态度