电视剧作分析及其要领

电视剧作分析及其要领中小订阅学习电影剧本写作有五个专门重要的情况要做：一、多观看和摸索生活；二、多做构思，勤写勤练；三、多增加艺术修养（包括音乐、绘画、戏剧……众多方面的）；四、多对影片进行剧作分析。前边三项也许人们谈得专门多，最后这一项初学的朋友却常常认识不足。我们今天就来谈谈这一方面的问题。一、剧作分析的重要性中国有句俗语，说是“熟读唐诗三百首，可不能吟诗也会诹”。我们全然就无法想象，一个人假如没读过几首诗却能够出口成章。对成功作品的借鉴是最好的学习方法，而对别人作品缺点的批判便是对自己鉴赏能力的提高。鉴赏能力是什么？正是创作能力的前提和基础。缺乏鉴赏能力的人是不可能具备足够的创作能力的。“眼高”不一定会“手高”，有时也会显现“眼高手低”的情形，但“眼高手低”也并不一定是坏情况，因为有了“眼高手低”那个时期才能走向“眼高手高”的境域，然而“眼低”却只能是“手低”了。上面那句大俗语同样也适用于电影剧本写作的学习。要想“入道”——“入”剧本写作之“道”，第一就要有褒贬电影作品的能力。假如看了一部上好的影片你却不明白它还在哪里，是什么缘故使它这么好，或者看了一部挺糟糕的片子你却赞叹不已，你确信就写不出一部好剧本来。因此，假如想提高自己的写作能力，第一需要有一定的看片量。因为只有如此才能具有电影知识。北京电影学院的学生事实上确实是大量的影片“喂”出来的，他们每天的任务确实是看片子、拉片子（带着某项研究目的在拉片机上逐段甚至逐镜头地研究一部影片）或在老师带领下看片。看片不能瞎看，谁的生命差不多上宝贵的，不能耗费在无聊的电影上。看片的技巧之一确实是学会“泛读”和“精读”相结合。所谓“泛读”，确实是走马观花，看过之后不作细致的分析，如此能保证你的看片量；所谓“精读”，确实是在看过一部影片之后对它在深入细致的分析研究并写出读片笔记来。在电影学院诸多专业的课程中，“影片分析”课是所有学生都必修的，而且是最最重要的课程。一位老师用诗一样的语言形容它的重要性：要多看电影。多看会使生疏变得熟悉，高远变得靠近。一部伟大的电影它仿佛确实是你拍的，它成为了你的下意识。（摘自苏牧《荣誉》封底）北京电影学院有众多的专业，不同的专业在进行影片分析的时候角度专门不相同。例如学习表演的学生常常从表演角度研究影片，而学习摄影的学生便常常研究一部影片的影调、画面构图和摄影机的运动等等，学习录音的学生因此更多地去研究声音的处理和音乐。然而我认为，不管哪一个专业，学会从剧作角度分析一部影片差不多上十分重要的。因为电影所有的工作差不多上围绕着剧作展开的或者说是为了完成剧作而进行的。导、表、摄、录……无一不是为了叙述故事、展开情节、塑造人物、揭示主题、抒发情感、结构冲突，而这些恰恰确实是剧作的构成内容。因此我说，对一部影片的导演、表演、摄影、录音等等方面的分析只能在对它的剧作分析的基础上进行。二、抓住剧作特点对一部影片的剧作分析包括了如下内容：1、题材选择；2、叙事风格；3、剧作样式；4、情节构思；5、人物设置；6、性格塑造；7、主题内涵；8、结构手法；9、细节运用；10、对话写作；11、声画关系，等等。所谓剧作分析确实是要对一部影片在上述内容的特点方面进行分析和评判，不仅要对它作出褒贬，更要分析出它之因此成败的缘故。我们第一要明确的是，在对一部影片进行剧作分析的时候，并非要对上述内容作面面俱到的分析，我们所要分析的是这部影片出现出特色的部分。这就象我们向别人介绍一个人的长相的时候，可不能泛泛地说那些与其他人相同的共性特点一样，我们可不能说，那个人有一个脑袋两只耳朵，不，我们可不能说这些。但我们会抓住他与众不同的特点来进行描述，我们可能会说：那个人精瘦，长着个水蛇腰什么的。在分析一部影片的时候，我们第一就要找到该作品那些值得一谈的特色。下面我们来看一些例子：《秋菊打官司》这部影片在剧作方面至少有如此一些方面是值得分析的：１、题材选择。中国有着宽敞的农村，而农村里发生着专门多的富有戏剧性的事件，但是这部影片的编导者却偏偏选定了一件司空见惯的小事——一为农村妇女不满村长打她的夫君开始了没完没了的告状，从乡里一直打官司到了省城。象如此的情况与今天农村里发生的地头蛇欺男霸女、坏村长仗势欺人、黑社会拐卖妇女儿童等等相比应该说是太一般了。然而影片的编导者却通过这一个小小的官司过程让我们看到了今天中国农村在组织结构方面的问题、人们真实的生存状态、典型的人际关系和人们情感的表达方式。２、风格特色。中国电影导演们一直在追求故事片的真实性方面作出努力。但是尽管第四代导演曾经创作过一大批具有纪实性风格的影片，但比《秋菊打官司》更具有纪实性更强的作品在当时还不多见。然而，影片的编导者并没有满足于与第四代导演进行纪实性的竞赛，而是独具特色地将喜剧性与纪实性完美地揉和在一起，形成了一种寓庄于谐、庄谐相映成趣的剧作风格。３、主题内涵。从表面上看，这部作品的主题表达出了中国“一般农民法制意识的觉醒”，专门多的评论文章也是如此看的，然而事实上那只是作品主题的表层。假如农民打一次官司就算作“法制意识的觉醒”，岂不是《杨三姐告状》的时代就差不多早早地“觉醒”过了？事实上作品真正令人深思的是秋菊和村长之间的冲突和关系。村长因为对方骂自己是“绝户”而动手打人在中国农村并非是多么稀奇的情况，再说那个村长不管就他的立场和道德等任何意义上看也不是一个坏人，相反在秋菊难产的为难之际他还能不计前嫌地抢救她，表现了是一个人正直仗义的道德原则。但他却不肯满足秋菊仅仅道上一个歉的简单要求。因为在他看来那是一个必须坚持的原则，就象父亲打了亲小孩是不能向亲小孩道歉的一样，一个领导因此也不能向村民道歉。从那个地点我们能够看出，中国农村的社会结构中依旧存在着一种封建主义的残余和植根专门深的观念。人们会摸索如此一个问题：一个村长连如此一件小小的错误说上一句“软话”尚且如此困难，假如遇到其他更大的问题又将如何？假如象那个村长如此并没有多坏的人对待村民尚如此专横，假如遇到更坏的村长又将如何？可见，小矛盾反应大主题应该是这部影片隐藏较深的作者动机了。《洗澡》1、作品的选材。在今天的国产影片创作中，人们常常对表现现实的都市题材比较发怵，缘故是那些场景观众早已司空见惯，而那些人物的生活又差不多上我们周围的日常生活，搞得不行往往会使影片因为缺乏戏剧性而显得平淡。因此专门多电影工作者要么确实是躲着现实都市生活走，去搞一些古装功夫或历史题材，要么在都市生活中专一表现边缘人（小偷、黑社会老大、歌女等等）或制造一些专门时刻中耸人听闻的情节（例如《有话好好说》用菜刀剁人手等）。而这部影片却偏偏向如此一些媚俗的做法挑战，选择是一个立即拆掉的北京老式澡堂作为叙事的中心环境；不仅不依靠大美人来招揽观众，反而把一群老爷们儿当作了表现对象，这明显是要有一点勇气的。2、影片风格和情感特色。这部影片没有人为地制造戏剧性，编造一个悬乎其神的故情况节，而是突出细节的作用，专一表现一个“情”字。能够说，以淳朴的和富有制造性的细节来表现父子兄弟之间、父子三人与洗澡的顾客之间甚至顾客与顾客之间的微妙而真挚的情感，是这部影片打动观众获得成功的要领。3、环境选择。将叙事环境选定在一个老澡堂子里是相当有地域和时代特色的。我们明白，一种特定的人文适应和人际关系必须建立在一种特定的社会和自然环境之中。就仿佛，在过去的年代，在北京的四合院里存在着一种相当专门的人际关系，在那儿人们几乎没有什么更多的隐私，谁家发生了什么情况，甚至连晚饭吃什么左邻右舍都会明白，因而邻里之间的关系也就显出一种靠近。但是当我们搬进了塔楼，这种专门的人际关系就会被一种较为冷淡的关系所代替。在澡堂里明显也存在着一种专门的人际关系，这种关系充满了美好的人情味，在作者看来它甚至超越了金钱。如此一来，澡堂那个叙事环境就不再是个简简单单的自然环境，而成为一种人际关系的载体。用苏联电影理论家查希里杨的话来说确实是“造型环境里存在着‘潜台词’”。4、主题内含。这部影片的主题内含是专门的，作者关注了在社会日益市场化和商品化的今天新的价值观念对往日人际关系和情感所带来的冲击，提出了一个如何在新的社会环境里保持人情关系的问题。然而，我们切不要认为对一部影片进行分析就一定是在写一篇对该影片的夸奖稿。影片分析的一个重要任务确实是指出影片存在的问题并分析问题显现的根源。明显，这部影片的作者依旧犯有国产电影的通病：生怕观众不能明白得自己设定的主题所述为何，在影片中一次次通过人物的嘴将主题思想直白地说给观众听，诸如“洗澡能够净化灵魂”之类，令人觉得颇有点作者跳出来说教的味道。主题尽管专门，但却缺乏含蓄性。5、结构。整部影片的叙事是比较流畅的，尽管突出了细节的作用却没有松散的感受。然而比较糟糕的是，影片的编导者为了主题说明而专门生硬地加入了一些专门意念的时空内容：陕北嫁女的洗澡场面和西藏人前往圣湖洗澡的场面。这些内容与情节进展本身并无任何叙事上的联系，纯然是作者为了说明本来就差不多表现得淋漓尽致的主题思想而作出的图解。破坏了结构的统一性和完整性，也使作品本来差不多建立起来的纯朴风格收到了严峻的损害。三、有比较才有鉴别在对一部影片进行剧作分析的时候，与其它影片进行比较是十分重要的。假如孤立地看一部影片，难免会就事论事，专门难对一部影片作出宏观上大把握和深入的分析。所谓对比，便是从纵的和横的两个方一直考察一部影片所处的位置和它达到的水准。纵的方向是把这部影片放在电影进展史的河流中，专门是将它放置在同一类型的作品中作出分析和观看。比如《湘女潇潇》是一部描写中国农村妇女悲剧性人一辈子命运的影片，而在中国电影史中便有着一系列如此的影片，如《祝福》、《白毛女》等等，尽管这些影片都在妇女的悲剧性命运，但角度和深度却不尽相同。《祝福》将祥林嫂的悲剧命运归结为封建社会的万恶势力，夫权、神权、族权、政权对那个善良女性的迫害；《白毛女》则突出了阶级压迫的主题，是黄世仁如此的地主阶级制造了喜儿的人一辈子悲剧。与这些影片相比较，《湘女潇潇》就有了专门大的变化，它不再将潇潇的悲剧命运归结为直截了当的阶级压迫。在这部影片中没有一个迫害潇潇的罪责势力的代表人物。潇潇是在一种封建的宗法观念中被剥夺了爱情的。从某种意义上说，那种观念浸透在每一个人物身上：在族人身上有、婆婆身上有、与潇潇偷情的男人身上有甚至在潇潇自己的身上也有。它就象一种有毒的空气包围着所有的人。潇潇的婆婆是个受害者，同时也是个迫害潇潇的人。潇潇是个被迫害的人，但她早晚也会成为一个迫害下一代儿媳的人。由此可见，在这部影片中，对中国农村女性悲剧缘故的探究步伐有了进展和新的深度和角度。假如我们不对这部影片作综向比较，就专门难得出如此的认识了。横向比较指的是将这部影片与同时显现的同种类型的影片作比较，例如《玻璃是透亮的》这部影片，是一部现代都市题材的喜剧片。在当前，我们能看到许多都市题材的喜剧影片，比如《不见不散》、《没完没了》等等。但我们同时也看到，在表现现实生活方面，专门多都市题材的喜剧片常常会选择与一般人的生活有相当距离的题材，在表现这些题材的时候也往往采取十分夸张的情节构思。例如《有话好好说》，不仅人物与一般人有距离，而且选择是核心情节是生活中的专门事件——复仇。《不见不散》所涉及的生活也不是大多数的中国百姓所熟悉的。《没完没了》更是将一个十分荒诞的情节——绑架——作为自己情节的核心。与这些影片相比，《玻璃是透亮的》就有专门大的不同，它表现的内容更贴近大多数人熟知的现实：一个被叫作“小四川”的高中生在上海一家餐馆里打工的故事。影片所着力表现的是那个生性乐观与人为善的小伙子在打工期间与餐馆里的人之间的关系。就情节而言，也没有太多的夸张，无非确实是他被动地纠葛在男老总、女老总和一个后来成为老总情人的打工妹之间的矛盾里。作品的喜剧性建立在“小四川”和其他人物的性格上。那个与世无争的小人物的善良和他所处的复杂的人际关系形成了冲突，观众在他所面对的逆境中看到了他的尴尬处境，他们为那个小人物一次次地按照自己专门的性格逻辑来摆脱逆境而发出了会心的笑声。因此说，这是一部更加贴近生活的、有着纯朴风格的轻喜剧。大致也确实是因为影片的情节过于追求生活化，编导者却没能从日常生活中开掘出更杰出的东西，因此影片与多少显得有些平淡了一些。四、必要的修养通过上面的讲解，相信大伙儿会有如此一个认识：对一部影片的剧作分析必须建立在一定的修养之上。第一，你必须有相当的看片量。一个人假如加起来总共没看过几部影片，就无法展开一部影片与其它影片的比较并对这部影片做出正确的分析了。保证一定的看片量才能了解最新的和全面的电影创作动态和现象，也才能将一部影片放置在大的创作背景和环境下来考察。例如一篇分析《沙鸥》的文章如此说：“尽管《沙鸥》这部影片在今天的观众眼中看来各个方面都显得稚嫩了，但它在中国电影史上占有专门位置是必须确信的。从某种意义上说，我们能够把它看作是中国第四代电影导演的发端之作，是书写在银幕上的宣言。因此，当我们立足于今天对这部影片进行评论的时候，考证它对中国电影的进展所起到的作用就比单纯分析它的创作技巧重要得多了。“‘四人帮’粉碎以后的１９７９年到１９８０年，中国电影迎来了前所未有的创作春潮。其中，《小花》、《小街》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》等等一批中年导演的作品尤为引人注目。然而在热喧闹闹的创作中，中国的电影人却惊奇地发觉，正是‘洞中方一日，世上已千年’，由于十年动乱的耽搁，中国电影差不多与世界电影拉开了距离。尽管这些中年导演从外国优秀影片中学习借鉴了专门多关于当时的中国电影说来还专门新奇的表现手法，例如变焦镜头的运用、时空交错式的结构、画外音、高速镜头、通俗唱法的主题歌、旋转镜头、女跑男追……等等，然而慢慢地他们就感受到盲目地从外国电影中拿来一些皮毛无法解决中国电影亟待解决的两大问题：一个是被观众普遍指责的‘不真实’，一个便是电影语言的落后。就在那个时候，中国影坛的两个年纪已不太年轻的新人——张暖忻、李陀夫妇在《电影艺术》杂志上发表了题为《谈电影语言的现代化》一文。作者以大方激昂的语调呼吁国内同行向外国电影学习，加快中国的电影语言现代化的步伐。尽管今天看来，这篇文章对外国电影具体手法的排列过于琐碎和表面化，缺少系统扎实的理论体系作为基础，但作者的热情和直率依旧在那个特定的背景下激起了中国影坛的轩然大波。这篇文章被后来的人们看作是第四代中国电影导演的宣言，而文章的作者确实是《沙鸥》这部影片的编导者。”我们能够清晰地看到，作者把握《沙鸥》剧作特点的时候并没有就《沙鸥》论《沙鸥》，而是把这部影片放在了一个大的创作背景中考察，这就使文章作者得以沉醉在剧作手法的具体细节里反而“不识庐山真面目”。由此可见一个全面客观的剧作分析应该建立在对电影创作进展和现状的全面了解和全盘把握上，这就要求作者随时关注电影创作的现实和动向。同时，我们还必须看到，作好一部影片的剧作分析没有相应的剧作理论预备也是不行的。我们来看看上面引述过的分析《沙鸥》的文章中的一个段落：“亚里士多德在《诗学》中曾经制定过戏剧必须恪守的规律，他说：‘有人认为，情节之统一，出于只写一个人物，事实上不然。因为一人的遭遇可能专门多，甚或许多可计，其中有些无法统一；同样，一人的行为可能甚多，其中有些不能构成一件行为。’据此，他认定，只提写‘一个人’是不能保证情节完整性的，必须提‘一件事’。中国清代戏剧家李渔持有同样的观点：‘后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，又如散金碎玉，以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。’但是《沙鸥》要打破的偏偏确实是这条戒律。在影片中，沙鸥的行为尽管仍旧是统一的——努力奋斗，夺取金牌，然而影片却没有拘囿于一个单一事件。也许，作者能够把时空和情节框定在最后一次出国竞赛上，然后再依据亚里士多德的法则有层次地展开那个事件。然而这看起来不合《沙鸥》作者的意，他们更关注的确实是沙鸥那个人，关注她的人一辈子经历和内心情感。而在全片之中，构成情节纲索的不是一件具体的事件，而是沙鸥人一辈子中一段漫长而艰巨的历程。在这段历程中发生了大大小小专门多的事件，例如‘吃牛肉’、‘看病’、‘出国竞赛’、‘参加婚礼’、‘失去男友’、‘瘫痪’、‘当教练’……所有这些小小的事件就象珍宝一样构成了情节项链，而将它们串结在一起的则是沙鸥那漫长的人一辈子历程线。如此的做法因此看起来不如以一桩猛烈的外部事件为情节主线来得喧闹，但却更加贴近生活，更加使人关注人物性格的进展和深刻的生活内涵。比起今天的影片，也许这养的尝试算不得什么，但比起传统的中国电影，也许它还真就有些‘生活流’的味道了。”在那个分析段落中，我们能够看出作者对剧作理论的充分了解。唯其如此，他才能头头是道地对这部影片的情节特点进行分析，从而指出它在情节和结构方面对传统的突破。因此，有志于提高自己对一部影片剧作的分析能力的朋友一定要花一些功夫来全面地学习包括戏剧剧作理论在内的剧作理论。五、教材和参考资料有的朋友会问：“电影评论和您说的电影剧作分析有什么不同？”事实上在对一部影片进行评判褒贬方面是一样的，不同的是影片分析不仅要指出这部影片哪些地点处理得好，而哪些地点处理得不行，还要进一步分析出显现这些情形的缘故所在。因此，多读通常发表在杂志上的影评对学习影片分