戊戌变法和义和团运动课件2024届高三历史统编版一轮复习

五、戊戌变法和义和团运动1、维新变法运动兴起的背景政治因素：甲午战后，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加深。经济基础：民族资本主义的初步发展。阶级基础：民族资产阶级成为新的政治力量登上了历史舞台。思想基础：资产阶级早期维新思想的产生。郑观应（1842年-1921年）郑观应，香山（今中山市）人。近代最早具有完整维新思想体系的资产阶级改良主义者，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家。他是著名的实业家、教育家、慈善家，是近代第一批报章政论作家。1858年十七岁在家乡应童子试失败，乃奉父命“赴沪学贾”，先受雇于英商宝顺洋行，同时向英人傅兰雅学习外文及西方科学文化知识，开始认识到变革政治、发展实业的重要。1874年任太古轮船公司总理兼管账房、栈房等事。1869～1878年曾先后三次通过捐纳取得员外郎中、郎中、候补道员的官衔，同时开始投资于近代工矿及运输企业，由买办转而成为较早的民族工商业家。1886～1892年，完成了《盛世危言》的编著。集中表现了他的哲学观，并试图通过道器、体用、本末等问题，论述学习西方时应该持有的态度。——章必功《岭南近代散文作品散注》今之国若有十万之富豪，则胜于百万之劲旅。

——郑观应照片名姓康有为梁启超严复郑观应著作

思想特点共同主张变法维新，救亡图存；学习西方资本主义政治制度，实行君主立宪；发展资本主义工商业学习西方文化《新学伪经考》《孔子改制考》《变法通议》译《天演论》托古改制，借助经学的外衣，否定君主专制，宣传资产阶级改良思想宣传变法图存的思想，倡民权；主张君主立宪取代君主专制维新变法，主权在民，“物竞天择，适者生存”的社会进化论思想富强救国；发展教育，立宪法，改良政治；振兴工商业《盛世危言》万木草堂时务学堂南学会强学会中外纪闻时务报强学会知新报国闻报保国会1897年底，全国出现了讲求维新变法的政治性学会33个,新式学堂17所,报刊19种;到了1898年,学会、学堂、报馆合计达300多所。思考：维新派的这些活动能起到什么作用？启发民智、组织力量和制造舆论的作用，资产阶级改良思想得到传播。1895年4月，正在北京参加会试的各省举人，听说清政府要与日本订立丧权辱国的《马关条约》，极为愤慨。康有为连夜起草了一份一万四千多字的上皇帝书。各省举人一千三百多人集会，通过了这个万言书。5月2日，这份万言书送交都察院。这就是有名的“公车上书”。在上书中，康有为从爱国的立场出发，强烈主张“拒和、迁都、变法”，建议皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。”公车上书汉朝时封建政府用车马接送被征举的读书人，后来，人们就用“公车”作为举人入京应试的代称

公车上书拉开了维新运动的序幕。

20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对签订和约者已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日）,即康有为所称不收其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没送。”

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》五、戊戌变法和义和团运动7内容作用局限性除旧布新政治精简机构，裁汰冗员；取消旗人特权鼓励官民上书言事；举荐人才经济裁撤驿站设农工商总局、铁路矿务局，鼓励发展农工商业；提倡私人开办工厂，采用机器生产；办邮政选官与教育改革科举，废八股改试策论，以时务策命题，加设经济特科，选拔经时济世之才；创办中小各种学堂，京师大学堂；派人留学；军事裁减绿营按西法训练新式军队，添造军舰增强海军实力有利于资产阶级知识分子参与政权利于中国民族资本主义发展有利于先进科学文化的传播发展有利于增强军事国防力量一定程度上冲击了封建制度没有涉及设议院、开国会、制定宪法等政治主张1898年9月21日，慈禧太后将光绪皇帝囚禁，再次临朝训政。康有为、梁启超分别逃往法国、日本，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被杀，历时103天的变法失败。戊戌政变伯兄（康有为）规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈衢塞巷，而上又无权，安能有成？弟思窃深忧之。”——康广仁《与易一书》失败的原因和影响在戊戌年间，虽然国难那样严重，反对的人居大多数。为什么呢？一句话，打破了他们的饭碗。人人都知道废八股、提倡实学，但数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生，全国的读书人都觉得前功尽弃。他们费了多少的心血，想从之乎也者里面升官发财。一旦废八股，他们绝望了，难怪他们要骂康有为为洋奴汉奸。至于被裁的官员，更不要说，无不切齿痛恨。

——蒋廷黻《中国近代史》1)改革过于急促，缺乏统筹规划2)守旧势力强大，缺乏可靠基础3)寄希望于无实权的皇帝身上布新：推动中国民族资本主义的发展；

推动新思想的传播；除旧：在一定程度上冲击了旧式官僚体制。谭嗣同：

各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始！刘光第：

吾属死，正气尽矣再看戊戌维新——价值探析民族使命感，以己之血警醒世人改良之路受阻；清廷腐败日益暴露

1895年，当孙中山第一次在广州发动起义时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳”；而仅隔了5年，当1900年他再派郑士良到惠州发动起义时，“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成矣。前后相较，差如天渊”。

——张永泉《戊戌变法的伟大历史功绩必须充分肯定》改良之路行不通；革命思想逐渐得到认同再看戊戌维新——价值探析

鸦片战争后

洋务运动学习器物再看戊戌维新——价值探析

甲午战争后

戊戌维新学习制度沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。——谢瓒泰题《时局图》诗问题是如何能驱逐拥有船坚炮利的外国人？中国是一个贫穷、衰弱的国家，不可能通过军事手段来赶走他们；但一些人天真地相信，中国可以利用超自然的力量来使枪炮不起作用。

——徐中约：《中国近代史》农民阶级的探索——义和团运动（1）原因列强掀起瓜分狂潮，民族危机日益加剧民众和乡绅把自然灾害的频发归因于外国人。他们坚决认为，外国人宣传异端邪教和禁止崇拜孔子、圣像和祖先，触犯了神灵；外国人修路时毁坏了地下的“龙脉”，开矿时放走了山中的“宝气”，从而破坏了风水。——徐中约《中国近代史》（1）原因列强文化入侵，引起文化冲突列强掀起瓜分狂潮，民族危机日益加剧作为自我目标的儒家礼仪的卫道者，他们憎恨任何外来宗教和思想的明目张胆的侵犯，他们往往是宗教事件的秘密煽动者。作为在中国的一种“异端”信仰，基督教成为排他主义的一个基本原因和焦点。

——徐中约：《中国近代史》（2）经过开始兴起，提出“扶清灭洋”1898年冬运动转向直隶1899年底清政府招抚，义和团控制京津1900年6月中外联合镇压，义和团运动渐息1900年8月近看义和团仔细阅读义和团假托慈禧太后的名义伪造的“二十五条和约”，你能发现哪些信息？一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州交还中国。十九、外人不准在中国游历。

——《中国近代史资料丛刊》天津，被炸死的中国人天津，被美国军队捕获的义和团民他们要消灭一切带“洋”字的东西，铁路、电线、机器、轮船等等都在捣毁之列，因为“机器工艺”为洋人“乖戾之天性所好”。有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命”。甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”。对开明官绅、维新派人士，义和团更是明言打杀，要“拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放”。——雷颐《走向革命细说晚清七十年》（3）特点：义和团具有强烈的反帝爱国倾向，也存在明显的盲目排外行为《只因鬼子闹中原》揭帖神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。天无雨，地焦干，全是教堂止住天。兵法艺，都学会，要平鬼子不费难。折铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。口号：扶清灭洋每一次齐射之后，我们都听到了刺耳的号叫声，只见红灯掉落了，溃散了，熄灭了。但是团民们仍然挥舞着大刀长矛，高喊“义和拳！红灯照！”向车站前进……一排子弹射过去，大旗倒下了，又举了起来，接着又倒了下去。—扬契维茨基《八国联军目击记》展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神；（4）评价：由于农民阶级的局限性，无法阻止中国滑向半殖民地的深渊。戊戌政变大事记1898年（七月十九、二十）（这两天光绪一人住在宫中）罢免礼部六堂官、授谭嗣同等为四品卿衔；……这两天发生的光绪帝无视慈禧太后政治权威作出的重大人事决定，被一些研究者认为是政变的导火索。1898年9月18日（八月初三日）御史杨崇伊向慈禧太后上奏折，称：“风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄。”维新派人士谭嗣同深夜密访袁世凯，希望他起兵勤王，逼慈禧彻底交权。

9月19日（八月初四日）慈禧太后自颐和园回宫。9月20日（八月初五日）光绪帝先召见袁世凯（袁于当晚回到天津）；后