【高中语文】《我与地坛》课件+统编版+必修上册

轮椅上的哲人史铁生

1.品味本文章深沉、绵密的语言特色；

2.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新感悟的历程。

3.理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。学习目标轮椅上的文坛硬汉——史铁生

史铁生(1951—2010)，生于北京，1967年毕业于清华大学附属初中。（1969年）18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日（1972年）。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。1978年因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛，1979年发表了第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员。职业是生病，业余在写作对史铁生及其作品的评价①我以为1991年的小说即使只有他一篇《我与地坛》，也完全可以说是丰年。

——作家韩少功

②史铁生写的不是油滑遁世的逸情散文，不是速生速灭的快餐散文，不是自矜自吟的假“士大夫”散文，不是撒娇发嗲的小女人散文，挫折、创痛、悲愤、绝望，固然在其作品中留下了痕迹，但他的作品始终祥和、安静、宽厚，兼具文学力量和人道力量。

——《广州日报》对史铁生及其作品的评价③《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，但不能轻视”主题，那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程”。史铁生曾经自嘲“被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，“几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂”。

——作家曹文轩

④在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，产生这样的信息：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。

——摘自《20世纪中国作家心态史》对史铁生的评价①周国平：他是中国最有灵魂的作家。②韩少功：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。③莫言：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。④铁凝：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。1.朗读课文。深刻的理解都是建立在用心朗读的基础上才有体会、收获。可以散读，不熟悉的地方加以强化，经典的句子赏读。

2.文章两个部分分别写了什么，请概括，理清文章思路。整体感知第二部分写母亲，写母亲的痛苦和对孩子无尽的关爱，写儿子对母亲的深刻情感。第一部分写地坛，从自己与古园的结缘写到古园本身，写自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。第一部分【我与地坛】

十五年来作者在地坛思考了什么问题？找关键句，概括出来。

我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。思考：

该不该去死------死是一件不必急于求成的事为什么生------不可辩论怎么活------作者的心魂

总之，与地坛的初次相遇就是这样。不能是另外的时间。不能是晨风、晓雾，不能是旭日与朝霞，地坛的故事务必要从落日开始，从寂静开始，然后才谈得上其他。

——史铁生《地坛与往事》相遇—落日时分

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。P112思考：地坛为了等待我做了哪些准备？相遇—地坛模样

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。对比：古殿檐头华丽的琉璃被剥蚀了，门壁上鲜艳的朱红淡褪了，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了。相遇—地坛模样

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。补充：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，（它又一面

）祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”雄伟壮丽之物变得残毁植物焕发生机与活力夕阳沉静而柔和显露生命最本真的模样生命的旺盛强韧充满抚慰的力量

思考：文章第4段的开头写道：“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”作者为什么如此依恋、痴迷一个荒芜冷落的园子呢？

地坛公园又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中国现存的最大且是唯一现存的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。

思考：文章第4段的开头写道：“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”作者为什么如此依恋、痴迷一个荒芜冷落的园子呢？地坛：……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。荒芜冷落失魂落魄被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜

1.自从一个下午无意之中闯入地坛，作者就再也没有长久的离开过这里，在地坛的时间里，我又有哪些见闻呢？2.阅读5-7自然段，梳理我与地坛相处的阶段，把握不同阶段我眼中地坛景物的特点，并分析我对生命的思考。地坛解风物地坛场景选取景物艺术手法景物特点

思考：请阅读文章第5自然段，找一找地坛“无声的语言”，思考地坛让我领悟到了哪些生命感悟？生命感悟地坛场景选取景物艺术手法景物特点荒芜但并不衰败蜂儿蚂蚁瓢虫蝉蜕露水拟人比喻动词宁静、充满活力、生气，荒芜但不衰败园子虽然荒芜，但蜂儿等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着，不悲观，不失望，向人们展示缤纷的生命世界，使我意识到不能一味消极地想到死亡，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而顽强活下去。

思考：请阅读文章第5自然段，找一找地坛“无声的语言”，思考地坛让我领悟到了哪些生命感悟？生命感悟

作者走进地坛，思考人生，他把自己双腿残疾渴望行动自由的愿望寄寓在活动自由的昆虫身上，把对人生的迷惑，对前途的迷茫和抗争寄寓到蜂儿、蚂蚁那里......世界万物都在用自己的方式努力生长和生存。这给了作者深深的启迪：园子荒芜但并不衰败，我虽残疾却不应颓废。地坛场景艺术手法景物特点选取景物生命感悟

思考：请阅读文章第7自然段，找一找地坛“无声的语言”，思考地坛让我领悟到了哪些生命感悟？地坛场景艺术手法景物特点有些东西是任谁也不能改变它的落日的光辉雨燕的高歌孩子的脚印苍黑的古柏泥土的气味落叶的味道排比、拟人、调动视觉、听觉、嗅觉显示生命的激情，洋溢着生命的律动园子虽任人肆意雕琢却未改变本色。园中之景，大多都遭遇过不好的境遇，但都顽强地按照自己的方式存在着。由此作者感受到了生命的力量与永恒，并从中找回生存的勇气和信心。选取景物生命感悟

思考：请阅读文章第7自然段，找一找地坛“无声的语言”，思考地坛让我领悟到了哪些生命感悟？写这些自然景物有什么意义不？①有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。③景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。

地坛重新给予了史铁生富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。所以他会因为这园子而直面自己的命运，探索活下来的方法，地坛是他的生之所。残疾只是一个象征，每个人在一定意义上都是残疾，所谓的残疾就是人的有限性。总有些事情是你力所不能及的，那就相当于你的残疾。——史铁生

地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对这世界敏感入微的感受。

因为这园子，我常感恩于自己的命运。

---史铁生“这世界上有一种英雄主义，就是看清生活的本质之后，依然热爱生活。生活以痛吻我，我要报之以歌。”第二部分【我与母亲】母亲之苦与忍1.作者一共回忆了母亲与地坛之间的哪几件事情？概括出来。①母亲目送我去地坛②母亲在家担忧我③母亲在地坛寻找我2.如果我们选择以视频的方式纪念史铁生，下面让我们撰写母亲的脚本，完成以下表格。

脚本：指表演戏剧、拍摄电影等所依据的底本又或者书稿的底本。是故事的发展大纲，用以确定故事的发展方向。场景具体要求景别（远景、全景、近景、中景、特写）手法（推、拉、摇、移、跟）理由场景景别（远景、全景、近景、中景、特写）手法（推、拉、摇、移、跟）门口“送”我想问不敢问、欲言又止；无言地准备、担心、隐忍特写近景拉特写可以表现突出拍摄“母亲嘴巴张了又合”的场景；而镜头再拉远，着重拍摄母亲无言准备时的动作。突出母亲包容、隐忍的形象。家中等“我”心神不定坐卧难宁四处走动表情忧虑全景跟镜头跟着母亲在家中活动，突出母亲的担忧、痛苦、惊恐，害怕儿子会出什么意外。园中找“我”四处张望悄悄转身缓缓离去拍出凄凉感远景近景推镜头先拍远景，偌大的园子中，母亲在焦灼地寻找我的身影显示出母亲的渺小而伟大；当找到我后，镜头再推近，拍出母亲略显沧桑转身离去的背影。具体要求理由请用句式：在我的记忆中，这是一个

的母亲，理由是：

分析母亲的形象。例：在我的记忆中，这是一个既疼爱儿子又理解儿子的母亲，理由是：第（二）部分第2段写了母亲五个“知道”和一个“不知道”这表现母亲对我的理解、包容、隐忍、疼爱，自己一个人把痛苦承担着。3.从母亲的种种表现可以看出这是一位怎样的母亲？母亲的形象母亲是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲334.比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义对象特点作用地坛母亲古老苍凉而又生机勃勃、包容丰富而又沉静超然我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的宽容厚重，有一股强大的生命力

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说："没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。35怎样理解这句话？

①车辙和脚印的交织，说明作者的每一次精神跋涉都不是独立完成的，都有母亲的精神支持。

②象征了地坛和母亲的重合——地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。母亲与地坛融为一体，一起融入了我的生命。“车辙”是作者在地坛里走过的路，也是作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。

这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。“可她又确信一个人不能够仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”史铁生找到这条路了吗？他理解了母亲吗？37

①地