我国的宗教政策(课件)(新人教版必修2)

第七课我国的民族区域自治制度及宗教政策7.3我国的宗教政策

宗教是人类最古老的的精神现象，它与人类的各种活动有着密切的关系。当代世界最大的宗教有：基督教、伊斯兰教、佛教。世界三大的宗教佛教伊斯兰教基督教甘肃兰州西关清真寺佛教基督教天主教伊斯兰教道教我国是有多种宗教并存的国家。信仰伊斯兰教的群众在解放初约有八百万人，现在约有一千多万人；天主教在解放初约有七十万人，现在约有三百万人……在藏、维吾尔等少数民族中几乎全民信教，佛教和道教在汉族中现在还有影响。我国存在多种宗教

当今世界纪录60亿人口中有40多亿人信教，我国13亿人口中，有约1亿多宗教信徒。。（有些少数民族几乎全民族都信教）1、我国宗教状况

中国现有宗教信徒1亿多人。经登记的宗教活动场所8.5万余处。各种宗教教职人员约30万人。宗教团体3千多个，宗教院校74所。当选为人大代表和政协委员的宗教界人士有17000余人。

---选自《中国人权发展50年》核心观点

处理好宗教问题，关系社会的稳定和民族团结，以及我国在国际上的影响。民族、宗教无小事。

——江泽民宗教的本质

①首先，宗教是一种社会意识形态，是一种唯心主义世界观。②其次，宗教还是一种不容忽视的社会力量。认识根源：自然压迫的产物（克服恐惧、战胜死亡）社会根源：阶级压迫和剥削

心理根源：获得信仰依赖宗教的根源知识梳理宗教有消极作用，也有积极作用。因为宗教有其自身发展规律，所以不能用行政的力量消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教。在社会主义社会，宗教还将长期存在。认识宗教二、全面正确理解我国的宗教政策1、宗教信仰自由政策2、依法管理宗教事务3、坚持独立自主自办原则4、积极引导宗教与社会主义社会相适应２、全面正确地理解我国的宗教政策---尊重和保护宗教信仰自由1、宗教信仰自由政策---我国一项长期的基本政策（地位）A、信不信的自由B、信哪种教的自由C、信哪个教派的自由D、什么时候信的自由即包括两个方面：保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。

1、我国实行宗教信仰自由政策(1)内涵：①有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由过去不信而现在信、过去信现在不信的自由②信何种宗教、③信何种教派、④何时信的自由(2)概括地说：既保护信教的自由，又保护不信教的自由内涵:①信与不信的自由②信不同宗教的自由③同一宗教中，信不同教派的自由④过去信，现在不信和过去不信，现在信的自由宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教。宗教信仰自由的实质：使宗教信仰问题成为公民个人的私事,是对公民基本权利的全面保护和尊重。（１）宗教信仰自由政策宗教信仰自由的重要性宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任。情景一请看一个信佛母亲和一个上高中的女儿莎莎的对话：母亲：好孩子，明天是法门寺重新开放的好日子，你跟我一起去进香吧。莎莎：妈，我不信佛教。母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你必须要信教，这件事由不得你了。莎莎：我不想去，我们政治书上说世界上没有神仙的，我劝你也不要信教，我不许你出门。母亲与女儿的说法谁的对呢？探究：思考：共产党员和共青团员可以信仰宗教吗？

宗教对无产阶级政党来说，则不是个人的私事了。无产阶级政党是用马克思主义科学理论所武装的，是彻底的无神论。这就决定了共产党员只能是无神论者，不得信教，若选择了信教，就要劝其退党。作为以实现共产主义而奋斗的共青团员,同共产党员一样不允许信仰宗教的探究：母亲：莎莎：母亲：怎么不能去？政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护一切宗教活动。我是共青团员，如果你一定要我去，我就在法门寺向广大信徒宣传无神论。那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？如果有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。情景二如何看待母亲和莎莎的对话?

正常的宗教活动是指教徒在宗教活动场所内祭祀、诵经、烧香、礼拜、讲经、布道、弥撒、受礼、终傅、受戒、过宗教节日；在自己家中念经、祈祷、封斋、追思等活动。

国家保护正常的宗教活动，任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传或在信教群众中发动有神无神的辩论。同时，任何宗教组织的教徒也不得到宗教活动场所以外布道、传教、宣传有神论或散发宗教传单或未经政府有关部门批准出版发行宗教刊物。总之，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须履行法律规定的义务。思考：我们国家保护一切宗教活动，这句话对吗？注意：国家保护正常的宗教活动

所谓正常是指：宗教活动必须在宪法、法律和政策的范围内进行。(宗教与政治，宗教与教育相分离）国家保护正常的宗教活动注意:1、正常、合法的宗教活动必须在宗教场所内（寺庙、道观、清真寺和教堂）和教徒自己家里进行。不能擅自在一些公共场合进行宗教活动。

2、宗教信仰自由并不意味着可以在教堂宣传无神论。祭黄帝陵喇嘛教礼拜做弥撒诵经探究：母亲：莎莎：母亲：怎么不能去？政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护一切宗教活动。我是共青团员，如果你一定要我去，我就在法门寺向广大信徒宣传无神论。那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？如果有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。正常在宪法、法律和政策允许的范围内进行的宗教活动任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传任何组织也不得到宗教活动场所外宣传有神论。不得利用宗教干预国家政权和教育。情景二如何看待母亲和莎莎的对话?下列属于国家保护的正常宗教活动的有:1.大学生黄某在道观宣传无神论.2.伊斯兰教徒到国外宗教圣地朝圣.3.和尚徐某到学校发展信徒.4.陈某在家中祭祀死去的先人.判断应用

要注意的几个要点：1、我国公民有宗教信仰自由，允许作自由的选择，但共产党员和共青团员不得信教。2、不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权利，谁也不得强加干涉。3、国家保护正常的宗教活动。

邪教不是宗教，邪教是指冒充宗教的一种邪恶势力。不同与一般的封建迷信,更与正常的宗教活动有区别。注意：邪教是宗教吗？

邪教共同本质：

反人类、反社会、反科学③

邪教不是宗教，坚决反对“法轮功”等邪教。主要特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会邪教本质：反人类反社会反科学自焚前后声嘶力竭地叫喊

“法轮功”组织是邪教，邪教不是宗教，其本质是反人类、反社会、反科学的。国家对邪教进行取缔,是维护国家和广大群众的利益.自焚前后的大学生陈果“法轮大法”宣扬一套歪理邪说，严重地侵蚀人们的思想，扰乱社会公共秩序，对改革发展稳定的局面造成了危害。安徽部分“法轮功”练习者在合肥市华园街以“会功”为名，非法聚集示威，一些练习者手中还持有“法轮功”幕后策划人发出的“到省政府门前静坐”的通知。“法轮功”组织是邪教，邪教不是宗教，其本质是反人类、反社会、反科学的。国家对邪教进行取缔,是维护国家和广大群众利益的要求。想一想:“法轮功”组织是不是宗教?2、依法管理宗教事务指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。（1）依法管理宗教事务的含义（2）依法管理宗教事务的目的①保护合法②制止非法③打击犯罪④抵制渗透邪教不是宗教

本质是反人类、反社会、反科学◆国家对邪教进行取缔并非进行宗教事务管理，与我国的宗教政策无关。注意：

材料二：达赖集团近几年来频繁同西方反华势力、台独势力勾结，坚持要在中国领土上建立一个“大西藏”,将中国武装部队赶出西藏，妄图把西藏从祖国分裂出去。两段材料给我们什么启发？

材料一：

2000年10月1日，罗马梵蒂冈教皇将一些曾经在中国犯下丑恶罪行的外国传教士120人被册封为“圣人”，这些传教士大多死于鸦片战争和义和团运动期间，他们参与了殖民扩张、贩卖鸦片等。同时，对我国境内的某些天主教信徒进行“册封”，有些被封为“红衣主教”。我国外交部对此表示强烈愤慨和抗议！3、坚持独立自主自办的原则（1）宗教事务属于我国内政，不容干涉！

（3）我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，打击境外势力利用宗教对我国进行渗透，坚持打击宗教极端势力。

（2）我国宪法规定：宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》：第七条外国人在中国进行宗教活动，应当遵守中国的法律和法规，不得在中国境内成立宗教组织、不得设立宗教办事结构、不得设立宗教活动场所或者开办宗教院校，不得在中国公民中发展教徒、委任宗教教职人员和进行其他传教活动。

独立自主自办教会原则是国家主权在宗教事务上的具体体现。同时，国家支持宗教界在独立自主、和平友好、互相尊重的基础上展开对外交往。

5.12地震发生后，中国佛教协会、道教协会、伊斯兰教协会、天主教爱国会、天主教主教团、基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等宗教团体分别以不同形式向各自组织发出通知，要求他们积极参加抗震救灾活动，踊跃向四川地震灾区捐款捐物。中国佛教协会和基督教全国两会于十四日进行了祈福活动。第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布获悉灾情后，立即为遇难者祈祷，并向灾区群众捐款救灾。海峡两岸宗教人士纪念抗战胜利60周年

宗教界政协委员参政议政僧人在祝福四川汶川地区灾区民众

各宗教界人士向社会募集抗震救灾款

西藏宗教界为四川地震灾区捐款117万元人民币

2010年4月14日，玉树县结古镇，僧人和群众在地震发生后的第一时间从废墟中抢救出伤员。玉树地震发生后,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等各个宗教,迅速伸出援助之手,送上真挚关爱。截止2010年5月7日,宗教界向灾区捐款捐物己8692.7万元人民币。向海啸的受灾国伸出援助之手两个“要求”，两个“支持”（２）全面正确地理解我国的宗教政策（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应

为什么要引导宗教与社会主义社会相适应？怎样引导？

积极引导宗教与社会主义社会相适应，是贯彻宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务的管理的目的。积极引导宗教与社会主义社会相适应相适应的原因：这既是社会主义社会的要求，也是我国宗教自身的要求。积极引导宗教与社会主义社会相适应不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰。温故而知新全面理解我国的宗教政策1、宗教信仰自由政策2、依法管理宗教事务4、积极引导宗教与社会主义社会相适应3、坚持独立自主自办的原则以下观点正确吗？1:我国公民有信仰宗教的自由,所以在我国共产党员可以信教2:坚持宗教同政权相分离的原则,所以宗教界人士不能当选人大代表、政协委员或担任政府职务3:实行宗教信仰自由就不应该宣传无神论4:贯彻宗教信仰自由政策就意味着我国相关宗教事务不受约束

按照唯物论的观点，当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时候，宗教是会存在的。---周恩来

思考：如何看待宗教这种社会现象的存在？

我国实行宗教信仰自由政策的必要性(1)宗教有其自身的发展规律。宗教信仰主要是思想问题，是公民个人的私事，是一个人精神生活的一部分，应该得到尊重和保护，不能用强制的办法来解决。(2)有利于民族团结和国家统一。(3)有利于团结信教群众。

团结信教群众，把他们的意志和力量集中到建设现代化的强国这一目标上来，是实行宗教信仰自由政策的出发点和落脚点，也是构建社会主义和谐社会的需要。情景一：我国宗教政策实际上是鼓励人们信教，对吗？情景二：解决宗教问题就应依法解除人们的宗教信仰？情景三：中学生可以信教吗？探究思考：回答：对待宗教的态度：我们要遵循唯物主义辩证法，以科学的态度对待宗教，深入贯彻宗教信仰自由政策，但不是鼓励人们信仰宗教。解决宗教问题的根本途径：建设高度发达的社会主义国家，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。中学生：“两项”素质、“三个”观念、“四有”公民三、弘扬科学精神３、弘扬科学精神科学对待宗教积极投身于社会主义精神文明建设▲学习科学文化知识▲弘扬科学精神▲提高思想道德素质和科学文化素质▲树立科学世界观、人生观和价值观对我国”宗教信仰自由政策’’认识的几个误区

误区一:坚持宗教同政权相分离的原则,所以宗教界人士不能当选人大代表、政协委员或担任政府职务。误区二：贯彻宗教信仰自由政策就意味着我国相关宗教事务不受约束。误区三：实行宗教信仰自由就不应该宣传无神论。巩固新课下列行为，违反我国宗教信仰自由政策的有①李某信奉基督教，每周都到基督教堂参加宗教活动②中国天主教发表声明，谴责罗马主教委任犯有危害国家安全罪的林某为红衣主教，干涉中国天主教事务

③某教徒在大学利用课外活动向学生传教，并根据自愿原则在学生中发展教徒

④许某放弃了自己信仰多年的基督教

⑤某教徒据不杀生的训诫在教堂里指责国家对某犯罪分子处以死刑是不道德的

⑥某教徒受外国某宗教组织的委托，在国内发展教徒③⑤⑥正常宗教活动和封建迷信活动的区别正常宗教活动封建迷信活动在一定范围内活动，受国家法律保护有整套的宗教经典、教义和教规有正式组织、神职人员，有教徒和活动场所没有制度和戒律有一定的制度，教徒受教规戒律的约束没有教义、教规对社会起破坏作用，要坚决制止和取缔没有正式组织，没有固定的活动场所和固定的信仰者共性：二者都崇拜超自然的力量，同属唯心主义，均属有神论。二者对社会发展都有消极作用

知识拓展１

邪教和宗教的区别：类别宗教邪教内容不同比较完整的理论经典、教义和教规剽窃宗教中的某些理论，掺杂封建迷信，编造歪理邪说，神化教主，欺世盗名。信仰不同活动方式不同社会功能不（本质和作用）神教主崇拜仪式、公开秘密结社、行动诡秘劝人行善反人类、反社会、反科学