高中语文古今言殊汉语昨天今天课件新人教版选修语言文字应用

章台柳唐·韩翃章台①柳，章台柳！往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。杨柳枝唐·柳氏杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋。纵使君来岂堪折！【简介】

《章台柳》，词牌名，实际上是《潇湘神》仄韵曲调，后因这首词太出名，所以常称《章台柳》。《杨柳枝》为同一曲，又名《折杨柳》。这两首词，出于唐许尧佐所撰传奇小说《柳氏传》。书中韩翃(hóng)写作韩翊(yì)，柳氏为韩爱姬。韩翃，字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士，官至中书舍人。“大历十才子”之一。【注解】

①章台：即章台街。原为汉代长安一条街道，后世多用以指娼家聚居之地。【故事】

柳氏，本为长安娼女，是韩朋友李生的爱姬，美艳非凡，性喜谈笑，善于咏歌，慕韩之才。李生知其意，在酒席上赠送了韩。天宝末，遇安禄山叛乱，敌军攻陷长安，柳氏因姿容绝美，害怕被乱军所辱，就剪发毁形，躲避到尼姑庵内。这时韩在淄青节度使侯希夷府中任书记。长安收复后，派人到处寻访柳氏，带去一袋金银，并题写了这首《章台柳》表达对柳氏的思念。词中说：章台柳氏呀！章台柳氏！你从来就像青青杨柳那样美艳飘逸。现在经过战乱，单身独处，饱受惊恐，你还安在吗？也许你纵然还活着，美貌依旧，像旧时杨柳那样，袅袅飘垂，美艳非凡，恐怕也被别人攀折去了，再也回不到我的身边。柳氏捧着他带去的金银，读着他写的词，泣不成声，也写了一词，回答他说：“我现在还像青青杨柳一样，正枝繁叶茂，处在美好时节中。只是怨恨不能和你常相厮守，同赏芳菲，年年都在离别的孤独中度过。好似一叶飘落，忽报秋天到来，我遭遇了这场战乱，不得不剪发毁形，躲入尼姑庵内。纵使郎君你回来，我这样的风鬟雨鬓，形容憔悴，那堪你再来爱怜！(2010年高考福建卷)9．阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”

(《论语·述而》)②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”

(《孟子·公孙丑上》)(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)(

)A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。(2)结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)答：________________________________________________________________________【精析】

(1)侧重点在“多闻，择其善者而从之。舍己从之，乐取于人以为善”。而非保留自己的观点。【答案】

(1)D(2)我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。(意思对即可)1．通过比较掌握古今词义的区别，了解古今句式的异同。2．理解汉语语音的演变情况。3．理解汉语词汇的演变情况。4．理解汉语语法的演变情况。1．引子撮要秀才买柴的故事包含了以下几个知识点。(1)文言其实是很早以前的汉语口语；(2)汉语的口语从古到今发生了很大的变化；(3)文人作文、说话时刻意仿古的文言就成了一般人看不懂的书面语。2．活动提菁我们通过阅读理解文言文《邹忌讽齐王纳谏》中的这段文字，可以发现在词义和句式方面的巨大变化：(1)古今词义变化巨大。①古代汉语以单音节词为主，发展到现代汉语大多已变成了双音节词。②有些古代汉语的词(这些多指虚词)只在某些情况下才使用，一般被另一个词代替了。③有些古代汉语的词的某个意义(即某个义项)在现代汉语中已经消失了。(2)古今汉语的句子结构也发生了变化。①有些句式在现代汉语中已经消失了，就是同样的意思现在也不这么说了。②文言句式跟现代汉语句式虽然大体相似，但现代汉语的句式已经有了一些改变。3．工具箱整合(1)古今词义是如何演变的？①有些古代汉语的词，意义没怎么变，但是现在已经不能单独使用了。如形——形体，衣——衣服等，由此可见，古代汉语以单音节词为主，发展到现代汉语大多已变成了双音节词，原词往往只是作为多音节词里的一个构词成分，或者作为成语的一个组成部分，如“形影不离、形只影单、衣冠楚楚、衣冠禽兽”等。②有些古代汉语的词只在某些情况下才使用，一般则被另一个词代替了。③有些古代汉语的词的某个意义，在现代汉语中已经消失了。(2)古今句式有哪些变化？①有些句式在现代汉语里已经消失了，也就是说同样的意思现在不这么说了，如“城北徐公，齐国之美丽者也”，同样是判断句，现代汉语要说成“城北徐公，是齐国的美男子”，主谓语之间必须用判断词“是”。②有些句式现代汉语有了一些改变。③还有一些文言句式仍旧在现代汉语中保留着，但用法上受到很大的限制，如“为……所……”、“唯……是”等。(3)汉语语音的演变。①声调的变化：古汉语里有五个声调：阴平、阳平、上声、去声、入声。现代汉语里没有了入声，也就是现在的一声、二声、三声、四声。②韵母的变化：古代汉语的韵母在现代汉语普通话中也发生了很大的变化，如“m”鼻音尾的韵母就消失了。(4)汉语词汇的演变。①词形发生变化：古代汉语是以单音节词为主，现代汉语是以双音节词为主。②词语的消长变化：新生词、退休词等。③词语的替换变化④词语的引申变化：a．词义扩大b．词义缩小c．词义转移(5)汉语语法的演变。①语序的变化：宾语前置，定语后置等。②句式的变化：被动句，判断句等。③词类的变化：使动用法，意动用法，名词作状语等。咬文嚼字古时候有个书呆子，说话、写文章喜欢咬文嚼字，炫耀学问。一天夜里，他睡觉时被蝎子螯了，便摇头晃脑，喊道：“贤妻，速燃银烛，你夫为毒虫所袭！”连说了几遍，他的妻子怎么也听不明白。他又说：“身如琵琶，尾似钢锥，叫声贤妻，打着个亮子，看是个什么东西。”他的妻子还是听不明白。书呆子痛得实在熬不住了，一急之下，顺口吼道：“老婆，快点灯，蝎子螯了我啦！”菜酒而已？某儒官要乘马出动迎候上司，碰巧有人来拜访，儒官关照妻子说：“待以菜酒而已。”自己匆匆赶路去了。妻子想来想去也不懂“而已”是何物，就去询问婢女奴仆，大家一商量，认为“已”是“尾”字，正好家中有只大羊，就宰羊备酒待客。儒官办完事回家听妻子一说，急得直叹气，竟为此事愁闷了好久。后来，每逢出门，就总要关照妻子：“今天如再有客人来，只用‘菜酒’，切不可再用‘而已’。”假充秀才某富翁有个蠢笨的儿子冒充秀才。一次打官司，呈上状子说是要追索债款。官吏见他言谈举止十分粗俗，便怀疑地问道：“你既是秀才，把‘桓公杀子纠’这一章讲讲看。”他不知这话是出自《论语》的典故，只怕是出人命案，为避嫌疑，便连声大叫道：“小人实在不知情呀！”官吏便命差役将他打20大板。富家之子走出衙门后，对家奴说：“这县官太不讲道理了，说我阿公打杀翁小九，将我打了20大板。”家奴说：“这是古书上的话，你理应知道一二。”那人说：“我连叫不知情，尚且挨20板；若说知道，岂非要拿我赔命！”1．下列关于汉语词汇的演变说法不正确的一项是(

)A．古代汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。B．随着社会的进步，新事物不断涌现，我们现代汉语词汇的数量将越来越多。C．古代汉语中的很多词语由于种种社会原因，都为现代汉语词汇所代替，如：人风——民风。D．古代汉语词汇相对于现代汉语词汇，词语意义的引申变化有三种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移。【答案】

B(因为随着社会的进步，旧事物的消亡，有些词汇也在逐渐消亡。)2．下列关于汉语的演变说法不正确的一项是(

)A．古代汉语中的词类常常可以活用，而现代汉语中根本不存在这种现象。B．古代汉语常常用“……者……也”来表示判断语气，而现代汉语中通常用动词“是”来表达。C．古代汉语中疑问句和否定句中的代词宾语通常要放在动词前，而现代汉语的动宾结构中宾语都是放在动词后面。D．“甚矣，汝之不惠！”是个倒装句，现代汉语的意思是：你太不聪明了！【答案】

A(现代汉语中也有一些词类活用的情况，如“月光便朦胧在这水汽中”中的“朦胧”。)3．古代汉语中表示“行走”的词因使用场合和方式的不同而有区别：在堂上中步走叫“行”，在堂上举足徐行叫____________，在门外快走叫____________，在大路上疾行叫____________，在草丛山林中走叫____________，在水中走叫____________。【答案】

步趋奔跋涉4．观念的改变是古今汉语出现词语替换变化的原因之一，原来的“车夫”，现在叫司机；原来的“戏子”，现在叫____________。【答案】

演员【答案】

A(B项，可以：可，可以；以，凭借。C项，因为：因，于是；为，写。D项，爪牙：指勇士武臣。)【答案】

D(A项中的“坚”和“锐”都是形容词作名词词；B项中的“箕畚”是名词作状语；C项中的“军”为名词作动词。)【答案】

C(A项中的“毙”是“倒下”的意思。现在是“毙命”的意思，词义由一般到个别，缩小；B项中的“俭”是“约束自己，不放纵”，现在是“节俭”的意思，词义由一般到个别，缩小；C项中的“响”是“回响”的意思，现在指“各种声音”，词义由个别到一般，扩大；D项中的“国”是“国都”的意思，现在仅指“国家”，词义由一般到个别，缩小。)【答案】

D(A项中的“色”，古义是“脸色”，现代是“颜色、脸色”之意，词义扩大；B项中的“给”为“供给”，现代“给”字的意思扩大了；C项中的“北”由“北岸”扩大为“北方”之意；D项中的“臭”由“各种味道”缩小为“臭味”之意。)9．下列对文言文中固定结构的解说，不正确的一项是 (

)A．文言文中的“何……为”相当于现代汉语中的“为什么要……呢”。B．文言文中的“见……于”相当于现代汉语中的被动句。C．文言文中的“如……何”相当于现代汉语中的“又怎么样呢”