《安全生产哲学》

平安生产哲学1.研究平安生产哲学的目的及意义掌握平安生产哲学的原理及要领运用平安生产哲学的方法及重点完善平安生产哲学的方向及思考主讲内容2.一、研究平安生产哲学的目的及意义〔一〕平安生产哲学有利于指导平安生产文化的全面建设平安生产哲学是平安生产文化开展的基石和指南，也是平安生产文化开展至高点上的学术精华。平安文化的进步需要平安生产哲学的指导，平安生产哲学的锤炼也需要平安生产文化的滋润和护养。3.一、研究平安生产哲学的目的及意义〔二〕平安生产哲学有利于指导平安管理科学体系的开展平安生产哲学始源于朴素的从保障生产平安、防止生产事故、减少生产者人身伤害和财产损失的角度，进而探研平安生产管理者和被管理者在实践中的活动规律，力求到达主观与客观的辩证统一，用实事求是的态度不断改进平安生产管理工作，最大限度地调动生产实践者主观能动的创造潜能和启迪人的平安智慧，形成完备而长效的平安生产机制。4.一、研究平安生产哲学的目的及意义〔二〕平安生产哲学有利于指导平安生产文化的全面建设平安生产哲学是平安生产文化开展的基石和指南，也是平安生产文化开展至高点上的学术精华。平安文化的进步需要平安生产哲学的指导，平安生产哲学的锤炼也需要平安生产文化的滋润和护养。5.一、研究平安生产哲学的目的及意义〔三〕平安生产哲学有利于指导平安生产心理学理论研究平安生产心理学是研究和总结平安生产管理者和被管理者在实践活动中的心理活动及其行为规律的学说。人的不平安因素与人的不平安行为有关，而人的不平安行为又起源于人的行为动机和心理缺失，而人的不平安行为的动机又受主观和客观两个方面因素的影响。这也正是平安生产哲学揭示主观与客观、对立与统一、质量与互变、内因与外因事物背后抽象本质的科学内涵。6.一、研究平安生产哲学的目的及意义〔四〕平安生产哲学有利于提高平安生产实践者哲理修养研究平安生产哲学的意义，就在于哲学是聪明之学，是人类平安生产实践活动的理论总结。但平安生产哲学思想又是人理性的工具，从起源就肩负着解决平安生产的本质和真理的问题，有关平安生产实践者如何认识和把握规律的问题，有关生命意义与科学实践的问题和有关平安文化、平安管理、平安心理学和人的平安素质修养等使命。是因为平安生产哲学能让人通过理性思维，在平安生产实践中自觉地将物与物、人与物、人与人三大关系有机地结合起来，形成改造自然、征服自然无穷无尽的精神动力源泉。7.二、掌握平安生产哲学的原理及要领平安生产哲学的定义：“平安生产哲学是总结生产平安实践的历史和现状，把人类长期积累的哲学意识、思维及方法与马克思主义哲学原理相结合，形成了平安生产特定认识论和方法论的哲学思想，并揭示出平安生产中劳动活动主体的人同劳动对象主体的物二者之间矛盾的本质规律，对平安生产具有普遍指导意义的学说。〞8.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔一〕正确认识平安生产问题是一个世界观的问题对平安问题的理解：狭义理解

单纯的事故现象防止事故发生的行为问题实际上

生产实践中客观存在的现实问题

9.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔二〕正确理解平安生产哲学形成是唯物史观的表达平安生产哲学，也可以说是物质技术条件和价值观念相结合的产物。平安生产哲学产生于一定的历史条件下，且效劳于一定的历史环境。既有一般规律性，也有其特殊规律性。10.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔三〕正确认知生产与平安存在着系统的因果论关系生产中，之所以会出现平安问题，是因为平安生产系统中物与物、或人与物、或人与人的某个方面发生了“人、机、环、管〞元素出了毛病，其问题表现出偶然结果中又包含着内在关联的必然性。11.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔四〕正确把握平安与生产客观上存在矛盾对立的统一和转化规律当平安水准适应于生产状况那么促进生产开展，而生产中达不到平安保障，又制约着生产开展。二者是矛盾对立的统一，且互为促进和转化。为了到达其统一和转化，势必高度重视与其相匹配的投入，通过相当的代价投入，可以阻止矛盾对抗现象发生，乃至引导转化中不断到达统一。这就要求在平安与生产矛盾对立中化解不利因素，仅仅抓住矛盾的主要方面，促成质量互变，使矛盾在对立的统一和转变中求突破、求开展，以期到达新的高度统一。12.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔五〕正确领会平安生产中矛盾是绝对性与相对性辩证统一的关系平安生产事故，不外乎两大原因：一个是物的不平安因素，另一个是人的不平安行为。二者单一或结合均可产生事故是相对的、偶然的，但其中蕴藏着起绝对因素人的平安意识、平安技能、平安措施优与劣是内在的必然因素。因而，发生平安生产事故偶然之中又包含着必然。13.二、掌握平安生产哲学的原理及要领〔五〕正确领会平安生产中矛盾是绝对性与相对性辩证统一的关系理解和掌握平安生产哲学原理中，还应坚决摒弃与平安生产哲学唯物论相对立的“唯心论〞一是“主观臆断论〞二是“完美绝对论〞三是“消极悲观论〞14.三、运用平安生产哲学的方法及重点人是哲学研究的永恒主题。培养人、关心人、鼓励人、尊重人是平安生产哲学内在的本质特征。我们运用平安生产哲学的目的，就是在于指导平安生产实践活动更加具有超前性、预测性、针对性和实效性。首先要保持理论指导上的清醒，才能在行动上自觉地加以运用。从认识到方法应当重点把握好如下平安与生产的哲学关系：15.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔一〕平安第一与以经济效益为中心的关系经济效益是企业生产经营活动追求的最终目的。平安生产是企业生产经营工作中不可缺少和分割的局部，两者之间是“目的〞和“手段〞的关系。在市场经济条件下，企业要以经济效益为中心，但必须遵循“平安第一〞的原那么。因为，平安既“人命关天〞，又直接关系经济效益。因此，企业以经济效益为中心，必须坚持“平安第一〞的指导思想绝对不能动摇。

16.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔二〕平安生产中的肯定与否认的关系平安生产是一个永恒的主题。但是，企业的工作包括方方面面，不能因为发生了一起平安事故就否认一切工作，也不能以平安事故否认曾做过的平安工作。在成绩之中有经验也有教训，成绩后面还有隐患和问题；在事故面前，不只是有教训，也有可借鉴的经验。在总结平安生产成绩的时候，要查找隐患；在总结事故教训的时候，也要振作精神，要倍加提高干好工作的勇气。17.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔三〕平安成绩的渐进性与突变性的关系平安生产的成绩是日积月累的，它不像完成生产任务，既不能用革新的方法加快“成效〞，也不能靠加班加点突击“成效〞。“百安〞、“千安〞是一天天渐进的。但一旦发生事故，平安生产的成绩却突变从“0〞开始。所以说平安生产“只有起点没有终点〞也是这个道理。18.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔四〕平安效益的潜在性与现实性的关系平安工作的效益是潜在的，它虽然不能直观经济效益，但一旦出事故造成的损失却直接抵减经济效益。因此，平安工作的效益又是现实的，不出事故或防止事故不造成经济损失就是它的现实效益。平安与效益同行，事故与损失共生，这是平安生产中的一条哲理。19.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔五〕事故的必然性与偶然性的关系平安工作是系统工程，平安工序犹如连环，平安事故必然发生在链环最薄弱的环节。但哪一环最薄弱不是绝对不变的，是相对的。往往认为容易出事故的环节因平安工作到位却不出事故，事故却偏偏出在意想不到的被遗忘的环节。因此，平安工作来不得半点马虎和侥幸，搞不得“形式主义〞，更不能有“死角〞、有“盲区〞，必须警钟长鸣，使每个工作环节都随时处在可控平安状态。20.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔六〕事故主观性与客观性的关系事故的主观因素是人的原因，如管理不善、违章违纪等；客观因素是物的原因，如设备故障、不利的天气等。但设备是由人来保养和操作的，不利的天气采取措施是可以防范的。因此，分析平安事故要着重从主观方面、从人的身上找原因。人的因素在平安生产中起决定性作用。所以，平安的根底在严格管理，在提高职工队伍的素质，平安工作必须“以人为本〞。21.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔七〕平安工作的长期性与广泛性的关系生产是有节奏的，张弛有度。平安工作却是永恒的，它贯穿于生产的全过程，不管生产紧张还是松弛，都不能松懈。越是生产松弛的时候，越是认为不会出事故的地方，越容易思想麻痹而导致事故。平安工作又是全员的，平安事故的直接责任者一般都是生产一线操作者，只有层层落实平安生产责任制，把平安教育、平安操作规程、标准化作业真正落实到了基层，落实到了每一个实际操作的职工，平安工作才算夯实了根底。22.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔八〕平安管理的过程与结果的关系平安生产是动态的管理过程。平安生产的成效是整个管理过程的结果，平安生产工作的过程与结果那么是一个辩证的关系。在实际工作中，如果不管过程，只求结果，就会使平安生产无序可控，处于失控状态，达不到平安生产的目标；如果只注重过程，不注重结果，就会把平安生产管理工作搞成一种“花架子〞。因此，平安生产必须要有严格的管理过程和明确的目标结果，它是过程和结果的辩证统一。23.三、运用平安生产哲学的方法及重点〔九〕平安工作与其他工作的关系事物的存在和开展都是互相联系的。企业的平安生产是一项系统工程，它同企业的方方面面工作都有联系，需要党、政、工、团齐抓共管，需要各部门同心协作。如思想政治工作、业余文化生活搞好了，也能使职工心情舒畅，上班有良好的精神状态，对平安生产更能起到了“保驾〞作用。反之，这些工作做不好，就会给平安生产增加隐患，甚至直接造成事故。所以，抓平安生产不能单打一，不能就平安抓平安，必须同各项工作密切配合。所谓木桶原理的“短板理论〞就是这个道理。24.四、完善平安生产哲学的方向及思考人类社会生产实践活动是平安生产哲学永恒的主题。因为，平安生产是人类社会文明进步的标志，是构建和谐社会的必然要求，是维护平安生产者利益的根本保证。在任何时候、任何情况下，都不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲生态环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。这就是我们研究、掌握、运用和完善平安生产哲学的政治责任和时代使命，也是我们不断完善、丰富和开展平安生产哲学所必须遵循的政治原那么和指导思想。25.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔一〕平安生产长效观人类的社会生产、社会生活是永无止息的复杂运动过程，随时都会出现这样或那样的不平安因素。我们不能简单地划分出哪一段时间需要平安，哪一段时间不需要平安。因此，平安是企业生产活动永恒的主题，任何时候都必须坚持“平安第一，预防为主，综合治理〞的方针。26.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔二〕平安生产全局观在事物开展进程中，偶然性和必然性可相互转化。这种转化有两种情形：一种是“对于前一过程是偶然性的东西，对于后一过程就可能转化为必然性〞。另一种是“在大的范围内是偶然性的东西，在小的范围内可能变成了必然性〞。为此，要树立全局观念，形成“事事为平安、时时想平安、处处抓平安〞的气氛。如果不克服平安工作中的本位主义、片面性和不扎实的工作作风，就很难实现全局的平安。当然，不抓好局部平安，全局平安就没有保证；反之，如果只注重全局的平安，而无视局部的平安，是没有实际质量的平安。因此，抓平安工作要树立全局观念、开展观念和战略观念。27.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔三〕平安生产置位观平安与生产相互关联、相互制约、相互促进。相互关联表现在生产的全过程；相互制约那么表现在有时为完成生产任务而无视平安条件的限制，或为执行平安条件而影响生产任务的完成。不能为平安而平安，实质上平安应效劳于生产，这是一个平安目的的问题。同样，在这个效劳过程中，当生产与平安矛盾时，当出现为完成生产任务而可能违反平安规那么的情况，生产那么必须服从于平安。28.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔四〕平安生产重点观物质世界是普遍联系和永恒开展的，唯物辩证法要求坚持从联系和开展的观点全面地观察事物和处理问题，也就是要求一切以时间、地点、条件和内因与外因、主观与客观而定，其核心是具体问题具体分析。这也是马克思主义“最本质的东西〞和“活的灵魂〞。平安重点观，主要是指对生产和生活中的某一重点方面特别加以重视，以保证其平安运行的一种观念。因为，平安重点是影响生产、生活的主要方面，是构成平安主要矛盾的主要方面，而把主要矛盾的主要方面解决了，其他矛盾也就不难解决了。29.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔五〕平安生产组织观要做到平安生产，必须牢固树立坚强的组织观念，建立健全平安生产的组织领导。随着现代化生产水平的越来越高，对平安组织的要求也越来越高，平安工作的社会性、系统性也显得愈加重要。所以，一个单位平安组织工作的好坏，关键在于领导，而组织领导的实现，又必须以纪律作保证。随着社会的进步，人类文明程度的提高，平安生产组织观念将会逐步成为人们的社会史观，成为人们的自觉行动。30.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔六〕平安生产本质观事故的发生是人的不平安行为和物的不平安状态在某个空间、某一时间运行轨迹交叉的结果。如何控制人的不平安行为，如何预防物的不平安状态的发生，归根到底，必须采取有针对性的平安措施。采取的平安措施，首要解决的是人的平安意识。从事故统计分析看，仅以我省“十五〞期间为例：发生各类平安生产事故2394857起，死亡34097人。其中，由于责任心不强而行为性违章造成的事故占事故总数90%以上。31.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔七〕平安生产制度观制度是人们行为的准那么。生产、生活所必须遵守的制度是反映生活自身、生产活动内在规律的准那么。按这个准那么办事，就会少出事故或不出事故。制度的建立是国家财产、人民利益不受损害的强有力的保证。还应清醒地认识到，建立健全的制度不是一劳永逸的，而是一个逐步开展、完善的过程。随着平安生产的新形势、新技术、新情况的不断出现，还要注意细化、量化和及时修订以前制订的平安制度。制度建立起来了，关键还在于落实。32.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔八〕平安生产效益观我们必须树立这样一种效益观念：一方面是把有限的技措资金用在平安生产上，使其发挥最大的平安效益；另一方面就是要广泛发动职工厉行节约，保护好所有的平安设施，不要人为地破坏平安设施；再一方面，就是要经常检查、维修、保养平安设施，保证平安设施的平安运转，不要等到平安设施严重损坏了再去整改。33.四、完善平安生产哲学的方向及思考〔九〕平安生产奖惩观正鼓励和负鼓励可树立起