曹操《短歌行》读后感3篇

曹操《短歌行》读后感3篇曹操《短歌行》读后感篇2

师：这里，也是觉得人生很短，觉得人生不够用。为什么不够用，因为——要做大事，一统天下。

师：那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？（生：招纳贤才。）为的是什么？（建功立业，统一天下）［板书：求贤若渴

为的是一统天下］师：那么从哪儿开始转入的？青青子衿，悠悠我心――作品的风格突然在这儿转向了。大家朗读这里时，语调应该变得情意缠绵，就象是情话款款柔情。为什么呢？大家可以参照解释，这首诗原来是《诗经》里的情诗。《郑风-子衿》：“纵我不往，子宁不嗣音。”（即使我不去找你，你就不可以跟我联系吗）思慕情人，变成思慕贤才。这里就电出了“忧思难忘”的原因，充分表达了诗人对贤才的渴慕之情。

呦呦四句出自《小雅-鹿鸣》本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句，鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。这里曹操用来再次表达自己对贤才的礼遇。表达了诗人求贤若渴，尊重贤才的思想感情。

这八句的详细解释就是：那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等美丽！作品由慷慨激昂转入柔情蜜意。（这里深切的表达诗人对贤才的真诚思慕，对归来人才的欢迎与重视）大家把这几句读一下。（学生朗读）

师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照解释。有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？有没有？师：他用自己的话给我们描述了一下。但下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。(生：他喝醉了。)师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？为此诗人“忧从中来，不可断绝。”——忧伤不觉起心，时隐时现难断绝。于是，诗人付诸想象，希望贤才“越陌度阡，枉用相存。”大家参照解释，枉是屈驾之意。这句是说，希望客人能长途跋涉，从四面八方屈驾前来探访我曹操。（当然，曹操作为丞相，且是实际掌权之人，可以说是一人之下，万人之上。用枉字，表现了诗人对贤才的尊重。）想象大家在一起谈天宴饮，宾主契合，重温昔日的情谊，何等畅快。这一层前面写贤才不来的惆怅，后写畅饮的欢快，正反对照，忧喜交织，极写出了诗人求贤的心情，以及诗人对贤才的礼待。

接着写“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”此句是全文的点睛之笔，用笔行手法化景为情，乌鹊难以择枝的情景，寄托客子无所依托。以乌鹊难飞的图景比喻这些无所适从的贤士在三国鼎立的局面下无所适从，曹操劝他们莫要彷徨，要善于选择明主贤君，也即是说要归依他曹爷。这比兴手法的运用显得特有韵味。最后四句揭示全诗主旨，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”以山水，比喻自己的博大胸怀（比兴手法）。以周公自勉，表明自己竭诚待贤的决心。发出了一个召唤，举周公的例子作结，气势是宏大的，意义是深远的。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：1“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。（所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话有助于理解本诗的深刻含义。）

现在赏析完了这首诗，同学们应该知道此诗的脉络是很清晰的。第一节（丛——到——），写人生易逝功业未成，感慨万千。由此渴望有贤才来助他完成统一大业。（第一节）→接着表达了他思慕贤才的情怀（第二节），访求贤才的态度。｛第三层照应和强调了一二层：为求贤而愁；会待贤以礼｝→最后以周公作比呼唤贤才来归依他，自己将会象周公一样接待。本诗反复强调了追求贤才之情，以及自己会竭诚礼待贤才之意。

不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他的态度又是怎么样的？这“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”是否调子过于消极，会把人引向及时行乐呢？其实，这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。蕴含着向上的人文精神。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上他也是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，赶快归依我曹操，及时施展才华。（带着感伤的情调，叹息人生短促，追求及时行乐，这与曹操为了建功立业而急于思待贤才有关。深感时不我待，当然如果离开具体的历史背景，一味追求及时行乐，是需要加以批判的。）

师：其实，说到死，人们总是比较忌讳的。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。（呵呵）老师认为吗，作为平凡的我们，立曹爷爷的那种大志，未免自欺欺人。觉得做人“胸无大志”，“鼠目寸光”点也未尝不好。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。

板书：

短歌行?曹操

对酒当歌，忧的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求贤若渴，求的是一统天下

曹操《短歌行》读后感篇3

“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。

以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。

“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”