【高中语文】《登泰山记》课件++统编版+必修上册

导入新课：海德格尔说，人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园。当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。史铁生是痛苦的，他在地坛中获得了生命的启示;苏轼是痛苦的，他于赤壁实现了人生的突围；朱自清是痛苦的，他于荷塘得到心灵的慰藉。今天，让我们跟随散文大家姚鼐先生登临秦山，叩山问道，去寻求心灵治愈的良方。《登泰山记》姚鼐记是古代的一种文体.可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。

《小石潭记》（唐朝·柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝·范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝·欧阳修）《桃花源记》（东晋·陶渊明）①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。东岳泰山

西岳华山南岳衡山

北岳恒山中岳嵩山泰山教学目标：1.疏通文意，积累重点实词、特殊句式以及文化常识。2.结合作者的人生经历，分析作者的人生感悟，理解文中所表达的思想。3.通过联想想象，品味涵咏，感受泰山的山水文化之美。4.感受祖国山河的壮美，培养不畏艰难、热爱祖国山河的美好品格。任务一：角色代入，古今共情。6苏轼有诗句：世事一场大梦，人生几度秋凉。而姚鼐，也有这样一个难忘的冬天。想象你是姚鼐，他会如何登山感怀？（结合背景材料知人论世，进行当代文化参与，有个性地交流分享，融通古今。）以“作者心境”➕“登一次泰山也好”的要素构建一条姚鼐的登山前的心灵独白。请同学们选择重要信息，进行概括性梳理，分享交流姚鼐登山前的心事。姚鼐(nài)（1731-1815），桐城人，字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。

清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，被誉为“中国古文第一人”，“桐城派”的集大成者，其在继方苞、刘大櫆已有成就基础上提倡文章要“义理”（结构简而有序）、“考据”（内容简而充实）

“辞章”（语言简而雅致）三者相互为用。在美学上，提出用“阳刚”和“阴柔”区别文章风格，并提出“阴阳刚济说”。8

他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山，直到30岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。乾隆三十八年，年仅41岁的姚鼐被荐参与《四库全书》的编纂工作。《四库全书》成，姚鼐提出辞官，乞养归里，不入仕途，时年44岁。本文是姚鼐辞官归故乡桐城前登泰山后所作。可为何在其壮年得意、升迁有望之际，主动辞官？

有关姚鼐辞官的原因众说纷纭，但他自己是说因为身体有恙。其实，在编修《四库全书》时，纪晓岚主张秦汉以前的史料不作改动，姚鼐主张唐宋以前的史料都不能改动。为了政治需要，《四库全书》须剔除对清廷不利文化因素，结果使李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在《四库全书》里改为：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”9

同时，在编修《四库全书》时还发生一件“舒黄文案”：有一个黄州书记员，在姚鼐手下工作，他在誊写苏轼贬齐安时，爱乡情切，他看别人在篡改，他也在齐安前面加个黄州二字，舒州有齐安，黄州也有齐安，而这事情恰恰被姚鼐发现了。在编修时，先前有个规定：凡涉及人物、山川、事件不予改动，随意改动的是要治罪的。这个书记员急了，找纪晓岚帮忙，本来纪、姚就有分歧，纪晓岚马上支持这个书记员的改动。于是舒、黄之争就开始了，争论越来越激烈。这事传到和珅耳里，并且有人说纪晓岚得了黄州这书记员的好处。和珅觉得这是个整纪晓岚的机会，于是把这件事上报给乾隆爷，乾隆说这事还了得，查！并派和珅去查。不知谁走漏了风声，纪晓岚连夜叫人把苏轼在舒州的齐安也改成黄州，连苏辙的诗文涉及到舒州齐安的一起改成黄州，甚至连文中地点都进行了改动，并将原著全部烧毁。第二天，和珅带人去查，原著没啦，证据全毁，这事又报到乾隆那里，乾隆左右为难。姚鼐心里明白卷入这场政治斗争风险极大，他又想到《四库全书》中有的史料改得面目全非，恐遭后人斥骂，所以就提出了以疾告退，这场“舒黄文案”就这样被压下去了。乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁写作背景11明确：官场太苦闷，需要登临抒怀来励志，登一次泰山也好！我想有一次精神的突围，登一次泰山也好！物是人非事事休，欲语泪先流，登一次泰山也好！任务二：一场攻略，山水寄情。情境：结合课文相关信息，代为姚鼐制作泰山之旅的攻略手帐。小组合作探究，在制作攻略中把握关键要素，品味这些要素中所蕴藏的情感。关键要素：时间、驴（旅）友、将行进的路线、具体行程安排、所期待的景观……任务二：一场攻略，山水寄情。时间：丁未驴友：朱孝纯登山线路1.中谷登山。泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里）任务二：一场攻略，山水寄情。时间：丁未驴友：朱孝纯登山线路1.中谷登山。泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里）2.东谷登山。泰安城——东谷——天门泰山二日游。第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。字词过关泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。①阳、阴：泰山的南面和泰山的北面。西、东：向西、向东，n作状。②当其南北分者，古长城也：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的是古长城。判断句。当：在。古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。了解泰山的地理环境字词过关文化常识：关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳山北水南为阴尝试说出这些地名的由来：山阴衡阳湘阴淮阴汉阴淮阴（淮河之南）汉阴（汉江之南）山阴（北岳恒山之北）衡阳（南岳衡山之南）湘阴（湘江之南）北面南面济水汶水东西古长城日观峰东阳，山南水北谓之阳。阴：山北水南谓之阴。概括介绍地理形势{{南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰点线面（为下文写观日出埋下伏笔）字词过关余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。①以：在。乘：趁，这里有“冒着”的意思。②限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。至于：到达。古今异义。③是：这。丁未：丁未日（干支纪日）。④南麓：南边的山脚。⑤磴：石阶。有：通“又”。梳理登山路线字词过关泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。①郦道元所谓环水也：判断句。②循以入：顺着（中谷）进去。以：连词，表修饰，相当于“而”。③道少半：路不到一半。④东谷者，古谓之天门溪水：判断句。所不至：没到过的地方。⑤崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。定语后置，正确语序是“限当道者崖”。限：门槛，名词作状语。云：语气助词，无实义。⑥迷雾冰滑:大雾弥漫、冰冻溜滑。几：几乎。梳理登山路线字词过关及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。①苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负：背。烛：照，名词作动词。②城郭：城市，郭：城墙。③居：停留。若：好像。泰山的人文景观概括第二段内容，并思考以下内容：1.从作者由京师来泰山的路线中，旅程有什么特点？作者又是怎样的心情？2.找出作者的登山路线，并概括这条路线有何特点？北面南面古长城日观峰中谷中岭西谷南麓京师齐河长清泰安自乘历至由登循越循至天气恶劣路途遥远风尘仆仆心切急切无惧艰苦路程：四十五里石阶：七千有余路线：中谷-西谷-山巅（远）（高）（独特、险峻）越作者描写山顶上的景色时，用字传神，请结合文本鉴赏。负、烛、居、若带作者描写山顶上的景色时，用字传神，请结合文本鉴赏。负、烛、居、若带“负”：“背，覆盖”。以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。作者描写山顶上的景色时，用字传神，请结合文本鉴赏。负、烛、居、若带“负”：“背，覆盖”。以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”：“照”。名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。作者描写山顶上的景色时，用字传神，请结合文本鉴赏。负、烛、居、若带“负”：“背，覆盖”。以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”：“照”。名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居”：“停留”。以静写动，写出雾停聚不动的状态，突出静美朦胧的特点。“若带”：“像是一条舞动的飘带”。比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。深研悟“雪”，理解哲理经历风雪，不断攀登，以历绝美！苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，这是眼中“自然之风雪”，自然之美。乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，这是心中“人生之风雪”，人生之美。“哲理之风雪”登山临雪苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。心灵远游暂将心灵寄山雪，神与物契我自安。泰山新生的红日是作者辞官之后开启新生命的信念、信心、决心和希望字词过关戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。①戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。五鼓：五更。②漫：弥漫。③稍：逐渐。白若樗蒱数十立者，山也：几十个站着的像骰子似的白的东西，那是山。定语后置句，判断句。樗蒲：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。④极天：天边。⑤采：通“彩”。十二时时辰现代时间夜半（三更）子23－1点鸡鸣（四更）丑1－3点平旦（五更）寅3－5点日出卯5－7点食时辰7－9点隅中巳9－11点日中午11－13点日昃未13－15点晡时申15－17点日入酉17－19点黄昏（一更）戌19－21点人定（二更）亥21－23点文学常识十二时辰表字词过关日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。①上：升起，名词作动词。动摇：晃晃荡荡。②或：有的人。此东海也：判断句。③或得日或否：有的被日光照着，有的没有被照着。④绛皓：或红或白。⑤偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻动静结合

+拟人比喻

思考：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？寄托了作者怎样的情感？色彩点染

时间顺序以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势绚丽壮美热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许内容及技巧情感字词过关亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。漫：磨灭泰山的人文景观字词过关既从考据上增加了游记的知识性，也从辞章上有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？泰山的人文景观字词过关山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。①圜：通“圆”。②罅：缝隙。③瀑水：瀑布。泰山的自然景观从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。“三多”：“三少”：多(石)、石多(平方)、多(松)；“三无”：少(土)、〈石〉(少圜)、少(杂树);无(瀑水)、无(鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无(树)。紧扣时令特点，将景物进行对比，多用短句，语言简练，准确生动，写出了泰山有别于其他山脉的特征，突出了泰山峻峭苍劲特点和泰山之冬的静美。

本文是一篇山水游记，叙述作者与朋友冬日登泰山观日出的经过，生动的描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，表达出作者的喜悦之情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。