中传文史哲2023初试真题及答案

中传文史哲2023初试真题及答案1、《三国演义》赤壁大战发生了一系列的事情,为大战做好了铺垫,其中主人公来自曹营的是（）A苦肉计B草船借箭C连环计D蒋干盗书2、黄宗羲在《明夷待访录》中提出了著名的“公天下”的政治思想,下列说法最不符合其意思的是（）A在人才培养上,应加强科举制度,对人才采取“严取宽用”的政策。B国家和君主的产生出于人自私自利的本性,只有那些能够兴天下之公利,除天下之公害的人,才能成为君主。C君臣只是职分之别,而非主仆之分,二者应该相互配合,共同为百姓服务。D所谓三代以上的圣王之治,并不是真是的政治实践,而是“理想的政治应该是什么样的”的叙述讨论。3、古代描写儿童时,多注意动作细节的刻画.下列细节描写中,以动作取代声音的是（）A篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。B草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。C白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。D蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。4、关于魏晋玄学的中国哲学史地位,下列说法不正确的是（）A其基本特征是“合儒道为一”由此开创了中国哲学史儒道互补的新格局。B突破了汉代天人感应神学目的论和“谶(chen)纬神学的束缚,大大提升了中国哲学理论思维水平。C道家以哲学为核心,建构出相应完成的宇宙本体论思想。D提出了一系列哲学范畴如“有无”“体用”“性情”等,和哲学命题如“以无为本”“言不尽意”“心外无法”等。5、“天”作为中国哲学的核心概念之一，贯穿于整个哲学史。下列相关说法不正确的是（）A“天”既有“至上神”的初义，也有物质性自然之天的涵义。B自然万物运行、变化过程中所体现的规律，就是“天道”。C在周代，“天命”是统治者合法性和正当性的依据，但是统治者必须具有德点才能获得和维持天命。D“天”是万的的来源，也是万物的主宰，这一思想贯穿着中国哲学史的全部。6、下列说法最不符合老子“无为”思想的是（）A当万物不受外在的“道”的干涉时，就能够自我发展和完善，并且达到彼此之间的和谐。B“无为”并非无所作为，恰恰对百姓或者万物的更好发展起到辅助作用。C当君主把“道”作为自己的取法对象来治理国家时，就会采取无为而治的治理。D“无为而无不为”是道家所探索的一种统治术，目的是采取怀柔政策强化统治。7、古人常写愁绪，但对“愁”的态度不尽相同。下列诗句中，诗人对“愁”表现出无奈之情的是（）A无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清税。剪不断，理还乱，是离愁。B心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。C梁园歌鼻足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。D曳过雨脚云归岫，涌出山头月满楼。一曲清歌一杯酒，为君洗尽古今愁。8、“感”是《易经》的核心观念之一。下列说法最不符合其思想的是（）A天地之间的人和万物，乃是天地互相感应化生的结果，圣人感应、感化人也可使天下和谐太平。B这种感应论强调直觉，具有神秘主义特征。C这种具有辩证法的阴阳交感论，把天地万物解释成一个具有生命关联的有机的整体，这是一种朴素的生命哲学。D“思”有“交感”“感应”"感通”等含义，表达事物变化的途径或方式。.9、孟子的“仁政”思想是儒家政治思想的代表。下列说法最不符合这一思想的是（）A如果没有物质保障，统治者在百姓之中推行仁政是不可能的。B“仁政”以“仁心”为基础，仁心就是侧隐之心。当统治者把这种仁心运用国家治理上，就是仁政。C统治者推行仁政，主要依惠对百姓的爱护之心，与经济建设无涉。D孟子“仁政”思想是对孔子“礼治”“德政”思想的继承和发展。10、下列关于现当代作家作品的叙述，不正确的是（）A王蒙是中国现当代文学史上创作生涯最长的作家之一，其代表作《创业史》以高昂的革命乐观主义精神，向读者展示了青年人朝气蓬勃的精神面貌。B沈从文，京派代表作家之一，其小说创作不重情节，强调意境的营造，明净清浪。《边城》是其代表作。C赵树理是“山药蛋派”作家群的领军人物，其作品多表现农民生活，偏重于众化、通俗化，其代表作《小二黑结婚》产生了广泛影响。D汪曾祺曾师从沈从文并深受影响，其作品善于描写富有情趣的地方风俗和世态人情，文字简洁、质朴而不失喜默和典雅，代表作品有《受戒》《大淖记阳事》等。11、中国的思想家对自然科学就是都没有多少兴理，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无最反貌了一个屡起冲突、政治混乱的时期…哲学家们在晚周时期大动乱的飞势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”下列思很主张在“定社会和安抚人心”的是（）A以政为德B天命而用之C法不阿贵D无为而治12、春天在古人的眼中千姿百态，古诗对春天的描写也是曲尽其态。下列诗句中，描写早春风光的是（）A鹅乳先春草，莺嚼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。B迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。C三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。D怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？13、“鲁郭茅，巴老曹”是六位作家的合称，下列相关说法正确的（）A六位作家中，使用笔名的作家有鲁迅(原名周作人)、茅盾(原名沈德河)、巴金(原名李尧棠)，老舍(原名舒庆春)、曹禺(原名万家宝)(这个答案错误。B六位作家在多个文学领域取得了辉煌的成就，如茅盾除小说和散文之外戏剧作品《四世同堂》同样广受欢迎。C六位作家常在作品中寄托对国家、社会的关切之情，如《呐喊》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《原野》等作品。D在文学之外，鲁迅和郭沫若在学术领域亦有建树，如鲁迅的《甲骨文字研究》郭沫若的《中国小说史略》等。14、谢灵运是中国山水诗的开创者，他常以时间为顺序，展开景物的描写。下列描写不以时间为序的是（）A羁心积秋晨，晨积展游跳。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照耀。B朝摹苑中兰，畏彼霜下歌。瞑还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。C洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。D朝但发阳屋，景落阴幕峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。15、1990年，考古工作者在河南三门峡国墓地2001号大墓中，发现了年代在西周、春秋之际的玉柄铁剑，经鉴定确认为人工冶铁制品。此考古发现表明（）A河南是西周王朝的政治中心B铁器的营及提高了精作效率C春秋时期开始用铁制造农具D西周末年已发明人工治铁技术16、“坐忘”是庄子提出的达到“逍遥游”境界的修养方法。下列说法最不符合其意思的是（）A感官的感知活动不能成为人们体会“道”的基应，应该掘弃。B人心区分是非的思维活动对体会“道”形成干扰，应该停止使用。C“坐忘”基本方法是静坐，以此达到心灵的宁静。D“坐忘”的基本宗旨是排除狭隘的是非，好坏之分，摆脱外物的束缚，从而达到游心于道的自由境界。17、“民胞物与”是张载著名的哲学思想。下列对这一思想的解说和评价不正确的是（）A天地万物与人共同以气为本源，互相连通，所以天下之人皆可称为“我”的同胞万物皆可称为“我”的伙伴。B“民国物与”以张萱的气本论为基础，气本论主张宇宙世界的一切都的不同形态的呈现。C“民脑物与”体现了张载万物一体之亡的价值观，是一种极高的思想和人生境界。D“民磨物与”体现了张戴的博爱思想，在这点上，其与墨家“兼爱”思想一致。18、关于抗战时期的文学创作，下列说法不正确的是（）A抗战时题文学在爱国主义主题下发展出不同的内容。有历史霸材，如郭沫若的《屈原》，也有普通人的生活，如薷红的《呼兰河传》。B1937年中日战争全面爆发。《呐喊》杂志提出“我们的武器是一支（）等主张，这个刊物被看作抗战时阴中国文学创作开始的标筑。C抗线初期，“我亡”成为文学作品的灵动，相持阶段，创作转为正视战争艰难，直面现实残酷;抗战后期到解放战争期间，对新中国的憧憬和赞美成为文学维一基调。D1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立，成员有郭沫若、茅盾、夏行、丁玲、老舍等，其会刊《抗战文艺》是抗战时期唯一的抗战文学刊物。19、《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。上述现象（）A表明社会风尚开始由检入奢B促进了国内统一市场的形成C说明宫营手工业占据主导地位D反映了重农抑商政策的变化20、“鸿章所深虑者，外国利器强兵，百倍中国。内则狎处辇毂之下,外则布满江海之间，实能持我短长，无以扼其气焰。盱衡当时兵将，靖内或有余，闻外侮则不足。”“目前之息在内寇，长久之患在西人”，似当委屈周旋，但求外敦和好，内要自强。”关于李鸿童的观点，下列说法正确的是（）A把平定内寇作为首要目标B强调发展民用工业至关重要C自强的目的是应对内忧外患D提出师夷长技以制夷的主张21、汉武帝时,汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辩将正本献给朝廷“汉武帝广开献书之路”的背景包括①秦始皇“焚书坑儒”，大量典集遭到破坏。②汉初社会凋敞，统治者推行休养生息政策。③汉武帝采统仲舒的建议，尊崇儒术。④汉武帝颁布推恩令，削弱诸侯王势力。（）A①②B③④C②④D①③22、杜甫一生忧国忧民，但也并非没有辞绝尘世、隐居逍逼的心愿。句中隐含着这一心愿的是（）A穷年忧黎元，双息肠内热。B生遣尧舜君，不忍便永说。C许身一问愚，窃比稷与契。D致君尧舜上，再使风俗淳。23、中国的人文景观常常因为文学题咏而更显内蕴丰富。下列对联为“伯牙事”所题的是（）A清风明月自住恶，流水高山无古今。B偶呼明月问子古，临对青山思古人。C笔底江山助磅礴，楼前风云自春秋。D古今奇观腐岩壑，往来名士尽风流。24、杜甫有诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。下列最符合诗句之意的是（）25、马在古代军旅生活中扮涢着重要角色，也是边塞诗最重要的意象之一。下列诗句中，借马写边塞行路艰难的是（）A大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走路清秋。B向晚横吹患，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。C一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马路。D长安何处在，只在马篡下。明日归长安，为君急走马。26、南京临时政府成立后，从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辩运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。首先在军、警、政、学等界基本上实行了剪辫，有的地方群众也形成了大规模的剪辫运动。由此可见，“剪辩运动（）A打击了清朝君主专制统治B具有强烈的政治色彩C革除了传统社会的陋习D促进了民主共和观念的传播27、下列史料涉及的历史事件，按时序排列正确的是①镌刻者于木板上刻字，刻成之后，每板皆依次编号，印就则付以书。②(郭守敬)由上都、大都，历河南府(即阳城)抵南海，测验晷景(日影)。③(蔡)伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸，自是莫不从用。④用胶泥刻字，每字为一印。欲印则密布字印作板，一板印刷，一板已自布字。（）A④②③①B②④①③C③①④②D①②③④28、宗白华《美学散步》中总结中国古代诗歌中的空间是:“饮吸无穷空时于自我，网罗山川大地于门户。”下列诗句中所描绘的空间不属于此类的是（）A大地山河微有影，九天风露浩无声。B画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。C帆影多从窗赚过，溪光合向镜中看。D三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。29、音乐能对听众产生各种不同的作用。下列诗句中，音乐给予人力量的是（）A缓歌慢具凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。B沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。C遥襟甫畅，逸兴通飞。爽鎻发而清风生，纤歌凝而白云迥。D醉不成欢惨将到，别时茫茫江漫月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。30、有学者指出:“以程朱思想为代表的宋明理学，将儒家思想的伦理纲常——即基于世俗生活伦常秩序而产生的情感伦理要求--绝对化、抽象化、宗教化，使之脱离与世俗的联系，而成为“天理”，并与世俗生活相对立。”下列材料能够佐证这一观点的是（）A穿衣吃饭，即是人伦物理。B私欲之中，天理所需。C涵养须用敬，进学在致知。D存天理，灭人欲。31、从1917年起，在《新青年》编辑圈内部，刘半农和周作人等人就已经开始讨论“she”字的对译问题，而刘半农则由此最早提出了创一个“她”字的提议。……1919年10月，《新潮》杂志同时刊登的康白情的新诗《送客黄浦》和俞平伯的短篇小说《炉景》，也都分别较早地使用了“她”字。由此可以推断，“她”字（）1.诞生于五四运动时期2.与当时妇女解放相呼应3.适应了文学革命的需求4.是中西文化互动的产物A①③④B②③④C①②④D①②③32、天宝三年，86岁的贾知章告老还乡，写了《回乡偶书二首》。其一：“少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”其二：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”同时李白作诗《送贺宾客归越》相赠，诗云:“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”下列对诗歌的理解不正确的是（）A李白诗歌中的镜湖水取其满漫之意，引出诗人乘舟归田的逸趣。B贾知意诗歌中的镜湖水取其不变之意，反衬着诗人容顾的衰老。C两位诗人共同写到了镜湖，都被镜湖的水波荡漾所深深地吸引。D贺知章诗歌中写到了两种始终未变的事物:乡音和镜湖的水波。33、阅读下列材料，从中能得出的结论是：①长安城的城市布局十分规整②长安城布局打破了坊市的界限③长安城的政治功能日益削弱④长安是当时国际性商业大都会（）唐长安城设东、西两市，两市各占两坊之地,各行各业应有尽有，是当时长安城商业活动的中心。据记载，当时西市有大衣行、称行、绢行、鱼行、笔行、药材肆等，东市有铁行、肉行、金银行等许多行业，店铺很多，西市还专门设有“波斯邸”“收宝胡商”等。——摘编曹尔琴《唐长安的商人与商业》A②③B②④C①②D①④34、下列材料可以佐证（）楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，火耕而水耨……无积聚而多贫。——《史记》江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。——《宋书》A北方人口的大量南迁B南方农业生产的落后C南方经济的发展变化D南方白烈各任的行益35、下列唐太宗言论中，体现了“存百姓”思想的是（）A天子者有道，则人推而为主，无道，则人异而不用，诚可畏也。B国以民为英，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。C脱之侵官，必择才行。若才行不至，纵朕至亲，亦不虚授。D联终日孜现，非但忧怜百姓，亦欲使即等长守富贵。36、1931年11月至1934年1月，中央革命根据地进行了3次民主选举。老红军山林攀阶回忆当时的选举情形:“要从10个候选人中选出5个代表。临投票时，让这10个人站成一排，背着手面向墙壁，每个人后面各摆一个碗。每个选民分5颗黄豆，同意选谁当乡苏代表，就往谁的碗里放”央革命根据地进行民主选举的意义在于（）①开启了农村包围城市的新道路②赢得底层民众的支持③有利于革命根据地的巩固④为后来共产党的民主政治建设提供有益经验A①②④B①③④C②③④D①②③37、“1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》一文。在这篇文章中，毛泽东总结中国近百年革命的历史经验，阐明了资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义、资产阶级共和国让位给人民共和国的历史必然性，提出论人民民主专政这一科学概念（）A标志着新民主义革命取得胜利B为解放军战略反攻指明方向C为新中国的建立奠定理论基础D提出了共产党工作重心的转移38、阮籍《咏怀》三十二：“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘器，天道邋悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟。”关于此诗，以下表述不正确的是（）A全诗抒写了对时光飞通，生命苦短的深切感受和归腾山林的追切心。B诗人将强烈的人生感受化为冷题的语言形式，表达了严肃的生命主。C同样是面对自然，齐景公、孔子触目伤怀，赤松子、渔父却通遥自运。D是个运用对比，用典手法，强化“去者余不及，来者吾不留”的主题。39、以下诗句属于直抒胸臆的是（）A我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。B我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。C只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。D一和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。40、陶渊明《归园田居·其三》:“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。下列对诗意理解正确的是（）A诗歌描写了归隐田园的生活，表现了劳动的艰辛。B诗人不在意生活的艰苦，而在意于对自由的坚守。C诗歌旨在描写田园风光的美丽和田园生活的美好。D诗歌指写了田园的一日，流霜出劳而无获的失意。41、元代郭畀为书法题诗:“八百余年《保母》辞，献之笔法似羲之。断碑剥落百余字，高作欧颜千世师。”诗中提到了四位书法家，他们分别是①王献之②王羲之③欧阳修④颜真卿⑤欧阳询⑥颜延之（）A①②⑤④B①④⑤⑥C②③④⑥D①②③④42、《楚辞·渔父》中渔父曰:"圣人不凝滞于物，而能与世推移。”下列诗句最能表达此意的是（）A举世皆浊我独清，众人皆醉我独屋。B路漫漫其惨远兮，吾将上下面求索。C沧浪之水清兮，可以灌吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。D安能以后婚之白，而蒙世俗之温蠖乎?43、作为中国第一部诗歌总集，《诗经》表现出了高度的艺术性。下列表述不正确的是（）A《诗经》善于用双声叠韵的连绵词和叠字，具有音律美和辞藻美。B《诗经》以四言为主，也杂有各种长短不齐的句式。C《诗经》确立了中国古代诗歌以抒情为主的传统。D《诗经》中的大部分能合乐歌唱，大多用复沓的章节，造成回环重叠的效果。44、古人登高望远，触目会心，多成佳作。以下诗人登台所感为欢悦之情的是（）A向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。B十年驱驰海色寒，贾臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰歌。C都孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。D春未老，凤细柳斜斜。试上趣然台上看，半壕春水一城花。45、关于鲁迅的《呐喊》，下列说法正确的是①《狂人日记》中的狂人--最先觉醒的叛逆者、革新者形象。②《孔乙己》中的孔乙己--积极上进却被冷漠的看客群体歧视的典型代表。③《阿Q正传》中的阿Q--封建科举制度的殉葬者形象。④《故乡》中的闰土--被苦难的生活和封建等级观念所重压的农民的典型形象（）A①②B②③C③④D①④46、有人说，《平凡的世界》中孙少平身上有着“亘古不变的农民特质此说法，下列表述不正确的是（）A在农村生活影响下，孙少平成为勤劳质朴的青年，他具有农民的特质。B孙少平来自陕北黄土高原的农村，农民是孙少平最基本的身份。C在城市的任何地方，孙少平都会得到好人的出手相助，并且无私地帮与他。D面对他人过失，孙少平能理智解决，他员厚善良的品格带有农民的特。47、下列诗句所使用的修辞手法，与其他三项不同的是（）A你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近《远和近》B把生命的突泉捧在我手里/我只觉得它来得新鲜/是浓烈的酒，清新的泡沫《冥想》C我们是东海捧出的珍珠一串《七子之歌》D最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞《沙扬娜拉》48、下图是中国民族资本主义发展通势示意图，其中B、C两个时期民族资本主义发展的共同原因是（）A清政府放定对民间设厂的限制B民国政府提倡、奖励发展实业C“实业救国”思潮的推动D列强暂时放松对中国的经济侵略49、下列有关《大堰河，我的保姆》中相关语句所用修辞手法的判断，不正确的是（）A大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你!——呼告B大堰河，含泪的去了!/……同着四块钱的棺材和几束稻草。/同着几尺长方的理棺材的土地，/同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她含泪的去了——对偶C你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后；/在你尝到饭已煮熟了之后……——排比D大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳,/大堰河，是我的保姆。——反复50、《红楼梦》详细描述了贾府盛极而衰的过程。其中反映贾府衰败的事件是（）①才选凤藻宫②元妃省亲③抄检大观园④荣国府元宵开夜宴A②③B③④C①②D①③51、下列各句中的感叹号，和“杨花看起来是一瞬间的停留，实是一种永恒的存在!"感叹号作用相同的是（）A白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!B世界上哪有不包含矛盾的事物!C祥林嫂，你放着罢!D轰!敌人的火力点塌了半边，黄缝光晕倒了。52、郭沫若在《笔立山头展望》中赞美了现代文明下大都市蒸蒸日上的景象。以下诗句最能体现这一特点的是（）A一技枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世纪的名花!近代文明的严母呀!B人的生命便是箭，正在海上放射呀!C四面的天郊烟葛朦胧了!我的心脏呀，快要跳出口来了!D黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船。53、闻一多在《红烛》中写道:“红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比，/可是一般的颜色?”对这段诗歌内容的说法，不正确的是（）A此处“红烛”与李商隐“蜡炬成灰泪始干”的“蜡烛”意思完全相同。B“可是一般的颜色”一句，表达了作者要如红烛为理想献身的生活态度。C一个“吐”字，逼真地摹状了诗人火热的爱国情感不吐不快的神态。D“红”是赤诚的象征，红烛在诗人最里，是理想人格的化身。54、“法”的思想是韩非子哲学的重要部分。下列相关说法不正确的是（）A“法”既包括正式公布的成文法，也包括君主根据实际情况临时采取的措施。B立法权应该为君主所掌握，但法的制定应该体现“道”、“理”和时势。C法具有普遍适用性，臣民无论贵贱均需接受法律的制约。D好利，为己的人性论是韩非子法治思想的基础，他主张依据人的利己性制定赏罚制度。55、关于沈从文的《边城》，下列理解不正确的是（）A“这个人也许永远不回来了，也许"明天"回来!"开放性的结尾，留给读者想象的空间，也在一定程度上消解了作品的悲剧性。B“城内石板铺成的街道纵横交错，古朴典雅，两旁多是木板房，房檐伸出来，只见一线天。内中店铺，尽现民族特色。“寥寥几笔，表现了凤凰古城的传统建筑特色。C“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。”写出了翠翠得知梦中歌声来自天保后的失落。D“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清如水晶。”表现了翠翠身上的天然和质朴的美。56、老舍的创作风格独树一帜。以下属于老舍创作风格的是①作品轻松幽默而有思考、有批判、有深度。②作品大多取材于农村生活，生活气息醇厚。③作品中人物语言是提炼过的北京白话，“俗”而精致，雅俗共赏。④吸收西方戏剧艺术表现技巧，大量采用内心独白呈现主人公心理活动（）A①③B②④C③④D①②57、《宋史》中记载，王安石主持变法时，曾上书提出“据家费高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。”这一新法举措（）A改变了积贫积弱的局面B推动了商品市场的繁荣C有利于保障农民生产时间D帮助农民免受高利贷盘剥58、“在陕甘宁边区，关于地主和农民的关系，主要采取了这样一些办法。凡地主土地在苏维埃时代(泛指国共对峙时期)未被没收的，不再没收，土地所有权仍属地主。已被没收土地房屋的地主，回到边区，由政府分给与农民相同的一份土地房屋，并享有公民权。地主出租土地给农民，只要地租不苛刻，政府不加任何干涉。”共产党土地政策变化的主要原因是（）A新学良与杨虎城发动“西安事变”B国国民党政府放弃了反共主张C中取了大革命失败的经验数调D中日民族矛盾上升为主要矛盾59、据记载，当时京师闲散衙门被裁撤者不下十余处，由此导致因连带关系失职、失业者达万人之多，“朝野震撼