复旦附中自主招生语文

语文：1．[唐]韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一句子中“于”的意思是。A．在B.从C.由于D.对于解析：整句翻译：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。所以，于翻译为“由于，在于”。“在于”和“在”的意思不同。【C】2．［当］王充《论衡?量知篇》：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨。”其中“磋”字的准确含义是。搓弄B.商量讨论C.摘取D.把象牙加工成器物解析：题目中的问句为“准确含义”，所以解释这个字的含义即可。【D】3．《左传?宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是。A．如此B.而已C.你D.那样解析：翻译为我不欺骗你，你不欺骗我。演变到后来变成成语“尔虞我诈”。【C】4．“苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。”（［宋］惠洪《石门文字禅?云庵生辰》）其中“苦口”一词的含义是。A.佛口B.说话太多口变苦C.口气沉重D.不辞烦劳、反复恳切地说解析：首先排除选项B，其次“苦口”容易想到成语“苦口婆心”，与老师这个人物相匹配。【D】5．当代小说家毕淑敏在《提醒幸福》中写道：“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是。A.涂脂沫粉B.改头换面C.庐山面目D.面目全非解析：涂脂抹粉：为了掩盖丑恶本质而粉饰打扮。改头换面：只更改外表形式，内容实质不变。庐山面目：事物真相或者本来面目。面目全非：改变得不像样子。乔装打扮：进行伪装，隐藏身份。【C】6．韩小蕙在《悠悠心会》中写道：“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子，有的同事一个办公室对坐几十年，就是没话，心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是。A.赤地千里B.天府之国C.鱼米之乡D.山穷水尽解析：寸草不生：土地贫瘠，一点草都不生长。赤地千里：土地荒凉的景象。天府之国：土地肥沃，物产丰盛的地区。现指代四川。鱼米之乡：盛产鱼和米的富饶地区。山穷水尽：无路可走，陷入绝境。【A】7.2004年的印度洋地震海啸令当地人民不及防，造成了巨大的人员伤亡和财产损失，但海啸无情人有情，通过中国国际救援队队员等多方救助后情况就得到了改善。句中方框应填入的字是。防B.措C.猝D.促解析：考察成语。猝不及防：事情来得突然，来不及防备。【C】8．［清］刘熙载《艺论》：“是其苦心孤诣，且不欲徇非常人意，况肯徇非常人之意乎？”句中“苦心孤诣”一语的结构属于。A.并列式B.偏正式C.补充式D.主谓式解析：苦心：煞费苦心，苦心钻研。孤诣：别人达不到的地步。孤诣补充说明苦心的程度。并列式是前后并列关系，例如：无忧无虑、琴棋书画等。偏正式有中心语，包括定中结构（定语修饰中心语，例如衣冠禽兽。）和状中结构（状语修饰解析：近代：1840年（鸦片战争）—1949年—（新中国成立）现代：1949年—至今近现代：1840年—至今孙中山的主要主张是三民主义：民族、民权、民生，他是军事家、思想家、文学家。王国维的主要主张是中西学互相促进，他是著名学者。梁启超的主要主张是轻税，他是政治思想家。蔡元培曾任北大校长，于1917年在《新青年》杂志上刊登《以美育代宗教》一文，他是民主革命家和教育家。【D】22．熟悉大海的人见到大海的画面，口中有了海水的咸味，这种现象属于。A.想象B.联想C.通感D.理解解析：想象：有目的，创造性的思维活动。例如，听到优美歌曲——想到广袤草原。联想是从某一事物想到与之有关联的另一事物。例如，秋风——落叶。通感：修辞一种，不同感官的沟通，借联想引起其他感觉的转移。例如，看到粉红花朵，闻到香味。理解：分析明白。【C】23．对“六书”解释正确的一项是。A.甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书B.风、雅、颂、赋、比、兴C.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》D.象形、指事、会意、形声、移注、假借解析：A项为汉字演变过程。B项中的前三项为《诗经》的音乐分类，后三项为艺术表现手法。C项为六经。D项为六书，也就是六种造字方法。【D】24．牛顿的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿。句中的“霓裳羽衣”见诸。A.［唐］李白《将进酒》B.［唐］白居易《长恨歌》C.［唐］杜牧《过华清宫绝句》D.［唐］李商隐《锦瑟》解析：霓裳羽衣：形容女子美丽的装束。出自白居易的《长恨歌》中“惊破霓裳羽衣曲”。【B】25．颜之推《涉务》云：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是。A.皆信僮仆为之B.“子为谁？”曰“为仲由。”C.秦为知之，必不救也D.今故告之，反怒为？解析：A项的为是“做事”。B项的为是“是”。C项的为是“如果”。D项的为表示疑问的副词。【B】26．东施效颦所模仿的对象是，典出。A.褒姒《荀子》B.毛嫱《管子》C.西施《庄子》D貂婵《三国演义》解析：A项的褒姒是周幽王的宠妃，有“烽火戏诸侯”的故事。B项的毛嫱是春秋时期绝色美女，是“沉鱼”的原始形象。大体与西施同处一个时期，相传为越王勾践的爱姬。C项东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。D项貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。【C】27．我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有。A.想象性特征B.抽象性特征C.具象性特征D.自觉性特征解析：因为具体事物要具象化，我们才能够将其分析出抽象化的韵味。【C】（个人持保留意见）28．文艺复兴以后，西方悲剧的主要对象是。A.神B.人自身的性格C.社会D.人的灵魂解析：文艺复兴的核心是“人文主义精神”。【B】29．［元］赵禹圭《折桂令?过金山寺》：“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水查＝上连，楼台相对，天与安排。诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。”对这首元曲解说不恰当的一项是。A.作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺，显得绮丽动人。B.这首元曲的开头没有直接写金山寺，而是描写金山寺气势不凡的背景。C.“诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。D.“山水相连，楼台相对”说的是金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼中上下解析：A项中浩浩西来的长江如何把金山寺衬托的绮丽。绮丽的含义是形容华美艳丽。在诗歌风格而言，是指它的辞藻华丽考究，字里行间，透出一种门庭高贵的气质。【A】30．“上海的石库门住宅是特定历史的产物，是弄堂里的上海风情！我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的，也是我所向往的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。有一天，上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝云，但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情？下列说法中不正确的一项是。A.生活在现代