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文档简介

中国古代政治制度包括奴隶社会和封建社会的政治制度。商周时期的政治制度主要有分封制和宗法制。封建专制主义中央集权制度是中国封建社会政治制度的集中表达,历经建立、完善、加强、强化并衰落的开展过程。这一过程又可以分为两个阶段,即:秦汉至隋唐为第一阶段,历史进步性居主流;北宋至明清为第二阶段,消极影响日趋突出。历朝专制主义中央集权制度的具体措施都具有明显的继承性、共性和特殊性。专制主义中央集权制度是中国古代政治制度的核心内容。【专题综述】1.分封制(1)目的:稳固奴隶主贵族的统治。(2)内容:①分封:周王把一定的土地和人口授予王族、功臣和先代的贵族,让他们建立诸侯国。其中同姓亲族是分封的主体。②被封诸侯的义务:服从周王室的政令、承担各种军事义务、定期朝觐、交纳各种贡赋。③受封诸侯在封疆内继续分封。(3)作用:①周王确立了天下共主的地位,贵族集团形成“周王——诸侯——卿大夫——士〞的等级序列,加强了周天子对地方的统治。②有利于遥远地区的开发。(4)瓦解:①随时间推移,周王直辖地越来越小,一些诸侯国势力越来越大,诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权。②维护分封的宗法血缘纽带松弛,导致分封制在西周未年动摇,春秋时遭破坏,战国时各诸侯国变法废分封、行县制,秦统一后在全国范围内建立郡县制,废除了分封制。1〕内涵:宗法制是用规定宗族内嫡庶亲疏的方法,来确立和稳固父系家长在本宗族中的权力和地位,以保证王权的稳定。2〕特点:其核心是嫡长子继承制;以父系血缘关系为维系纽带,具有宗族色彩;大宗与小宗关系是相对的;与分封制互为表里,形成严格的等级制度。3〕影响(1)对西周的影响:以血缘关系所维系的宗法制、王位世袭制以及等级森严的分封制,构建起从上到下、从中央到地方的严密统治网络,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团的稳定和团结。2.宗法制(2)对后世的影响①宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜,也影响了封建社会中的王位继承的嫡长子制等原那么的形成。②后世的《百家姓》系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗,都是宗法制的历史遗存。③宗法制对今天而言,其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想,有利于增强中华民族的凝聚力;但是过分强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,使个人的自主意识和平等权利受到约束,这与现代的平等和法制意识多少有些违背。中国早期的政治制度包括王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制度。王位世袭制从社会开展的角度来说,是私有制开展到一定阶段的产物;其根源在于生产力的开展,因而是历史开展的必然趋势。分封制、宗法制、礼乐制度是联系紧密的三项制度。分封制是宗法制的政治表达;宗法制是分封制的内核,两者是互为表里、相辅相成的关系;礼乐制度是维护分封制、宗法制的工具。考点2:封建专制主义中央集权制度汉代中外朝1.开展历程:战国初步形成,秦朝正式确立,两汉稳固,隋唐完善,北宋加强,元朝新开展,明清空前强化。

2.两大根底:自给自足的自然经济;韩非子的法家思想。

3.两大矛盾:中央政府与地方的矛盾;君权与相权的矛盾。4.开展趋势:(1)皇权不断加强;(2)中央集权不断加强,特别是对边疆地区的严密管辖;(3)思想控制日益加强。5.认识:前期,积极作用为主,后期,消极作用逐渐凸现。1〕对专制主义中央集权制度的认识2〕分封制、郡县制和行省制的异同比较

1.相同点:都是中国古代重要的地方行政制度,都是为了加强中央对地方的管理,都在一定时期产生过积极影响。2.不同点:考点3古代中国选官与监察制度的演变(2)趋势①选官标准由世家门第逐渐开展到才学,选拔方式由推选逐渐开展到公开考试。②人才逐渐趋向制度化,形式日益严密,表达相对公平、公开、客观的原那么。2.古代监察制度的变化(1)演变①秦朝:中央设御史大夫,监察百官,历朝沿用,但地方监察制有一些变化。②西汉:汉武帝设13州为监察区,设刺史监察诸侯王以及地方高官。③北宋:设通判,负责监督地方长官知州,可直接向皇帝报告,公文须经知州和通判联合签署才能生效。④明朝:地方设提刑按察使司,管地方监察、司法。(2)评价:中国封建社会的监察制度,对加强政府对官吏的监督,调整统治阶级内部的矛盾,起到一定的作用;它加强了中央对地方的控制,成为强化皇权、稳固封建统治的重要手段。1.宏观把握中国古代中央集权制度的演变演变脉络:先秦萌芽——秦朝确立——两汉开展——隋唐完善——宋元加强——明清强化。一条主线(集权):地方权力逐渐集中到中央,中央权力逐渐集中到皇帝。两对根本矛盾和两种开展趋势:(1)皇权与相权、中央集权和地方分权的矛盾;(2)相权逐渐被削弱直至被取消,皇权不断加强,清朝到达顶峰。三项主要内容:皇帝制度、中央制度的演变、地方制度的演变。2.分析中国古代中央集权制度形成的原因和作用原因:封建国家维护经济根底和稳固国家统一的需要;小农经济的开展和地主阶级自身利益的要求;法家思想奠定理论根

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