古诗文教学不能忽视背诵

宝鸡市姜谭联立高中在古诗文教学中，常常遇到这样的学生，宝鸡市姜谭联立高中在古诗文教学中，常常遇到这样的学生，只识记文言词语、句式等文言基础知识，而忽视了文章背诵。这无疑是古诗文学习中一个背诵，是传统语文教学中行之有效的方法之一。短文章全篇长文章背精彩的语段。背诵无疑对加深学生对文本的认识，加快消知识的速度大有裨益。同时背诵又是大量积累语言材料、增强语感手段。老一辈学者都有这样的体会。如郭沫若说过，儿时背下的书就象一个大冰山，入了肚子，随着年龄增大，它会慢慢融化，一融可就是财富了。而丰子恺在教育子女如何写文章时，也曾提到这样个方面：一、说真话；二、背古诗词和古文。前者我们容易理解，章需要真情实感，可后者呢？丰子恺是这样说的：“中国五千年来下的古诗文都是经过竞选，经过淘汰的，所以都是最精彩的你们读古文，就是要你们读最精彩的文章。只要熟读古文，将来自写好郭老和丰老先生的话是很有道理的，背诵对学习语文、学写的确具有十分重要的意首先，背诵有利于增强记忆力和提高理解能力。因为背诵的需要脑、口、眼、耳综合运用。这多方面一起用力效果自然要比单调动某种感官好。另外，背诵不是“小和尚念经”，它需要大脑的与，不断吟诵，反复思考，直至背下来，也就能“读书百遍，其义不待解说自晓其义其次，背诵是提高听说读写能力的重要途径。熟读其次，背诵是提高听说读写能力的重要途径。熟读背诵那些百炼、脍炙人口的名家名篇，可逐步积累字、词、句、篇等方面的性材料并可在消化、吸收的基础上，不断转化为读写的能力。许多学对作文深感头痛，背诵即是一剂良药，韩愈曾说：“人之能为文多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到它们的好处也就慢慢摸索到文字的调子。作文时能意到笔随，文思泉涌，笔底花第三，通过诵读，有益于深刻体悟作者的情感，把握文章的节奏。清代学者刘大櫆在《论文偶记》里字成句，积句章，积章成篇，合而读之，音节见矣；歌而咏之、神气是经过逐字逐句的诵读，读出抑扬顿挫的语势与声韵，品味出读物蕴的综上所述，古诗文背诵是储备丰富的语言材料，从而促进语理解和运用能力的重要途径。可是又有一个现实问题出现了，有的也知道古诗文背诵对语言学习很也很用功用力地去背诵但是时间稍一长，背诵过的东西就忘到爪哇国去了。长此以往，背诵的趣越来越低，最后甚至于见到古诗文先退避三舍。那么，我们怎么才能有效的背诵并且保持长久的记忆呢这里有一个方法问题。心理学上讲，识记可以分为意义识记械识记。通俗点讲，前者即就是理解着记忆，而后者通常就是我们说的死记效果上讲记效后者遗忘费时又费力背诵的最基本的方法，就是理解和诵费时又费力背诵的最基本的方法，就是理解和诵读结合起来。在大致理句的基础上反复吟诵，背诵只是其自然而然的结果，是水到渠成。体的背诵方法有多种，不同的主体，不同的文本，背诵方法是有区的。大概说来主要有以下几种循思路背诵。按照提纲背诵，其实是帮助学生理清思路。例羲之的《兰亭集序》可按“说明集会的时间、地点和盛亭的周围环境——感叹盛事生有限——叙事作序缘起纲背诵。根据文体的不同特点，寻求不同的背诵思路。记叙性文章可按事情发展的过程或抓住关键性的词语进行学习蒲松龄《狼》，可先按故事情节：遇狼——惧狼——御狼——杀狼的发展序进行背文可抓论或中心句来记忆《得道多失道诵时注意先提论点，后找论据，论证顺序要分论地利胜天时，再论人和是核心，最后总结得论段——得道多助，道寡助。这样背起来就快捷的多，起到事半功倍的抓中心句背诵。许多课文，每段都有中心句。背诵时只要抓心句，就能围绕中心句快速背诵。如范仲淹的《岳阳楼记》观夫巴陵洞庭一湖”“若夫霪雨霏霏”“至若春和景明句皆为三段的总起句，也是中心句，下文便是对此中情形下洞庭湖色的描绘。明确了该点，背诵是就会思路清晰、效分层背诵。一般说来，较长的文章，采用“分层法”，即先文章的思路，列出结构提纲，按提纲的顺序，分层背诵。心理学研表明，记忆材料的两头容易记住（“初始效应”、“时表明，记忆材料的两头容易记住（“初始效应”、“时近效应中间容易遗忘（“中远效应。分层法，恰好利用了这三种特点，把一篇文章分成若干个层次，这就形成了若干个“两头样诵读起来，就显得容易多了。如《廉破颇与蔺相如列传》全文长段，硬背有一定难在训练时导学生把它分成“简介地位”、“完璧归赵”、“渑池会”、“廉蔺交欢”四个部分，逐诵读，各个击破，学生在诵读时就轻松多分类别背多的材料，采用“分类法”，即按同类相属异类相别的原则，对诵读材料进行分门别类，然后诵读。例如，诵《论语》选读时，可先把各则语录按内容分为治学态度、志向、节等类别，把同一性质的内容放在一起诵读，所花的气力就小得多了这种方式比较适合于复习课。在复习背诵时，可按作者归类背诵，可按朝代归类背诵，还可按诗中描写的景物归类背诵设情境背诵。巧妙利用现代化教学手段制作的多媒体课件生动形象的场景，通过直观画面来背诵。如学习张若虚的《春江花夜》，苏轼的《赤壁李清照的《如白的《梦游天姥吟别》等等都可以利用多媒体，根据直观形象的画面所描绘的次序识背诵。当然，借助联想想像中的画面来背诵古诗文，也是一种简便效的常用借表演背诵。古诗文大都是由一些抽象的难以记忆的文字组如果把这些抽象的文字辅以形象编码，记忆的速度就会加快，巩固忆的效果也就会更好。在熟读的基础上，借助动作的表演，变单纯忆为动作记忆，这就拓宽了记忆的途径忆为动作记忆，这就拓宽了记忆的途径，背诵的速度加快了，记忆续的时间也更长久。如《劝学》的第三段尝终日而思矣，不如臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，利足而致千里假舟绝江君子生非善假于物这段文字，可以通过一系列的动作加以表现：思（托下颚作沉思状（作写字状而望（提起脚跟作观望状高（登上讲台高而招（上讲台作招手状顺风而呼（以置口作呼喊状舆马（驾车举鞭打马状舟楫（两手划水状。经以上动作的表演，刺激了感官，激活了记忆细胞，