古代两河流域文明新月沃

古代两河流域文明（新月沃地）美索不达米亚文明两河流域地理位置

两河流域地处欧亚非的交汇处，交通便利是民族迁徙和信息交流的热点，有利于商业的兴起和经济文化的发展

亚非四大古典文明中心的地理环境共性特征差异性美素不达米亚文明大河冲击平原土壤肥沃灌溉便利动植物资源丰富气候温暖地理位置相对孤立河水不定期泛滥，洪水灾害频繁土地盐碱化地势开阔，无天然地理屏障古埃及文明定期泛滥，水量稳定，无大洪水有地中海，沙漠等天然地理屏障古印度文明地处中国西南，中亚之南西亚之东南与古代各文明都有联系古中国文明黄土高原土质疏松便于翻耕，长江中下游地区雨量丰富，水网密布大河流域居民生存考验猖獗的洪水啊，没人能和他对抗它使苍天动摇，使大地颤抖庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没

—斯塔夫利阿诺斯《全球通史》土地肥沃，但一年中有八个月不降雨，春雨来的太晚，赶不上浇灌在4月份就必须收获的主要农作物，美索不达米亚南部缺乏石头，矿物甚至树木之类……—罗伯特《西方文明史》两河流域及周边地区的民族（1）闪语语族：起源于阿拉伯半岛。包括阿卡德人、亚述人、腓尼基人……(2)印欧语族：可能发源于东欧分布于从印度到西欧的广大地区，在西亚定居的印欧语族有赫梯人、波斯人。（3）与上述两大语族皆无关系的民族，如苏美尔人、埃兰人、加喜特人、库提人……两河流域的古代文明是由许多不同民族共同创造的，而非单一的民族产物。不同的民族在这里先后建立了许多国家，创造了以两河流域为中心的古代西亚文明，并留下了丰富的文化遗产。王国的更替王国苏美尔巴比伦亚述新巴比伦波斯苏美尔历史起源苏美尔文明三特征1.神庙建筑2.圆柱形印3.楔形文字神庙建筑神庙建筑是人们观察天象，思索宇宙奥秘的场所神庙是苏美尔奴隶制城邦国家的政治经济活动中心神庙是奴隶制大经济机构神庙代表奴隶主阶级的统治机构圆柱形印章印章特征：柱面凹刻有图案，多以名贵石料铸成，内容为主人姓氏，身份有关的神话人物，徽记以及文字符号作为表明物主的标记。印章流行：是是私有制发展标志，也反映当时普遍的商业贸易活动。楔形文字由图画演变，落笔处宽，提笔处窄。后为西亚通用国际文字。楔形文字使用3000多年后被腓尼基人发明的字母文字所代替。楔形文字的再发现1621年，意大利商人培德罗在伊朗高原古波斯帝国柏塞波里斯王宫遗址中发现1764年丹麦人尼尔出版楔形文字，开始有学者尝试破译1857年罗林生，塔尔伯特，兴克斯和奥波特分别独立破译自此楔形文字神秘面纱揭开巴比伦公元前2369年属塞姆人的阿卡德城国王萨尔贡一世征服阿卡德和苏美尔地区建立起了统一王朝——后从东部被库提人取代——乌尔兴起重新统一巴比伦——乌尔被埃兰人与阿摩里特人消灭——公元前18世纪阿摩里特人建立古巴比伦王国汉谟拉比法典基本内容１君主专制制度。国王实行的是君权与神权相结合的君主专制制度，国王是国家最高统治者，集行政立法，司法，军事和祭祀大权于一身，国王还握有神权，被视为天神在人世间的代表。２等级制度，确立了古巴比伦各阶层的法律地位，将全体居民分为自由身和奴隶两大类。３财产法，巴比伦长期实行土地公有制，在法律上国王对全部土地离有最高所有权，在实际经济生活中，则顾在王室土地和公社占有土地两种形式。４契约制度，债的主要形式是契约，重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，一般契约的缔结只用口头和作出某些象征性动作即可成立。５婚姻家庭与继承制度，法典以大量条文规定了家长制的家庭关系，确认上奴隶制条件下男女地位的不平等和家长的家庭中的特权地位。汉谟拉比法典的历史意义1.《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。2.法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反应了古巴比伦社会的制度。是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。3.为后来西亚各国的立法产生重要影响如关于盗窃他人财产必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则，法官枉法重处的原则等，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。亚述时代分期年代古亚述前25世纪—前16世纪中亚述前15世纪—前9世纪帝国前9世纪—前7世纪亚述是西亚较早使用铁器的国家并以铁制武器装备军队，穷兵黩武，是一个奴隶主贵族专政的国家亚述人对待战俘亚述对战俘起先采取屠杀政策，因激起激烈反抗，后来将战俘迁往异乡成为奴隶，向国家领取土地，交纳各种赋税并担任劳役。这一特殊形式奴隶使亚述帝国后期奴隶制经济达到繁荣阶段亚述—新巴比伦因亚述长期处于战争，对人类文化并没有创造性的贡献，只是最后一位国王建造了一座王家图书馆公元前605年迦勒底人消灭亚述残余力量建立新巴比伦王国新巴比伦新巴比伦奴隶制度在亚述原有基础上发展很大，奴隶制私有经济特别是奴隶制工商业十分发达，出现专门经商的富有家族。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世时国势鼎盛，建造了无数宫殿庙宇，最为著名的是空中花园（巴比伦的城市建筑是古代两河流域晚期建筑代表）波斯帝国波斯位于伊朗高原，公元前6世纪在居鲁士领导下统一波斯的统治与灭亡确立中央集权制，军队是帝国主要支柱，建立军政分权的行省制度征服其他地区既依靠武力也采取怀柔政策统一货币和度量衡制、规定贡赋制度、修筑驿道等波斯帝国各部分虽有经济往来但联系非常薄弱，没有统一的语言和生活方式。人民的起义与宫廷内斗使统治阶级腐化日益严重，终在公元前330年被马其顿王国亚历山大所灭宗教原始社会起，流行祖先崇拜和对星宿的崇拜，也崇拜自然力和自然物文明时代后，代表自然力的神演变为各个国家保护神巴比伦：保护神马尔

亚述：战神亚述尔

………君权神授贵族认为他们的祖先是神或具有一定神性，国王更是神所生制度、规章、法令….皆出自神意国王与主神握手已取得王权的合法性王权与神权相依存，使宗教人士僧侣拥有很大世俗权，国王对僧侣总是有求必应。神庙拥有自己的经济，塔庙是神庙的中心建筑。宗教发展两河流域各国所信奉的神都具有地方性和民族性。当一个民族国家灭亡宗教也随之被取代。