浅谈中国传统文化与罪犯思想教育

浅谈中国传统文化与罪犯思想教育罪犯入狱，外在的表现形式是违法犯罪，而根源却在于价值观扭曲，道德沦丧。因此，对罪犯的教育改造不仅仅要提高他们的法制意识，更重要的是要解决思想道德、行为规范上存在的重大缺陷和严重失范的问题。而我们民族固有的优秀传统文化，正是治疗这些缺陷和失范的一剂良方。把中国传统文化教育纳入罪犯思想教育的范畴，可以说是这些年来监狱思想教育的创新然而，把传统文化教育纳入罪犯思想教育的的范畴，从很大程度上来说，目前仍然是一种自下而上的尝试，而不是整个中国罪犯思想教育体制自上而下的改革，大家对中国传统文化与罪犯思想教育的关系还存有疑虑，各个试点单位在实践中对教育目标的设定、教育内容的选择、教育的形式等方面仍存在一定的困惑。因此，需要我们从理论上对中国传统文化与罪犯思想教育作进一步的研究和探讨。一、中国传统文化与罪犯思想教育的概念、内涵及关系（一）中国传统文化的概念及内涵中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然地理环境、经济形式、政治体制、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客观形式存在着，而且广泛地以长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值系统、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式存在着。〔1〕这些文化积累以生物遗传和社会遗传的形式世代延续，已经深深地融化在中华民族的思想意识和行为规范中，内化为人们的一种心理和性格，并渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展、甚至人的思想行为和日常生活的强大力量。因此，承袭几千年的传统文化，已经构成中国社会的文化背景，成为中国国情的重要组成部分。中国传统文化源远流长，博大精深。从地域上说，有吴越文化、齐鲁文化、燕赵文化、荆楚文化等等；从流派上说，在先秦有儒、道、墨、名、阴阳、法六家的不同，汉魏以后，又出现儒、道、佛三教的鼎立。中国传统文化倡导人生“修、齐、治、平”，把个人道德修养放在第一位，以此作为齐家、治国、平天下的基础。当然不同时代有不同的道德规范，但是作为良好人格具体体现的基本要素是相同的，这些基本要素就是能否以真正的爱同他人相处，即“仁”。“有人把我国传统美德的内涵归结为‘尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、诚信好礼、精忠报国、天下为公、以义制利、勤俭廉正、务实宽厚、自强不息’等”〔2〕，中华民族数千年的丰厚道德文化遗产是今天公民道德建设中可借鉴和利用的宝贵资源。当然，与世界上任何民族的传统文化都有其积极和消极的部分一样，中国传统文化亦有其精华和糟粕。不能只看到精华而看不到糟粕，或者只看到糟粕而看不到精华。应该看到的是，中国传统文化并不是精华和糟粕各居其半，没有轻重，而是精华是主，糟粕是次，精华是根本，糟粕是枝叶。8、敬老慈幼，尊师重教；9、诚信谦和，敬业乐群；10、胸怀博大，协和万邦。”〔8〕这十大特色，无不对人性的锤炼和品性的塑造具有鲜明的指导意义。同样，对于罪犯思想教育来说，中国传统文化是用之不尽、取之不竭的源泉。在罪犯中弘扬中国传统文化、传统美德，有助于唤醒罪犯的良知，唤醒罪犯的“孝心”、“爱心”、“廉耻心”、“恻隐之心”、“仁义之心”，唤醒罪犯的“礼仪意识”、“诚信意识”、“责任意识”，消除对物质及其他非分的欲望。从实践来看，我国监狱对罪犯的思想教育能取得显著的成效，在很大程度上是我国传统文化、传统伦理道德影响的必然结果。二、当前罪犯思想教育中推行传统文化存在的困难一方面是对中国传统文化排斥的思想残余仍在作祟。中国传统文化是思想政治教育十分重要的内容。但近代以来，在很长一个时期内，中国传统文化却被排除在思想政治教育之外。“五四”时期是历史大变动大转折时期，新旧思潮的激烈交战，东西方思想文化的融合撞击，一些人“把传统文化当作了一堆僵死的、既定的、静止的、封闭的东西，把传统文化当作现代化的阻力和障碍，把传统文化当作现实中的问题、消极的东西、社会的阴暗面、一切不如意的东西的替罪羊，把现实中的一切问题都归咎于传统文化。在这种观点的指导下，要进行现代化，就要彻底清除传统文化，‘不破不立’，‘打倒孔家店’、‘消灭汉字’等等。”〔9〕意图用新道德代替旧道德，用“自由主义”、“人道主义”、“科学主义”代替传统的儒家伦理观念。建国以后的思想政治教育，在相当长的一个时期内，也是只强调马克思主义哲学世界观的教育，而排除中国传统文化的教育，而且往往用马克思主义的辩证唯物主义批判中国传统哲学，把马克思主义哲学和中国传统文化加以对立。文化大革命中排斥传统文化的诸多做法更是到了“登峰造极”的地步。始于1978年的改革开放拓展了人们的视野，在经过哲学的反思以后，人们清醒地认识到中国传统文化教育是思想政治教育不可或缺的部分。但是，这种排斥中国传统文化的阴霾至今仍未散尽。另一方面是监狱开展传统文化教育尚缺乏统一的要求和标准。对罪犯的思想教育必须实事求是，遵循教育的规律，遵循人的特性，民警必须有时间、有耐心开展教育工作，如此，才可能收效。反思我们现在对罪犯的思想教育工作，一个很不到位的方面就是不实事求是，缺乏统一的要求和标准，过于急功近利。迄今为止，各个监狱开展传统文化教育，除海南省由司法厅自上而下推行，统一教育内容、教育模式外，其他所有监狱均系自行在罪犯中开展传统文化教育，由于没有统一的标准，各个监狱开展的传统文化教育也是五花八门。教育内容的选择，师资的缺乏，上级主管部门及领导是否认同等因素常使各个监狱自行开展的传统文化教育陷入窘迫的境地。加之目前各监狱普遍存在重经济效益，轻改造的现象，正如毛泽东曾说的“有些人只爱物不爱人，只重生产，不重改造。把犯人当成服劳役的。”〔10〕，罪犯教育的时间常常被劳动的时间挤占，没有时间的保障，最基本的教育任务都难以正常完成，又何来额外的时间推行传统文化教育？缺乏硬性的要求，各个监狱开展传统文化教育往往功利性较强，常常是东一榔头西一棒，想起来就搞，有时间就搞，缺乏系统性和连续性。三、罪犯思想教育中引入中国传统文化教育的路径探索一是消除对传统文化的错误认识。对待传统文化我们应采取辩证的态度，而不应该采取排斥的态度。中国传统文化是中华民族几千年兴衰变迁的积淀，在形成的过程中难免带有时代烙印，具有历史的局限性。因此，在弘扬祖国优秀文化遗产的同时，我们也应当正视中国传统文化的时代局限性，了解其腐朽传统对人们思想的负面影响。对传统文化的糟粕进行认真的批判和清算，以消除其对人们的思想造成的不良影响。党的十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代现代文明相协调，保持民族性，体现现代性，加强中华优秀文化传统教育。运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”十七大的这一号召，为我们从事罪犯思想教育工作指明了方向和路径。弘扬传统文化，特别是传统文化中优秀的道德思想，如爱国爱民、孝梯仁德、敦厚信实、勤劳勇敢、先义后利、自强不息等等，是罪犯思想教育面临的重大任务。二是建立强要求强内化的教育机制。“强要求，强内化”机制是指有明确的教育目标，依靠某种措施，使教学内容得到强化。罪犯思想教育中引入传统文化的内容，必须自上而下推行，建立长效机制，明确教育目标、教育内容、教育形式，加强考核。教育中，可采取强制和自愿相结合的原则，规定一些罪犯必须掌握的经典名篇，规定一些罪犯可以选择掌握的内容。如近两年来，江苏省金陵监狱在大力推行传统文化教育中，通过建立传统文化教育考核机制，明确教育的目标、内容和形式，开展月度道德模范评选活动，教育取得初步成效。在社会各界帮助和支持下，监狱向服刑人员发放了数千册《三字经》、《弟子规》、《千字文》等中华文化经典读本，并在服刑人员中组织开展了古代圣贤经典诵读活动。并注意从新入监罪犯抓起，确保人人接受传统文化教育。通过反复诵读圣贤经典，让服刑人员在流传千年不衰的经史子集的诵读中参悟“做人饮水要思源，为人知恩要图报”的道理，使服刑人员在远离尘世的喧嚣和繁杂的氛围中，品出其中的真谛，受到经典的潜移默化，学会为人处事的最基本道理。三是形成一个弱要求强内化的教育机制。“弱要求，强内化”机制是指没有明确的教育目标要求，依靠日常生活的有效渗透形成强内化的教育效果。就是要进一步加强监狱文化建设，营造良好的改造环境。要加强监狱的物质文化、精神文化和制度文化建设，把正确的教育理念、良好的改造风气和监狱规章制度的建设，与监狱建筑、教学设施和各种人文景观的设计和建造紧密结合，并渗透中华民族优秀传统文化精神，大力打造罪犯传统文化教育的软、硬环境。我们在监狱文化建设中，竭力弘扬中华优秀传统文化，因地制宜，创建了富有金陵监狱特色的文化品牌，使传统文化教育起到“外化于形，内化于心”的效果。首先，注重以优美的环境愉悦人。07年以来，金陵监狱在监区环境建设中匠心独具，汲中国古代园林的精华，把小桥流水、亭台楼阁与监狱的专政面孔和谐统一起来，并多次组织罪犯进行游园活动，融教育于潜移默化之间。其次，注重以丰富的内涵激励人。监狱努力从大处着眼，小处着手，一石一物皆有寓意，如小桥起名“平安桥”、“和谐桥”，石头有“三省石”、“求真石”、“拼搏石”，“回”字形雕塑内涵丰富。每个监舍的墙壁都挂有方形、扇形、菱形、条形的书画作品，室内都有贴合改造实际的提醒语，所有的书画作品、提醒语内容全部由罪犯自行创作完成，无时无刻不在激励罪犯自觉改造，追求美好生活。再次，注重以优秀的作品感化人。监狱利用空余时间，教导罪犯学习琴、棋、书、画等技艺，锻炼并陶冶他们的情操。并充分发挥“放飞艺术团”的“文艺轻骑兵”作用，经常深入到罪犯劳作现场、生活现场进行演出。让罪犯以中国传统文化为基调，采用大家喜闻乐见的方式，如相声、小品、双簧、快板等艺术形式，使罪犯在娱乐中普及道德知识，在笑声里领悟人生哲理。努力避免那种生硬灌输和说教的方式，真正做到了寓教于乐，润物无声。四是利用课堂教学灌输优秀文化传统。课堂是监狱开展传统文化教育的主阵地，结合教学内容把优秀文化传统介绍给罪犯，可起到深化教学内容和优秀文化传统的双重作用，并且可帮助罪犯从理论层面认识优秀文化传统，分清文化传统中陈腐落后的惰性成分，提高罪犯对优秀文化传统的吸收能力。针对监狱的特点，我们主要采用大课教育和小课教育相结合的方式，大课教育主要是借助监狱电视台，每周固定时间，组织全监罪犯集中收看传统文化系列知识讲座。小课教育主要是以监区或分监区为单位，根据监区（分监区）的教学进度，开展针对性的传统文化教育。08年，我们在罪犯中举办了以“理智人生”为主题的中国传统文化知识系列讲座，系统介绍中国儒家文化知识，大力宣讲中国儒家文化“礼、信、仁、义、孝”的博大内涵，前后历时3个月，共举办了18期儒家文化知识讲座，现场接受授课教育的罪犯达到3200人次。监狱还充分依托监狱电化教育网、金陵之声广播网、罪犯新生家园网等信息化载体，将系列讲座内容制作成中国传统文化教学课件，各监区组织全体罪犯在每周固定的教学时间内集体收看讲座实况，进一步放大教学效果。定期组织罪犯集体收看《幸福人生》、《天下父母》等系列节目，并邀请中华传统文化传播志愿者来监开展了“礼在人际关系中的运用”、“中国文化与管理科学”、“传统文化领航人生”、“百善孝为先”、“家和万事兴”等一系列传统文化主题教育讲座，从人生的信念、人生的智慧、人生的抉择、人生的命运等方面就中国优秀传统文化和传统伦理道德对引领人生的意义进行精彩的讲演，使罪犯的心灵经受中国传统文化的洗礼，引导罪犯重新审视自己的人生，并从中获得深深的哲思。通过深入浅出的儒家文化知识的讲演，启发和引导服刑人员用中国传统文化的精华洗礼自己的思想灵魂，培育善心和爱心，重塑道德观念，回归理智人生。五是组织罪犯畅谈学习体会和感悟。在中国传统文化教育活动中，我们民警与罪犯一起学习传统文化，学唱感恩歌曲，诵读圣贤经典，做到“教育者先受教育”。监狱进一步落实“民警谈话教育日”制度，分管民警深入监房，向罪犯讲述中华传统的美德，讲述幸福人生的理念，讲述中华传统伦理道德，与罪犯交流学习心得与体会，鼓励罪犯从中国传统文化中汲取营养，以良好的心态、健康的心理积极投入到改造中去。许多罪犯在与民警的交流汇报中表达了希望传统文