近代西方的法律与教化-2025届高三统编版（2019）高中历史选择性必修1一轮复习

第三单元

法律与教化1.中国的法律与教化：中国古代成文法出现于春秋时期，确立于秦朝，成熟于隋唐，形成了以礼法结合为特征的中华法系。中华人民共和国成立后,逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，重视法治建设与精神文明建设,形成了社会主义核心价值观。2.西方的法律与教化：近代西方法律制度起源于罗马法，中古时期在罗马法基础上,形成日耳曼法和英国普通法。近代以来,随着资本主义制度的日益完善,形成以英美为中心的“英美法系”和以法国为中心的“大陆法系”。基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位,也深刻影响了人们的思想意识和日常行为。古罗马及其法律发展进程罗马共和国罗马帝国习惯法成文法公民法万民法前323年476年359年前509年前27年1453年前8世纪前450年535年成文法公民法《十二铜表法》《罗马民法大全》即查士丁尼法《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》P18概念解释习惯法：是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。在现代法律体系中，习惯法的作用大大减弱了，除了在非洲一些国家习惯法仍然在实际上起着比较大的作用外，在其他主要法律体系，习惯法已经不是主要渊源。但是，习惯法仍然在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色。成文法：主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。成文法是"不成文法"的对称。国家机关依立法程序制定的、以规范性文件的形式表现出来的法

法律是国家统治阶级的意志，是统治的工具，起到防范和惩处作用；教化是社会治理的工具，具有教育和引导功能课程标准命题点考题取样核心素养解读了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。近代西方法律制度的渊源2023甲卷T32；2023湖北T11；2023浙江T12；2022.6浙江T16；2021湖南T12；2020.1浙江T151.立足时空观念，梳理罗马法、中古时期欧洲法律的发展状况，从史料实证角度探究英美法系和大陆法系的形成渊源。2.从史料实证、历史解释等角度分析英美法系和大陆法系的不同特征。3.运用唯物史观认识中古以来基督教伦理对西方社会发展所起的作用。近代西方法律制度的基本特征2021湖南T15；2021.6浙江T19；2020海南T14西方宗教伦理与教化

命题分析预测1.分析：本讲内容在高考中以选择题为主,难度中等,多创设新情境,强调合理的历史解释。罗马法的深远影响和近代西方法律的基本特征是考查的重点，强调社会发展与法律之间的内在关系。2.预测：《十二铜表法》的作用、英美法系和大陆法系的比较、近代西方法律存在的局限性、宗教改革的影响可能成为高考考查的热点及难点。罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。——德国法学家耶林一.近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源：1.《十二铜表法》习惯法成文法（2）概况：公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》为了缓和平民和贵族的矛盾（1）颁布的目的：罗马法（3）意义：是古罗马的第一部成文法，实质上维护奴隶主贵族的利益，但在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。（3）特点：第二条如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。第十二条如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。第三条折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。第一条不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第十一表禁止平民和贵族通婚

——摘编自《十二铜表法》保留了落后习俗-同态复仇法保护私有财产具有明显的阶级性法律面前人人平等阶级差别，维护奴隶主特权

公民法万民法时间从罗马建国到前3世纪中叶从共和国到帝国的过程中适用范围罗马共和国公民罗马帝国境内一切自由民内容重国家事务,轻私法规范（公法）更注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。（私法）

特点注重形式、缺乏灵活简洁灵活、实用有效公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。

自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。平民：罗马贵族以外的公民。2.从公民法到万民法背景：帝国时期，统治区域的扩大和人口的增加罗马共和国时期罗马帝国时期BC509年BC27年476年公民法万民法发展过程的特点：与时俱进、理性一、世俗秩序的捍卫：近代西方法律制度3.形成体系（1）背景：罗马帝国时期，法律制度更加完善。（2）颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》（3）意义：古罗马法律的最高成就，罗马法系统化和法典化的标志，近代西方法律制度的渊源。(原因：为近代西方法律提供了现成形式是自然法理论的思想渊源)《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》罗马民法大全︾《罗马法的精神：①维护私有财产；②法律面前人人平等；③注重程序，无罪推定；各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。日耳曼法教会法以基督教神学《圣经》为思想基础，颁布《教会法》，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。罗马法11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。欧洲中世纪三大法律支柱：日耳曼法、教会法、罗马法原因：罗马法（市民法）适应了商品经济发展的需要。（二）发展——中古时期特征：日、教、罗，多元并存，既有矛盾，又融合发展（三）形成法系“普通法系”（英美法系）①11世纪，诺曼王朝建立。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。②12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。⑤美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。“大陆法系”（民法系）①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。②1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。③逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。思考：《拿破仑法典》有哪些基本原则？产生了怎样的历史影响？第8条:“所有法国人都享有民事权利”第537条:“私人得自由处分属于其所有的财产”第1134条:“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”1804年《法国民法典》……此前颁布的法律1808年《刑事诉讼法典》1807年《商业法典》1806年《民事诉讼法典》1810年《刑法典》《拿破仑法典》维护私有财产“契约自由”自由平等原则弘扬大革命的精神、巩固革命成果推动法国资本主义的发展最终确立法国资产阶级法律制度建立起法国成文法体系天赋人权

主权在民法律面前

人人平等私有财产神圣不可侵犯法典确立了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等资产阶级民法的基本原则，巩固了法国大革命的成果，打击封建势力，促进了法国资本主义的发展。法国《人权宣言》“P51思考点：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？

大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现

大革命宣扬了自由平等启蒙思想

大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果，进行了

法律总结，最终确立法国的资产阶级法律体系。大陆法系英美法系（普通法系）大陆法系（民法系）相同点性质都是资本主义法律体系。指导思想都受资产阶级启蒙思想影响。背景都以商品经济、资产阶级统一的民族国家、资产阶级的意识形态为基础。传统都继承了中古时期的罗马法。不同点法律渊源以判例法为主,遵循先例。以成文法为主,强调宪法,一般不承认判例。立法和司法的关系法官地位突出,可创立、解释先例——司法处于绝对中心地位。明确立法和司法分工,法官作用不太突出——立法处于绝对中心地位,司法处于从属地位。受罗马法影响程度受罗马法影响较小。以罗马法为基础。主要代表英国、美国、加拿大、澳大利亚法国、德国、日本、意大利材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。

——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》材料三：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺”

。——法国《人权宣言》材料四：无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。主要强调了三层意思：①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。

（一）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。二、近代西方法律制度的基本特征（二）在法律内容上：注重保护个人权利。（生命权、自由权和财产权）（三）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。（二）局限性1.为资产阶级利益服务；2.确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；3.对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。材料1：资产阶级获得选举权以后，立刻变得保守起来，和传统的贵族势力一道，扼杀工人阶级的民主诉求。——杨光斌《民主的社会主义之维——兼评资产阶级与民主政治的神话》材料2：非洲黑人从17世纪60年代被当做奴隶贩运到北美洲，到20世纪60年代民权运动之后才真正获得美国公民权，其间整整经历了三个多世纪的漫长岁月。——石庆环、方瑞华：《论美国法律平等保护的局限性——从黑人争取基本权利的视角观察》美国黑人民权运动欧美妇女运动（一）基督教的发展历程基督教（1世纪诞生)第一次分裂(11世纪)第二次分裂（16世纪）天主教(以罗马为中心)东正教(以君士坦丁堡为中心)天主教新教成为罗马帝国的国教(4世纪末)路德教加尔文教英国国教等三、宗教伦理与教化宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。文化上搜集和抄录经典，保存了古典文化，宣讲了基督教教义。教育上①开办学校,有宗教学校和世俗学校。②学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。日常生活人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。社会伦理道德告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受,忍受世间的一切痛苦。基督教的社会教化基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面：想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？学思之窗(P53)

中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农民战争》，《马克思恩格斯文集》第二卷作用：①保存了一些古典文化，推动文化传播；②推动了欧洲文化和教育发展，推动了文明进程和社会进步；③具有一定的社会教化功能,培养了人们的道德，一定程度上缓和了社会矛盾；④基督教教义为司法实践提供了依据，推动了西方法律的发展；⑤强化了教会对人们的控制，深刻影响欧洲人的思想意识和日常行为;⑥从本质上来说是为了加强教会的思想统治，禁锢了人们的思想。结合p53【历史纵横“宗教法庭”】【学思之窗】【恩格斯】【“中古时期的婚礼”】,分析基督教在中古时期的欧洲发挥了怎样的作用？宗教改革后新教的宗教伦理与教化（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。（2）内容：①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。——马克思《黑格尔法哲学批判》消极影响：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害◎残忍迫害异见教徒中国古代与西方近代法律不同中国古代西方近代基础上司法实践中强调为君主专制服务强调法律至上人治色彩强烈,突出教化作用坚持程序公正等原则原

因经济：中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；政治：中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱；思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。史论拓展近代西方的法律与教化渊源：前450年《十二铜表法》；6世纪《罗马民法大全》发展：中古时期的日耳曼法、教会法、罗马法研究和传播法律体系基督教化形成过程确立英美法系大陆法系时间：1689英国确立君主立宪制后内容：以遵循判决先例为原则时间：1804年法国《拿破仑法典》形成内容：重视成文法，强调宪法，法律体系完整，不承认判例的效力特征：1.国家层面：权力制衡、三权分立；2、法律内容：重视保护个人权利；3、司法实践：程序公正和无罪推定；4、弊端：为资产阶级服务宗改前宗改后：表达了资产阶级的诉求，反对教皇权威，鼓励人们发财致富发展过程时间：1世纪产生于巴勒斯坦；4世纪成为罗马国教内容：1、抄录古罗马经典，保存了古典文化；2、开办学校宣讲教义，但也教授算术、几何、天文等知识；3、介入人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督节日；4、劝诫人们孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人、贪财等，但要求人们逆来顺受忍受痛苦。评价：积极性：具有社会教化、维护社会稳定的作用。局限性：强化了教会对人的思想控制1．（2023·全国甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价