浅谈中国人的养老

浅谈中国人的养老工业化的现代文明在中国催生出空巢老人和留守儿童，解决养老问题可采取老年夫妻互相养老的循环家庭模式，解决留守儿童和隔代教育问题要靠全国经济均衡的高度发展。下面简述个人观点，是否符合社会发展规律有待观察。中国现代人口老龄化后养老给国家带来了很大的社会和经济负担，虽然现代工业化改变封建社会的养儿防老模式成为必然，但大量修建养老院、社区养老、互助养老等集中式养老也是很难解决现代养老问题。集中养老所需的设施、组织和管理费用是巨大的，靠政府和个人都是无法承担的。集中养老不是最好的办法，不能解决中国特殊老龄化的养老问题，封建社会的家庭式养老和养儿防老不适合工业化时代的养老，集中养老也不符合工业化时代的养老模式。能解决中国人口特殊老龄化养老问题的最好办法是家庭式老夫少妻或老妻少夫式的循环养老，既不给儿女们增加大负担又不给社会造成太大的养老压力。要解决留守儿童和隔代教肓问题只有打破地区经济发展的差别以实现全国的均衡发展、均衡就业，或儿童随父母工作地的改变而迁移。实现在父母工作地就地入学、就地就医等与本地人享受同条件的待遇，当然这要靠全国都处在高度平衡发展的经济条件下才能实现。一、老年期是群体生存的拖累随着人类社会文明的发展却还存在人类老年无助的悲哀，文明是科技发展带来的物质享受和心理需求满足的综合社会现象，所以文明带来的养老悲哀也是科技发展的悲衰。人和其他动物一样都是以生存为首要的需求，人类为了生存最大化而选择了群体生活的方式。人出生成长直到衰老与其他动物存在有较大的区别，人的幼年和老年期较长，自然地给社会和家庭带来的负担也较大。而其他大多数动物的幼年和老年期相对较短，给群体生存带来的负担也较小，但两者有着共同的特点那就是追求生存最大化，都具有抛弃拖累呵护利益的特点。幼年时和年老期是一生脆弱的阶段，而人幼年时和年老阶段在一生中占有相当大的时段，也是无贡献的拖累阶段，对群体生存不利。幼年时和成年期是群体生存的主体和推动者，老年期在群体生存中的推动几乎微乎其微，只存在对群体和家庭的拖累。人的幼年期和老年期都需要精心照顾，但老年期身体衰弱多病而出现生存费大的特点，所以群体生存的主体即成年人对老年人养老要付出更多的精力和财力。但绝大多数动物的幼年期就能独立活动、老年期是靠自然淘汰，因动物老年处于自然淘汰，于是动物老年期限较短。动物幼年期是群体成年的必然经过，成年期又是推动群体生成的主体，从群体动物生存利益最大化而言，幼年期是群体生存的关键期，而老年期是群体生存的累赘期。于是群体生存的动物就进化出只关心幼小时的照顾，而不关心成员老年期的死活。如狼群、山羊群等动物都只对幼崽进行精心照顾，而对老年成员不能获取食物或不能行走而面临死亡时并不关心。人因为有高级思维能力的聪明才智才属于高级动物，由此人能制造工具和改造工具也能获得丰富财物。有了丰富财物才有了考虑关心照顾他人养老的基础，才能考虑自己将来如何养老的问题。人有高级思维和聪明才智，于是出现了人类特有的情感世界，有了照顾老年父母以回报反馈幼年时期的养育之恩，其实也是在关心自己将来的养老。二、聪明才智有产生养老人是高级动物所以于是存在与其他动物的区别，主要区别在于有丰富的情感和意识。按照群体生存利益最大化而进化出人类独特的生存策略：人类生存发展是靠主体的成年人群体，而成人的前期又为幼年期，于是人幼年时期在群体生存中就有特别的重要性。这样成年人对幼儿的成长进行精心呵护照顾那是理所应当了；人的老年期也是人正常一生之中的必经阶段，但却是人类生存发展的累赘，从人群体生存利益而言老年人受嫌弃也是有理由的。根据人丰富的情感特性，随着社会文明的发展，青年人对老年人的关爱是对幼年期的情感回报，形成了全社会孝道的社会氛围；人群在生存中进化出有别于其他动物的意识，以群体活动沉淀下来形成遵老爱幼的社会道德以规范人类社会的行为。青年人对长辈进孝道也是为下辈对自己将来年老后进孝道作榜样。在中国远古时代因生产力低下形成的社会文明程度也很低下，为了生存曾经有过对幼儿精心呵护，对老人进行抛弃的作法。如湖北留存下来的弃老洞就是远古人们将老人放弃在洞内，只留下一段时间的食物和自杀工具，就说明当时放弃老人的生存换来群体整体的生存。人因为存在情感的原因，在不严重影响自己生存的条件下，还是不忍心将老人丢弃在荒郊野岭中。随着生产工具的改进生产能力的提高，不断增加社会财富和居住条件改善的情况下，人老年阶段生存在不会严重影响到类群体生存时，会逐渐对老人进行瞻养。人人几乎都有老年的阶段、老年的生活，青年人对老年人生活照料的付出也换来下一代对自己将来老年期生活照料，也满足了对老人养育之恩感情的释放。三、科技推动田园经济养老随着科学技术的发展而不断提高生产能力，随着生存消费品的不断增加，除了用于生存消费的劳动外还有富余劳动能力，富余劳动力逐步建立起了封建社会的农庄式的田园生活环境。农庄主和佃户家庭同处于庄园环境中，佃户是租用土地进行自主耕作的家庭生产。佃户是农庄的组成部分，青年人和老人、小孩均生活在同一家庭中，农庄主家庭和佃户家庭共同生活在庄园中。庄园中老人、小孩和青年劳力共同一起生活，健康青年人不单对家庭中的小孩进行精心照料成在条件，遵重老人、对老人进孝道、孝顺存在物质和一起生活的基础。田园经济形成有钱人家的家庭养老，形成无钱人家庭的养儿防老。养儿防老即为老人轮流在每个儿子的家庭中居住生活，也就是老人在儿子家庭接受轮流供养，老人失去自己的家。养儿防老的优点为老人受到照管，缺点是老人没自己的家，看似儿子在养老实质是老人过着流浪式的养老。生活在城市中的人们也维持了大家庭式养老，有钱人建设了四合庭院，三世同堂或四世同堂。现在中国老人生活状况的困境存在两个方面：一是因中国人口老龄化而形成养老资金需求很大，造成全社会老年人生活的吃穿住没有保障。二是因中国经济发展的不平衡形成的劳动者离乡背井去寻找工作，造成全社会老年人生活起居无人照料。毛泽东时代执行了几十年的计划经济，科技发展停止不前生产能力低下，经济发展落后，人们衣食艰难，全国不足十亿的人口感觉僧多粥少。为了解决僧多粥少的问题，中国强推了几十的计划生肓政策，由一对夫妇生两胎到一对夫妇生肓一胎的政策。中国在七十年代和八十年代采取抓孕妇、发款、拆房、取消工作等超强硬手段推行计划生肓政策导致今天出现了人口严重老龄化，出现劳动力不足。一个劳动力要负担两个至三个老人，养老不单是对家庭压力大，对社会压力也很大。另一方面是复合家庭消失，老年夫妇的空巢家庭大量出现，形成了无人照管的无助老人。六十年代、七十年代和八十年代中国的贫穷问题归根到底是计划经济和国家封闭政策的问题，中国现在的版图还是从前的版图、资源还是从前的资源，现在的社会财富却是非常丰富，生产能力还出现了过剩。最近两年国家频频出台的社会保障政策、退休政策和养老政策都是在处理历史造成的中国特殊老龄化遗留问题。八、工业化和不平衡带来空巢老人和留守儿童工业化的大生产带来了人口集中的城镇化，田园式的家庭生活模式被打破。生产工人接受生产组织者和经营者的安排，失去生产自主权的工人不断地追随生产组织者和经营者的步伐而寻求工作，走进城镇、住进蜂窝巢式的居所里。城镇中蜂窝巢式的房子不适合复合式大家庭居住，没有田园式住宅那样的庭院环境和家族氛围。因绝大多数生产工人靠劳动工资维持生计，几乎没有财产性收入，必须不停地追随商家求工作，由此形成生产集中和居住集中，工作几乎占据了全部时间，导致照顾老人和小孩的困难。年轻人为了工作很少有时间陪伴老人和小孩，这样呆在家里的就是不工作的老人和不能工作的小孩，小孩跟随爷爷奶奶、外公外婆居住在一起就成常态。老人理所当然地承担起照顾小孩的重任，能在家庭所在城市能找到工作的幸运者，晚上还能回家抽空去老人和小孩相聚一会儿，这些儿童还不能算留守儿童，但在居住地工作的儿女们去看望老人好似走亲戚。另一方面是中国经济发展不平衡带来的空巢老人和留守儿童更为严重，东部经济高速发展而西部经济发展相对滞后。西部青年劳动力远仆东部去找工作，平常一年只是春节能回家一次，有的甚至几年才能回家一次，别说照顾老人管教小孩了，就连能见上一面都成了奢望。与爷爷奶奶、外公外婆生活居住在一起的小孩就成了留守儿童了，爷爷奶奶、外公外婆也就负起了隔代教育的重担，在家的老人也就成了空巢老人。隔代教育产生小孩在成长过程中接受隔时代的内容，成人后不适应社会的需要。缺少父爱的小孩比比皆是，无人照料的老人随处可见，这就是中国工业化阶段中的特有现象。中国工业化进程阶段中的特有现象即空巢老人和留守儿童，加之毛泽东时代计划生育政策产生的严重人口老龄，拖累到了劳动力的再生产。居高的老年人口比例大大增加了养老资金的投入，减少了劳动人口比例而形成劳动力不足。九、老夫少妻和老妻少夫式养老现代的工业化时代也不是十全十美，工业化造成城镇规模超大化、家庭分散化，由此产生空巢老人、隔代教肓等都是亟待要解决的问题。随着物质条件、医疗条件和生活环境的改善人们的平均寿命在延长，老人数量占比在不断增加。就算解决了老年人吃穿住的问题，也很难解决老人生活起居、照顾和医疗的问题。特别是如何解决老人的瞻养成了现代社会出现的新问题，国家也出台了诸多政策，如建设公立养老院、鼓励开设私立养老院，还昌导靠儿女养老的家庭模式。但这些养老方式都存在三个不能解决的问题：那就是老人的医疗费用大、护理工作繁重、养老院建设成本高和儿女们没有时间等的问题。人类社会根据自然规律发展暴露出的问，必然有能解决的自然规律。人类社会的细胞是家庭，家庭是亲情和爱情的纽带，在家庭内部不单是实行按需分配的原则，还是互相关心互相帮助的最原始情感释放单元。我们可以利用家庭按需分配和无私照顾这一规律来实现年龄差距大的老年夫妻相互照顾，夫妻间年龄较小一些的老人照看年长一些的老人，老年夫妻失偶后再去选择年龄相对小一些的老人作配偶。这样老年人失偶后财产由夫妻在的世一方继承，在世的一方再去寻求年龄小一些的老人结婚，相当于轮流作保姆，这样不断循环下去，形成循环式养老，就算政府不去推动也会形成社会的一种生活形式。实现家庭循环养老的关键是将夫妻间的年龄差距拉大，实行老夫少妻或老妻少夫，失偶夫妻由政府昌导再婚形成老少相配的风俗。社会只要放宽夫妻出轨的容忍度也能将年轻夫妻的年龄差距拉大，也能维持婚姻家庭的委稳定，就为老年夫妻循环养老打下了基础。但夫妻年龄差距并不是越大越好，最适合的年龄差在7至10岁之间，年龄相差太时，年龄小的会嫌弃年龄大者。另一方面由政府规定人人必须留有足够的财产，严禁将全部财产留给子女，老人拥有的财产只能在夫妻之间流转继承。只要实现了老夫少妻或老妻少夫，夫妻之间的照顾是不计成本的，只是感情的付出。失偶老人择偶由社区和子女协助推动婚姻的再完成，择偶最终由老人选择决定或由老人自主求偶。儿女是促成失偶老人再婚的主体，在不违背老意愿的情况下儿女们有能力也愿意全面照顾老人，政府需要支持由儿女们养老，社区主要起到监管的作用。十、社区医院是老人的医疗保姆人上了年级社交能力下降、活动空间缩小，常年在小区等局部环境中生活会逐步失去与外界联系和交流能力，加之老年人的大脑活动能力下降，象老人看病、外出办事等与外界交流的必须活动靠其自身能力是难以完成的。工业化、城镇化带来了儿女们与老人分居，儿女们为了生计而异地居住或早出晚归疏于照管老人，甚至很多人离家千里去求一份工作，一年之内与父母见上一面都是一种奢侈，当然谈不上照顾老人了。但老人们的医疗保健必须要有人负责管理才能完善社会的养老事业，才能实现老有所养，完成这一管理工作社区医院是最理想的机构。社区医院是医疗保健的社会基础单元，社区医院是医疗的最小细胞。社区医院规模小设备差，高级专科等医术高的医生在此不能发挥作用，使得这样的好医生不愿去意社区医院工作，就算去了也是一种医疗浪费。所以我们不希望社区医能治大病、能治百病，社区医院需要的是全科医生，具备一定的基础病治疗技术和保健技术就够了。社区医院需要承担的另一大任务为照料老人去外面的正规医院治病和去外面办事，建立老人健康档案。社区医院具备简单的医疗器具和常用药品即可，配备两人至四人不等的医生，实现24小时有人值班。社区医院由政府出资建设，政府出资运行，社区参与管理建设和运行的模式。社区医院是政府公立医院的基础，纳入政府医疗机构管理，作为医生起步的地方，正规医院的医生必须要有经过社区医院工作的经历。社区医院的医生由两部分组成，一部分是长久或较长时间在社区医院工作的医生，另一部分是到社区医院实习和锻炼的临时医生。长住医生是社区医院的主体和骨干，负责社区医院的主要工作以维持社区医院的运转，国家需要高薪留住他们。临时医生是社区医院的助辅力量，从事大量外出和老人护理等较重的工作，是社区医院的主要劳动力。老人们在社区医院看病和接受护理只负担药费和医生的部分工资，其余费用支出都由政府承担。老人拥有的财产儿女们不能随意继承，按政府规定数额财产量永久属于老人，儿女和老人都无权随意处理，老年夫妻之间拥有绝对的继承权。年龄在60岁以上属于老人，老年人的所有个人财产必须由政府进行登记管理，老人对个人财产的花销必须经政府知晓。对老人财产的具体管理由社区负责，上报政府专门的管理机构。老人若还承担有未成年人的护养责任，若还未购买养老保险的，未成年人的护养责任由政府考虑解决。但这部分老人会承担失偶后没有财产储备而选择再婚的困难，多为别人选择的对象，年龄相对较小且没有财产的老人可选择拥有财产但年龄较大一些的失偶老人再婚，去承担照顾年长夫或妻的责任。老年夫妻其中一方死亡后无论产财多与少将全部归属另一方。失偶未婚的老人死亡后或老年夫妻意外同时死亡后他们拥有的财产无人继承，按政府规定老人必须保持拥有的财产份额归政府所有，余下的财产可留子女。十一、集中养老与循环养老现在国家推行的养老方式主要是以集中养老的方式为主，无论是建设养老院还是推行社区养老都是集中养老模式。对集中养老的大量资金来源，政府推行的方式为政府出资、社会资金加入和老人房屋倒按揭等方式来获得。在中国人口严重老龄化的今天这些养老资金来源是无法满足需要的，工业化生产带来的城镇化将老年夫妻和年轻夫妻拆分开来，不能构成家庭式的养老方式，几乎将全部老年夫妻都推向了社会。所以人口严重老龄化产生的大量老人和将老人全面推向社会形成叠加，叠加构成了中国特有的人口老龄化。中国特有的人口老龄化不能用传统的养老方式来解决，要利用适合中国特有的人口老龄化规律来解决，那就是老年夫妻循环养老的方式。中国有句俗话叫少年的夫妻老来的伴，夫妻少壮时需要奋斗家庭事业，夫妻在创建家庭事业中常常意见不统一而闹矛盾。夫妻到了老年时期其奋斗家庭事业几乎已经结束，家庭争执少了，这时夫妻相敬如宾、如胶似漆，这是夫妻之间的特殊情感阶段，是夫妻生活最融恰的阶段。空巢老人家庭利用夫妻特殊情感互相照顾是最经济最贴心最好的养老方式，是解决现代严重人口老龄化时代养老的最好方法，即是以少妻照顾老夫或少夫照顾老妻。国家出台法规，夫妻成续期间双方在婚前的财产属各自的私有财产，婚后产生的财产属共有财产，当老年夫妇有一方死亡时其夫妻各自的私有财产和共有财产将自动转移到在世的另一方。老年夫妻性格不合产生离婚时私有财产归各自所有，老年夫妻中拥有财产年长的一方感到年轻的一方照顾很差时有权提出离婚。当然年轻的一方感到对方态苛刻也可选择离婚去寻求满意的配偶，但不能获得对方的私有财产。活着的一方为了往后的养老日子需要尽可能地再去寻找年轻一些的配偶，无财产的单身老人尽量去寻找年老一些的配偶，如此循环下去形成社会风气就形成了循环养老的风俗。在老人选择配偶时做到年长者有财富但需要配偶照顾，年轻者寻求财富以寻求有财富的配偶以达到生活有依靠。老年夫妻年龄相差在7岁以上者且双方都没有财产也没有社会保障，如出现家庭生活困难，由政府财政资金给予补助。贫困老年夫少妻或老妻少夫生活需要由国家资金的支持，但国家需要减少传统养老方式的资金支出。简单地说中国要解决当前严峻的养老问题，也就是如何解决老年人的婚姻问题。当然对于儿女们有能力也愿意瞻养老人的家庭政府也要给予支持，青年夫妻家庭中年收入或拥有的财富由政府规定一数值，家庭超出规定数额的财产或收入时，这样的家庭必须向国家缴纳一定数额的老年金。青年夫妻家庭完全承担起瞻养老人义务的，而且老人感到满意，高收入和高财富家庭可减少缴纳老年金。循环养老的资金保证来至三方面：第一方面来至老人自有财产，由国家强制规定不能将全部财产转移给子女，必须留有足够的养老用资金或财产；第二方面由国家财政资金的支助，国家必须减少集中养老所付出的资金来支持循环养老；第三方面来自老年夫妻失偶后继承的资金或财产，资金或财产在老年夫妻之间继承可以解决偏远地区、穷困地区的失偶老人无钱养老的问题，找到拥有资金或财产的失偶老人就相当于距拥有财产近了一步，间接地解决了穷困失偶老人的生活困境，当然处于财富劣势的失偶老人多为寻找年长一些拥有财富的老人。十二、中国循环养老的问题虽然老夫少妻或老妻少夫能较好地解决人到老年阶段的养老问题，但要组成老夫少妻或老妻少夫还是有困难的。总之年