读康董发言有感专题

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看康董的发言稿，虽然是无声的文字，但从字里行间仍能感受到他那种充满忧患、肯定、洞悉、信心、鼓励和期盼的语气。就像好莱坞大片中的美国总统发表的战时讲话，散发着无尽的领袖魅力，有着振奋人心的力量。

回顾过去，康董带着一种忧甚于喜的心情让我们认识到新华过去所取得的肯定成绩，更让我们认识到这些成绩得之不易，要想继续保持和珍惜所取得的成绩，未来还得加倍努力。

我们都太专注于眼前的事情，很少能去看清我们所处的形势。康董让我们通过他那睿智的双眼看到新华所面临的三大形势，可以说是内忧外患。面对如此严峻的形势，公司为了在未来仍屹立于不败之地，英明地及时地调整：公司从去年年中开始，明确提出坚持价值和回归保险本原，不能把希望单纯寄期望与于投资，必须要使得保险本身能够成本可控，提高强化盈利可持续力。新华所面临的问题同样是整个中国寿险市场面临的问题。领袖的魅力莫过于能够纵观全局、洞悉未来，并能及时指导大家如何行动才能在外来化险为夷，屡战屡胜。

未来充满挑战，但并不是无路可走。康董的话代表公司为我们指明了方向。物竞天择，适者生存，适时地变革和不断的创新是公司长久以来生命旺盛的保证。在当今这个竟争激烈的社会，每个人都要保持一种危机意识。新华是一支铁军，我们每个人都是一名士兵，未来我们还有很多硬仗要打。我们想要做好准备，唯有苦练内功，创新、责任、进取、公平、诚信是公司长久以来的文化沉淀，正是我们内功修炼的心法口诀，要日日连，坚持不断。而清凉的认识，优质的服务、整体良好的协作和对细节的把握便是我们未来得以制胜的法宝。

追求卓越、追求宁静是康董在最后对全体员工的谆谆告诫。在当今这个浮躁的社会，我们要保持一个清醒的头脑，不能鼠目寸光只顾眼前的利益。保持一种长远的清净的追求，脚踏实地，厚积薄发，通过不断的沉淀和积累，不断努力去收获更多。

在这新年伊始之际，在当今新华面临的严峻形势下，康董发表了这篇包含着对新华全体殷切之情的讲话。不禁让我想起了三国时期诸葛孔明写给刘禅的《出师表》。三国时期，天下三分，孔明于刘备后担负兴复汉室之任，鞠躬尽瘁，于最后一次北上伐魏临行前还不忘托表嘱咐刘禅如何行国家治理之事，无奈刘禅昏庸，根本无法担此大任，汉终为魏所灭。你我皆非刘禅乐不思蜀般无脑，而康董亦未如孔明般一去不返，三国孔明去汉室复兴无望，今朝康董在你我共谱华章。

第二篇：读《董存瑞》有感～-7-9字数：1119

历史是见证一个国家最好的证据，那里面包含着国家的荣辱兴衰，它是一个国家、一个民族的象征，所以我们不可以遗忘它。带着满腔的热血我读完了董存瑞的故事。

1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地——隆化中学。临出发前，身为爆破组组长、在比武中夺得“爆破元帅”的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来。”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。面对敌碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

为了人民能够更好的活着年轻的董存瑞牺牲了，可他爱国、为国的精神却令人久久不能忘怀。

可是我曾经看到过一篇报道有位记者在西安市一些主要街道上随机采访了20多位市民。面对记者“今天是9月18日，您知道是什么日子吗”的提问，有不少市民都没有想到“九一八事变”。在和平门外环城公园里，一年轻人试探性地对记者说：“是中秋节吧。”在记者说出“九·一八事变”后，这位牛先生恍然大悟。在钟鼓楼广场，一年轻女子一脸茫然，考虑了好长时间才告诉记者，“好像是老人节”。记者问其是否知道“九一八事变”时，该女子方才想起近来电视里一直在播抗战题材的影片。这告诉了我们一些很严峻的问题。在国耻面前，居然有人用遗忘的方式来纪念它，这才是一个国家、一个民族最可悲的事情。难道董存瑞的牺牲为的就是看到中国人的堕落吗。不，我相信不是的，他希望的是一个伟大的民族在此崛地而起。

“华人与狗，不得入内”这是中国人的耻辱，可是现在，就在我们的首都，再一次的出现了这样的字眼。在北京雅宝大厦中，明确写明国人禁止入内的话语，由于一名香港女商人坚持自己是“国人身份”，却被店员打昏。一个中国人居然会在中国的土地上受到一个中国人的侮辱，这是一个什么样的概念啊。难道，商业的经营就可以丢弃民族的尊严吗。

爱国，不是两个字的问题，而是一个概念的问题这是一个深刻的道理，是我们作为一个中国人永远都不可以遗忘的东西。。。

第三篇：读《德川家康》有感读《德川家康》有感

近来买了一套《德川家康》，由于之前对这本书的调查，一买到这本书，我就迫切地阅读了起来。

打开书本我马上看到了柏杨先生写的序。无比的谋略，无情的忍耐--《德川家康》序。初看时亦无特殊感想，只是觉得挺难得的，因为中国人在内心多少总有一种排斥日本事物的情绪，尤其是对于日本的历史。而柏杨先生看来，至少是对德川家康这个人物有一定的认识（我是完全不了解柏杨先生是谁）。但是在看到第七段时，已没了这种感觉，原来也跟那些出于商业目的，哗众取宠的网络小说的序一样。甚至有点好笑，一个连本国历史都不了解的人，还去学习外国历史（虽然日本的历史有很大一部分与中国历史有莫大的关系）--这是否有点崇洋媚外呢。颇为这本书感到可惜。

一次拿起书本时，看到了书皮上对柏杨先生是这么介绍的：着名史学家、作家。当时我很意外，史学家。。着名。。假的吧。。然后我，马上在网上找了关于柏杨老先生的资料，也大略的看了一下他的着作。我只能用惊讶来形容我当时的感情。柏杨老先生确实是一位很了不起的史学家，绝无愧于”着名”二字，但为什么会写出这样一段有失客观的言论呢。任何一个历史爱好者也应该知道要用历史的、客观的眼光去看待历史事物，要结合历史背景去阅读历史人物啊。柏杨老先生在序中是这样写的：德川家康几乎全部接受中国传统文化--除了科举制度，他写中国汉字、作中国汉诗、吃中国汉药、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。问题是，朱熹不是一个活泼开阔的思想家，朱元璋则是一个愚昧的暴君，德川王朝终于颁布”锁国令”，中日两国遂开始共同命运，直到十九世纪，但结果却大大相异。十九世纪几声舰炮，日本解除枷锁后，短短时间，迅速成长，而中国在受到更多炮击后，迟迟未能建立一个现代化完整国家。遂有人认为：二次世界大站结束，德川家康的进精神使日本复兴，中国却胜得凄惨，应验了古谚：爬得高、跌得重。原因之一是中国缺少德川家康这种无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神，也缺少把这类英雄人物介绍给国人的文学作品》朱熹，生活于中国封建社会的顶峰时期，理学的集大成者和后世的程朱理学奠定者之一。在这样的历史背景下，在这样杰出的贡献下，说朱熹不是一个活泼开阔的思想家是否太苛刻了呢。如果在这一评语前加一个限定词”政治”--朱熹在政治上不是一个活泼开阔的思想家，这到让人无可厚非。至于朱元璋，说他是一个暴君到是比较中肯的，但说他愚蠢未免太冤了吧。在中国历代帝王中，朱元璋是唯一一个贫民出身的皇帝，在元末这样一个无比动乱的时代里，朱元璋白手起家，以农民起义的力量发家，借助一切可利用的势力壮大，一步一步的开创了历时两百多年的大明王朝，这样一个有着雄图大业的开国帝王愚蠢吗。虽然这位农民出身的明太主，确实受到其出身背景带给他的不少局限性，而且朱元璋也确实存在着不少暴戾行为，但是这总体上并不影响他成为一位雄图大略的帝王。”愚蠢”二字用于形容朱元璋实在是太侮辱他了。

对于”中国缺少德川家康这种无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神，也缺少把这类英雄人物介绍给国人的文学作品”这说法，我认为前半句太绝对了，中华六千年的历史有着太多的杰出人物，甚至超过德川家康的亦大有人在。说到隐忍，远的不说就说近的，雍正皇帝的隐忍怕是无人能出其右吧，从一个毫不起眼、”清心寡欲”的二王子，到最后登基他隐忍了四十多年。说到”无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神”，也说近的_______爷爷的”三起三落”不叫人折服吗。对于后半句，这类文学作品可能确实缺乏，但这也涉及到中国人的精神层面和文化底蕴上，涉及中过六千年的思想发展。就像中国为什么没有出现”武士道”之类的精神。这不是单单文学能解释的问题一样。

我不是个史学家，也不是对历史多有研究，而且我也知道历史事物本来就是众说纷纭的，每个人的眼中都有自己的历史，但我觉得对于一个喜欢历史、学习历史的人都不该带着自己的感情色彩去”诽谤”历史、”亵渎”历史。历史是已往的事实，我们应怀着尊重的，客观的、辨证的态度去对待，不该带着自己的感情色彩去评价。其实我个人认为无论什么样的评价对历史而言都是不公的，它也无须任何评价，因为历史是已经发生的事实。

第四篇：读《再别康桥》有感一首诗，一段意境

——读《再别康桥》有感

读过很多离别的诗，最喜爱的还是《再别康桥》。一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，不加任何修饰的简单言语，充分体现出作者在离别康桥时那种难舍难分的情感。让人读来感到格外的柔美，并流露出淡淡的伤感。

最初接触这首诗不是在书本中，是在电视播出的一档文化节目上，一个浑厚的男中音深情地朗诵着，配着舒缓的音乐，变换着美丽的背景，我深深地陶醉在诗的意境中。虽然当时并不知道这首诗的意义，但已被它轻柔、委婉的情调所打动。

再次听到这首诗是在语文课上，听到老师的讲解，我明白了这首诗的真正含义。课后通过查找资料，了解到年轻的徐志摩在英国康桥度过了他一生中最幸福的日子，美丽的康桥给他留下了难忘的印象。英国上世纪浪漫主义的诗歌和其他西洋文学给予他熏陶.他追求资产阶级的政治理想，追求个性解放，追求爱、自由和美的生活理想。而康桥自然环境与人文环境美妙结合激发出徐志摩的创作的灵感。他深情描绘康桥那无尽的自然美景，热烈赞美康桥灿烂的人文精神，深切表达对康桥的无限眷恋热爱之情。他满怀深情地对康桥说：你是我难得的知己。康桥让他的生命达于极致美的境界。

这首诗写的是徐志摩第二次来到康桥时而引起的一番感想。诗中的一字一句无不营造了一种离别的惆怅气氛。在诗的开头处写的是向

云彩告别，而结果是“不带走一片云彩”，虽然全诗字数不多，却已把诗人的感情表现得淋漓尽致了。

尤其喜欢《再别康桥》中唯美的意境。第一节中的出现的三次“轻轻的”，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛隐约听到诗人踮着脚尖走路的声音，给人无限的遐想，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；最后一节以三个“悄悄的”与“轻轻的”巧妙对应，潇洒地来，又潇洒地走。首尾回环呼应，给人以整体之美。同时，让读诗的人有种回味无穷的感觉。

《再别康桥》，从寻梦，到告别，是诗，似歌，如画，是寻梦的挽歌，是离别的绝唱。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”一首诗，一段意境，我喜欢。

鞍山一中1417班叶天壮

第五篇：读《董存瑞的故事》有感读《董存瑞的故事》有感

沙墟一小学五（3）班陈晓枫

指导老师曹杏珍

今天，我阅读了《董存瑞的故事》，那过去的时光仿佛重现在我的眼前。它主要讲述了董存瑞奋勇杀敌、为了新中国舍身炸敌人暗堡的英雄事迹，赞扬了他为了革命事业宁可牺牲自我的崇高的革命精神。

董存瑞于出生在河北省。他的一生都在为革命事业做无私的贡献。不仅如此，连他在生命的最后一刻，都不忘为祖国而奉献，哪怕是自己宝贵的生命。1945年春，董存瑞就参加了当地抗日自卫队，同年7月参加了八路军。1947年3月，董存瑞加入了中国共产党。解放隆化城的战斗打响时，董存瑞所在连队担负攻击国军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组队长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。连队随即发起冲锋，突然遭国军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功