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23*马说读准课文目标一祗zhĭ骈pián邪yé槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dànshísìsì正音sù目标二读通课文食马者——通假字才美不外见——“食”通“饲”，喂养“见”通“现”，表现其真无马邪——“邪”通“耶”，吗尽其材——“材”通“才”，才能古今异义虽有名马是马也等不可得或尽粟一石安求古：即使今：虽然古：这今：表肯定判断古：有时今：或者古：等同，一样今：等候古：怎么今：安全、平安一词多义奴隶人之手马之千里者策之鸣之的提宾标志它无义不以其道其真无马邪其真不知马也那表反问，难道表推测，恐怕之其安求其能千里也能够虽有千里之能能力能一食或尽粟一石食之不能尽其材吃一顿吃尽通“饲”，喂养竭尽食尽策之不以其道执策而临之策鞭打鞭子词类活用祇辱于奴隶人之手形容词作动词，辱没一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽虽有千里之能数量词作动词，行千里策之不以其道名词作动词，鞭打目标三读懂课文题解说，古代的一种文体，用以陈述作者对某些问题的看法。《马说》即说马、谈马。说了马的什么？问题一伯乐千里马食马者（常有）外见（不常有）（常有）埋没问题二说的只是马吗？伯乐千里马食马者（常有）外见人才能识才、用人的人愚妄浅薄的统治者（不常有）（常有）埋没问题三为什么要说马？韩愈字退之，世称韩昌黎。唐朝文学家、哲学家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元共同倡导了古文运动，被列为唐宋八大家之首。作者
韩愈初登仕途即不得志。曾经三次上书请求重用却遭冷遇，三次登门被挡门外。尽管如此，他仍有“忧天下之心”，不遁迹于山林。后长时间依附于他人幕下，郁郁不得志，故作《马说》。
背景伯乐千里马食马者（常有）外见人才能识才、用人的人愚妄浅薄的统治者托物寓意（不常有）（常有）埋没揭露封建统治者埋没人才的社会现象，表达怀才不遇的愤懑。假如有朝一日你也有怀才不遇之感，你会学下列哪位古人？A.韩愈怀才不遇写文解忧B.苏秦悬梁刺股发愤成才
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