【蒙古族筷子舞的美学特征赏析5200字(论文)】_第1页
【蒙古族筷子舞的美学特征赏析5200字(论文)】_第2页
【蒙古族筷子舞的美学特征赏析5200字(论文)】_第3页
【蒙古族筷子舞的美学特征赏析5200字(论文)】_第4页
【蒙古族筷子舞的美学特征赏析5200字(论文)】_第5页
免费预览已结束,剩余2页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

蒙古族《筷子舞》的美学特征赏析摘要蒙古舞是中国民族民间舞蹈的重要的舞蹈,由长期的草原狩猎游牧生活的蒙古人创造。它不仅具有民间舞蹈艺术的共同特征,而且还具有蒙古族文化独特的风格和美学特征的魅力,并通过后期的继承和发展,逐渐形成了具有鲜明民族特色和历史特色的舞蹈艺术特色。以传统的蒙古族舞蹈《筷子舞》为例,本文主要通过《筷子舞》的起源和草原文化的背景进行分析,从《筷子舞》的动作之美、风格之美和民族之美的三个方面探讨和分析蒙古族舞蹈民族的魅力和美的特点,以激发人们对蒙古族舞蹈艺术的热爱和民族精神,促进民族文化的持续健康和健康发展,最后提出继承的策略。关键词:蒙古族;筷子舞;美学特征目录TOC\o"1-3"\h\u引言 引言蒙古人擅长唱歌跳舞,蒙古族民间舞蹈以其蒙古族民歌作为一个有声望的,充分体现了蒙古族人民的朴实、热情、鲜明、大胆、无约束的性格。《筷子舞》是蒙古族人民在喜庆宴席上,通过敲打碗筷增添趣味,又有浓郁而独特的民间舞蹈,既有动感的规律,又有特殊的风味,融于喜庆、美丽与健康为一体,表现了蒙古族的民族性格的热情、欢快、舞蹈动作的简洁明快,打击筷子动作的敏捷性,充分展现了蒙古族草原文化的大胆和随意性和易操作性。1《筷子舞》的起源和文化背景1.1《筷子舞》的起源《筷子舞》,蒙古语称“萨布亨布吉格”在鄂尔多斯高原的兴起,舞者拿着筷子舞而得名,主要在伊克昭盟的鄂托克旗、乌审旗地区蔓延。《筷子舞》能表达人们的快乐,属于娱乐舞蹈类型。根据民间艺术家师承中的投射,舞蹈风格的发展到现在至少有一百年的历史。筷子舞的主要运动规律是肩和节奏的一部分,与蒙古草原的自然环境、生产方式和生活习惯有着重要的关系[[]纪兰慰,邱久荣主编.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社,2008]。作为一个蒙古人是一种传统的民间舞蹈形式的代表,《筷子舞》牧民的生命之源,牧民放牧长喊聚集,说玩,唱歌自娱自乐。执行者手里拿着一双筷子,用一个细筷子,一个粗糙的筷子头,十字架的动作到胸前的筷子,也可以击中肩膀,手和腹部前交叉跳动筷子等。慢舞是非常冷静和深沉;快速的舞蹈充满活力,飘洒。当舞者的感情推向高潮时,情不自禁地离开了自己的座位。舞蹈要以更开阔的位置,放大运动的范围,展现出蓬勃的舞蹈。明亮欢快的节奏,幽默,伴随着悠扬的歌声和打击,快乐的人忍不住颤抖的身体,悠闲地用筷子打在她身上跳舞,通宵达旦,尽欢而散。《筷子舞》在过去,这是一个人的独角戏,后来演变成集体双人舞,男女舞蹈,广场舞;在过去,只有男人的行动,[]纪兰慰,邱久荣主编.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社,20081.2《筷子舞》的文化背景蒙古文化是千百年来的草原文化。蒙古族在中国北方草原上崛起,是一个有着悠久历史的大民族。北方草原丰富而美丽,是中华文明的发祥地之一,是古代北方游牧繁衍的“出没”、生产和生活的历史舞台。自古以来,匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、蒙古民族生活在广阔的大草原上,这些民族共同创造的灿烂文明的草原和草原文化的独特特征。从地理环境的角度来看,蒙古草原是一个沙漠、海滩、环路、湖泊和白色的波浪状高原地貌。因此,蒙古人也被称为“马背上的民族”。从气候条件来看,蒙古干冷气候,有地表水严重短缺,穷人的生产和生活资料,蒙古游牧生态环境相对不仅特别,蒙古先民对生存的强烈需求,和外面的世界很难满足,从而形成了一种固有的自力更生、自我完善和自我意识也较为突出的祖先。蒙古族民族气质的核心是掌握和征服恶劣的生态环境,从而形成蒙古族特有的充满活力、自主性、创造性、优秀的自我精神和性格。蒙古族自古以来就一直过着游牧生活,草原辽阔,创造了蒙古族性格开朗,和长时间的游牧生活,创造了他们的非常坚固、大胆、勇敢、广阔的草原,人口稀少,生活在分散,因此蒙古族人民特别好客。蒙古族民间歌舞在蒙古族精神风貌的深刻反映。蒙古族的人们唱歌和跳舞,所以蒙古族有“歌乡”和“善舞”的美誉。蒙古族民间舞蹈是一种快节奏、有活力、有效的动作和激情。女子舞蹈欢快,旋律优美;男舞结实有力,以肩抖、揉臂全马呈的性格,充分展示了马背民族的雄伟面貌。《筷子舞》是蒙古族的一种代表性的民间舞蹈,舞蹈充分代表了蒙古族的舞蹈风格,具有蒙古族舞蹈的形象特征,包括民族性格的大胆和自信,展示了古代和单纯的动态形象[[]白玉云.论蒙古族民间舞蹈——珠岚舞和筷子舞[J].大众文艺.2010(19)][]白玉云.论蒙古族民间舞蹈——珠岚舞和筷子舞[J].大众文艺.2010(19)2.蒙古族《筷子舞》的美学特征2.1蒙古族《筷子舞》的动作之美《筷子舞》具有道具舞蹈的特点,通过不同的动作来展示和展示,在筷子舞中经常使用筷子打、击、敲各部位的身体动作,以及手执筷子的每一个节拍的动作,如特定的物品和运动的合成,不仅丰富了舞蹈动作元素,而且还丰富了舞蹈的色彩和表现力[[]张焕婷.蒙古族舞蹈中“盅碗舞”和“筷子舞”的发生与特点[J].科教导刊(中旬刊).2011(01)]。《筷子舞》的动作特点有以下几类:双手各握一把筷子一手打肩,一手打腿;双手各握一把筷子,手持筷子的细头,击打筷子的粗头;双手同时击打背后也可分次击打;两手同时敲打地面或分开敲打;一手打肩另一手打垮;一手打肩另一手打腰;在跪坐时一手打肩另一手击打小腿;双手腹前交叉击打筷子;双手胸前交叉击打筷子,也可击打双肩;双手胸前击打筷子,接一手打肩一手交叉打腿;双手胸前打筷子接一手顺着打腿,再双手胸前打筷子接一手交叉打肩;一手打肩一手转圈打击地面蹲转等。《筷子舞》在舞脚的一个小走到后面,平步进和撤退,或各种各样的轮流和跳跃的即兴,舞者举行筷子也可以调解,或手持筷子做搓背,硬肩,所有动作基本上保持蹲舞姿势。在一般情况下,《筷子舞》如果是缓慢的舞蹈则[]张焕婷.蒙古族舞蹈中“盅碗舞”和“筷子舞”的发生与特点[J].科教导刊(中旬刊).2011(01)2.2蒙古族《筷子舞》的风格之美蒙古英雄勇敢,骁勇善战,挥手扬鞭,表明蒙古人民热情、大胆和勇敢。筷子舞能表达蒙古族的风格。这是因为筷子舞的风格最鲜明的特点是活泼的节奏,舞蹈轻、端庄、稳定的形式,生动地展现了蒙古族性格开朗和英雄气质,具有浓郁的民族特色。《筷子舞》通常是在蒙古族的婚礼仪式和节日由弦乐器和声乐伴奏,男艺人进行独舞。舞者必须右手满把握筷子,用手腕的力量提供的压力下,第一个击球手击腿,打击的肩膀,然后单击脚撞到地面,用手腕变化转身,有时肩上活泼的搅拌,有时腿灵活跳跃,有时扭曲身体的左一边前进,面向左下方,有时扭曲的身体向右下方和右倾。《筷子舞》端庄而稳定的形式,一切动作基本上保持了蹲式的姿势,代表了一种新的、自由的、变化的各种舞蹈风格,在美丽的抒情和热情和欢快的交错相间,描绘了一幅生动逼真的蒙古族生活画卷。2.3蒙古族《筷子舞》的民族之美《筷子舞》的民族性主要是体现在筷子舞的韵味之美上。所谓的韵味,是指在舞蹈表演中在舞蹈表演过程中的表现,通过观众感受到内在美的内在意蕴。美的韵味是蒙古族《筷子舞》与其他民族舞蹈的差异,它是舞蹈的灵魂和民族风格的核心精髓,显示蒙古族舞蹈个性最突出,最重要的属性。韵味源的节奏,节奏是操作的风格,品味舞蹈动作的形成,即在舞蹈中往往是那种渴望左到右,想把第一,和动态和静态,高,低,长,短的各种动律。《筷子舞》饶圈和扭曲的节奏,集中,统一,和谐的魅力的连贯使用,让筷子舞的舞蹈表演越发的逼真,并经常让舞蹈含蓄更丰富的内在美。在舞蹈中,节奏与呼吸是不可分割的关系,协调呼吸,是蒙古族舞蹈节奏形成的重要因素,只有舞蹈始终贯穿着自由呼吸的流畅,充分展现了舞蹈节奏的美。蒙古族的生活习俗创造了一种独特的蒙古族舞蹈舞蹈,这也是蒙古族舞蹈的民族特色[[][]何佳.飞翔中凝聚的民族精神——试论蒙古舞中的飞翔情结[J].内蒙古大学艺术学院学报.2010(01)4.《筷子舞》的美学特征对草原文化的重要影响蒙古草原广袤无垠,是骑马游牧民族的发祥地,马驰骋在辽阔的草原上,勇敢而凶猛的游牧民族在草原上占统治地位,要生存和繁衍。筷子舞体现了蒙古人的豁达、开朗、豪迈的精神,在舞蹈中,他们把深刻的情感交融在手与肩的动作和腿部动作中拿筷子,反映了蒙古人的爱情生活和坚韧的性格[[]赵小丁.民俗文化对蒙古族舞蹈题材的影响[J].艺术探索.2010(05)]。在酒桌中人用筷子敲打身体的各个部位,为了助兴,歌舞活动,往往有说唱歌,显示出其浓厚的抒情色彩和表达牧人的草原,家乡的爱陶醉,牧人旷达、豪放,谭当的头脑。随着音乐的韵律和人们的双手握在柔软和缓慢的音乐第一次揉背,随着节奏的变化,筷子开始击中肩膀,腿,臀部,地面,和筷子间的相互敲[]赵小丁.民俗文化对蒙古族舞蹈题材的影响[J].艺术探索.2010(05)5.弘扬蒙古族舞蹈《筷子舞》美学特征的策略5.1坚守《筷子舞》的民族特色我国有56民族,每一个民族都有自己独特的民间舞蹈风格。从古代到现在,许多舞蹈在历史长河中悄然消失,而蒙古族的《筷子舞》依然绽放着独特的风格。蒙古族舞蹈的特点是一种快节奏,热情奔放,多为摇肩,腕转展现美丽的蒙古族少女快乐、热情开朗的性格;而舞蹈的男子则高大挺拔,造型优美,节奏明快,表现出蒙古族男子勇敢、大胆、强大的美,《筷子舞》也不例外[[]曾伦.发展民间舞蹈弘扬民族文化[J].南方论刊.2012(01)]。因此,如果我们要使蒙古族传统舞蹈《筷子舞》[]曾伦.发展民间舞蹈弘扬民族文化[J].南方论刊.2012(01)5.2弘扬《筷子舞》的舞蹈文化在当今瞬息万变的世界里,要想使一个民族舞蹈艺术走在时代的前列,我们应该自觉地参与到世界的精神文化活动中来,在继承中丰富自己,在借鉴中丰富自己。舞蹈的改革创新,是一种不可逆的艺术发展规律,蒙古族舞蹈《筷子舞》也应遵循传统和多元并举的趋势,不仅要发扬民族传统的舞蹈文化,也要借鉴和融合国内外许多民族的舞蹈文化,以提高《筷子舞》的适应性和韧性。继承与创新的关系是一个辩证统一,只有处理好这两个方面的关系,才能使蒙古族舞蹈《筷子舞》这一不同于其他民族舞蹈个性在世界民族民间舞蹈立足。总结蒙古族筷子舞在中国民间舞蹈的发展中占有重要的地位,她以其独特的表现形式展现出独特的艺术魅力。随着时代的发展,《筷子舞》呈现出多种表现形式。它不仅成为民间和大型庆典不可或缺的演出,而且还通过其他蒙古族舞蹈形式的融合,极大地丰富了他们表演的内涵。筷子舞是蒙古族舞蹈的一支,受传统蒙古族舞蹈《筷子舞》的草原文化的影响,了解传统文化传承的重要性,可以记录身体语言和民族的反应是最现实的内在,只有认真传承才能学习,才能使中国的传统舞蹈文化更健康发展。

参考文献:[1]纪兰慰,邱久荣主编.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社,2008[2]易中天著.艺术人类学[M].上海文艺出版社,2010[3](德)格罗塞(ErnstGrosse)著,蔡慕晖译.艺术的起源[M].商务印书馆,2009[4]王克芬编著.中国古代舞蹈史话[M].人民音乐出版社,2010[5].梁岳鹏.浅谈蒙古族舞蹈中筷子舞的文化.青年文学家.2010[6]陈建华.探索道具在中国民族民间舞蹈中的运用[J].中国校外教育(理论).2008(S1)[7]苏日娜.蒙古族风格钢琴作品的发展[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版).2008(03)[8]曾伦.发展民间舞蹈弘扬民族文化[J].南方论刊.2012(01)[9]郭秦岭.蒙古族舞蹈文化探析[J].电影文学.2008(08)[10]张焕婷.蒙古族舞蹈中“盅碗舞”和“筷子舞”的发生与特点[J].科教导刊(中旬刊).2011(01)[11]常乐.蒙古族安代舞的动作特征及功能演变[J].艺术探索.2009(06)[12]王孟.对蒙古族萨满舞蹈形态的分析[J].西南农业大学学报(社会科学版).2009(06)[13]白玉云.论蒙古族民间舞蹈——珠岚舞和筷子舞[J].大众文艺.2010(19)[14]周力澜.蒙古族民间舞蹈课堂教学探析[J].艺术研究.2010(03)[15]赵小丁.民俗文化对蒙古族舞蹈题材的影响[J].艺术探索.2010(05)[16]白玉云.论蒙古族民间舞蹈——盅碗舞[J].大众文艺.2010(21)[17]庞志娟,赵国英.蒙古族舞蹈概述[J].资治文摘(管理版).2010(06)[18]一石.闲说筷子[J].远程教育杂志.2007(02)[19]何佳.飞翔中凝聚的民族精神——试论蒙古舞中的飞翔情结[J]

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论