【初中语文】《说和做》课件+统编版语文七年级下册

1925年夏天，当闻一多从美国学成回国时，所见之处，满目疮痍，怀着悲愤的心情，挥笔写下《七子之歌》组诗，纪念被西方列强强行割占的七块地方（香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大）。

你可知“macau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！

七子之歌说和做——记闻一多先生言行片段臧克家

1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识才的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。臧克家和闻一多知遇相惜，亦师亦友知亦师亦友

——臧克家和闻一多

“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”——闻一多需要掌握的字的读音：衰微赫然迭起锲而不舍卓越沥尽心血潜心贯注慷慨淋漓小楷

气冲斗牛迥乎不同目不窥园兀兀穷年校补shuāi

hèdiéqièzhuólìqiánkāngkăilínlíkăi

Wùjiàodǒujiŏngkuī一、整体感知课文1.文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？各写了闻先生“说”和“做”的什么特点?学者革命家做了再说，做了不说说了就做，言行完全一致齐读2.根据课文内容，文章可分为几个部分？是怎样衔接起来的？这样衔接有什么好处？一、整体感知课文好处：承上启下，脉络清楚，过渡自然。把闻先生作为学者和作为革命家方面的情况写出来，给读者以深刻的印象。第一部分：学者（1-7）第二部分：革命家（8-20）第8、9段开启下文第7段承接上文进行总结，并照应开头细读课文自学：理清课文层次，把握课文内容结构第一部分（1—7）第二部分（8—18）内容特征具体事情目的作为学者的说和做作为革命家的说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了必“做”，言行完全一致1.写成《唐诗杂论》2.著成《楚辞校补》3.著成《古典新义》1.起草政治传单2.在群众大会上演说3.走在游行示威的前头要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?

闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。3、把这两方面综合起来看，可以看出闻一多先生是一个怎样人?（用原文中的语句）

一、整体感知课文闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，英勇无畏的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。二、文章结构，划分层次1-23-67-9：过渡（承上启下）19-20闻一多先生的”说和做“作为学者的”说和做“作为革命家的”说和做“赞美歌颂闻一多先生10-18第7段：总结其作为学者的特点第8、9段：引出其作为革命家的特点总起总结分1.写成《唐诗杂论》2.著成《楚辞校补》3.著成《古典新义》1.起草政治传单2.在群众大会上演说3.走在游行示威的前头选取典型事件，以少胜多作业本里同学们提出的问题：有趣的问题：为什么写的是闻一多的“说和做”，而不是其他人的“说和做”？（身份、闻一多“说和做”的具体表现、精神品质）三、”于细节处见精神“分析形象，感受闻一多先生高贵的人格。１、研究闻一多先生的言行，看闻一多先生是一个什么样的人？方法指导：划出文中直接描写闻先生“说和做”的句子和关键词，在旁边写上批注。品味诗意的语言课后思考探究三1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。3.深宵灯火是他的伴侣，因他大开光明之路，“漂白了四壁”。4.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。不同的“说”有不同的含义，尝试分析以下“说”的不同。2.这部分的“说”有哪几种含义？人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

前一个“说”是向他人宣告自己要干什么，后一个“说”是告诉别人自己干了什么。他并没有先“说”，但他“做”了。“做”了，他自己也没有“说”。

有吹嘘、自诩的意思。赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。作为学者的闻一多：严谨的治学态度低调谦虚的实干家作为革命家的闻一多？毛泽东赞扬闻一多：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”——《别了，司徒雷登》民族英雄气概作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。他“说”了，跟着的是“做”。他“说”了就“做”。

对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。

这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。作为革命家的“说和做”思考探究一：闻一多作为学者的“说和做”，与作为革命家的“说和做”，彼此间有无关联？有，两者是一致，都是为了探索救国救民的道路。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。闻一多他为什么要去“说”？为什么要去“做”？1945年10月，蒋介石违背《双十协定》，调遣军队向解放区大举进攻，遭到人民反对。11月19日，重庆各界代表组成反内战联合会，号召全国人民动员起来，用一切办法制止内战。25日，昆明学生六千余人举行反内战时事晚会，遭到国民党军警的骚扰破坏，各校学生于第二天起联合罢课。12月1日，昆明国民党当局出动大批军警特务，屠杀殴打罢课师生，死四人、伤二十余人，制造了震惊全国的“一二·一”惨案。事件发生后，昆明学生罢课达一个月之久，得到了全国各地的广泛声援，一个以学生运动为主的反内战运动，席卷了整个国民党统治区。时代背景：“一二·一”惨案闻一多——大勇的革命烈士！“五四运动“时在北京清华学校读书，参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部事迹《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。抗战中，他留了一把胡子，发誓不取得胜利不剃去，表示了积极抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是愤然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二.一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

鲁迅的铁屋子理论闻一多正是这极少数“破坏这铁屋的希望”！闻先生《最后一次讲演》小结：闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，也是一位大义凛然，视死如归，言行一致的革命斗士。一、严谨的治学态度二、低调谦虚的实干精神三、言行一致的高尚人格四、无私无畏的斗争精神五shi'gan、澎湃执着的爱国热情作业本里同学们提出的问题：有趣的问题：为什么写的是闻一多的“说和做”，而不是其他人的“说和做”？（身份、闻一多“说和做”的具体表现、精神品质）推荐电影《建国大业》作业本里同学们提出的问题：1.“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，“文化药方”指什么？为什么要开这个药方？2.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这里的“望”指什么？为什么是从“望