传承秦商精神重塑陕西商帮

./传承秦商精神,重塑XX商帮<注：任何人论文引用陕商三大历史贡献,必须注明《蹚古道》序,20XXXX出版社,作者：任升。引用陕商锅庄,庄家的来历,"蹚古道"来历必须注明20XX6月《XX交通报》作者：任升尊重作者劳动成果悠悠几千年发展,XX成为中华民族传统文化的中心,而陕商〔秦商是其重要组成部分,陕商,中国历史的商业巨人,垄断中国东西部贸易长达500多年。诚实守信,奋志经营,迎难而上,顽强拼搏,富而不奢,既是创业精神,又是XX精神。XX商人"蹚古道"意义深远,许多古老动人的经商故事,让人难以忘怀的古道热肠,需要我们去挖掘。XX商人主要有三大历史贡献,一是"丝绸之路",与中外商人开辟通往世界的商业大道；二是陕康藏茶马古道之行,民间称为"蹚古道"；三是走西口,陕北民歌《走西口》家喻户晓。这些经商活动,促进了民族间经济文化的交流,民族间的融合,对稳定边疆、开发边疆意义重大。除此之外,陕商还去长江以南地区、XX、XX、新疆、XX等东西部地区做生意,有的甚止走出国门。一、"蹚古道"简介XX人、XX人、XX人去蒙古高原谋生称为走西口；XX人、直隶人去东北谋生称为闯关东；XX人、XX人去XX周围地区及其国外做茶马盐生意称为蹚古道。"蹚古道"即陕康藏茶马古道,主要由XX商人与古代西南边疆的茶马互市形成。〔一"蹚古道"产生的历史条件。1、推动"蹚古道"产生的历史动力。据史书记载,公元前122年,张骞出使西域〔今阿富汗、伊朗等地,见到了XX蜀布等中国产品,张骞很惊讶,这些商品从何地而来？打听后得知,是西域国家从印度进口而来,原来,印度人与XX商人很早就从事贸易活动了,汉武帝了解情况后,决定打通从长安到印度的官道,陕康藏茶马交易官道由此产生,民间称为"蹚古道"。2、汉藏茶马交易开始。XX商人在去国外的途中,经过藏区时,发现藏族同胞喜食茶叶,藏族同胞长期食用奶酪、牛羊肉等食品,燥热难消化,需要茶叶帮助消化。藏族同胞很少吃菜,维生素等营养物质缺少,身体乏力,而饮茶是补充食物所缺的维生素的最好办法。汉唐时,为了加强军事力量,需要大量的马匹,一方需要马,一方需要茶叶,优势互补,引起了汉王朝的高度重视,茶马交易开始。3、茶马交易发展壮大。藏商翻过静宁山来到XX地区,陕商和川商从内地涌入XX地区,打破了"汉不入番,番不入汉"的壁垒。文成公主入藏后,带去了茶叶等物品,普通藏民也了解到茶叶的重要作用,交易量开始加大,到了明朝,茶马交易进入鼎盛时期。〔二"蹚古道"是西南茶马交易的主线1、"蹚古道"路线。陕康藏茶马古道——蹚古道是从XX到XX再到南亚、东南亚等地的山道崎岖的茶马交易官道,陕商由"秦蜀古道",即从长安出发,分别通过长安子午峪、户县涝浴、周至黑峪口、周至辛口、骆峪口的傥骆古道、眉县的褒斜道、XX陈仓道〔故道到达XX,走向XX等地或国外,因是在古道之间来回走,"趟"是次数之意,称为"趟古道","趟"还包含有踩山踩水路、试探、随大家一起之意,"趟"的异体字是"蹚",所以书面上写为"蹚古道",川藏茶马古道是其一部分,"蹚古道"是XX商人和XX商人行走的路线。数千年来,在这千里古道上演绎着一幕幕军事、商业、文学等的传奇故事。2、"蹚古道"陕商活动范围。陕商主要在XX及其周围经商,XX有藏族同胞,所以,陕康藏茶马古道中的这个"藏"不能简单地理解为XX,它所指的范围很广,是大藏区,包括XX,XX、XX、XX等地的一部分。XX是一个重要地点,一部分陕商在这里向西走向XX,向西南走向XX,去XX方向的陕商很多。国内的经商侧重于茶马交易,出国则成了丝绸之路。二、茶马交易的发展顾炎武说道："自秦人取蜀而后,始有茗饮之事",认为饮茶是秦统一巴蜀之后开始传播,西南少数民族开始认识到了茶叶的重要作用,茶叶进入藏族等民族地区。以后,茶叶贸易从XX开始,向周边辐射,XX商人主要来自XX、XX、XX等省,陕商进入最早,经济实力最雄厚,陕商踩出了通向西南的茶马古道官道,称为蹚古道。〔一、XX市场的形成。XX地处XX盆地与青藏高原的过渡地带,优越的地理位置是汉藏交易的最佳地点。到了元朝,XX还是一片荒凉之地,当时的市场只在中午前后进行二、三个小时,很快就结束了。〔二、陕商锅庄。随着茶叶的需求量逐渐增大,来回奔走已不适应商业形势的发展了,需要在XX长期定居下来。陕商到达XX后,支起锅做饭,藏族同胞商人、外地商人都来批发茶叶,一是可以买到鲜茶,二是刚来的人不知行情,可以买个好价钱,后来在有锅的地方成了市场,陕商修建了避风的围墙,在四周建了房屋,中间空地成了茶马等交换的地方,我们把有人居住的地方叫村庄,陕商思念家乡,就称之为锅庄。后来藏族同胞为了交易方便,自己建起了锅庄,男人在外进货,由女人在锅庄打理,还兴起了锅庄舞。折多河为来XX的人们提供了优质的生活用水,很快,来XX定居的人越来越多。〔三、庄家的来历。XX古称打箭炉,XX本地人将外地商人称为炉客,陕商中有的男人比较弱,老婆也跟了出来,以前妇女地位低,女人在外不叫名字,而是在姓后带一个"家"字,比如姓刘的女人叫刘家,姓胡的女人被叫做胡家,这种称呼从古代一直延续到二十世纪七、八十年代,因为这个称呼和锅庄,藏族同胞称XX商人为庄家,因为善于经营,积累了大量的财富,庄家逐渐成了有钱有势、说话一言九鼎、左右局势等的代名词。现在我们在一些娱乐场合还能听到庄家,庄家这一称呼在各行各业影响深远,在麻将场上,说"谁坐庄,谁是庄家。"在赌博场上,发牌的人被称为庄家,庄家制定规则等等。〔四、XX商人在藏区贸易量巨大。随着XX城的兴起,以XX为中心向周围扩展。明朝时有数百万斤茶叶贩运〔从陕南到XXXX一带,到清朝时达到了数千万吨。XX城内XX商号达80余家,店铺挨店铺,形成一条特殊街道―"老陕街。流动的XX商贩多到难以计数,《明太祖实录》〔卷251记载："秦蜀之茶,自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏,五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。"足以说明当时茶叶需求量之大,范围之广。《XX纪程》提到打箭炉,说到：XX做买卖人在此甚多。1935《XX概况》呈文：老陕不至,草亦不生。民国《经济年鉴》：陕人康地,多半孑然一身,数年之后,即成富商。XX逐渐发展成为边茶贸易的中心。〔五、汉藏交易的茶叶来源。1、就近采购茶叶。茶叶来源的渠道很多,在XX周围购买茶叶,可以节约许多成本,XX茶叶质量稳定,XX商人主要采购XX茶叶。2、从XX带来茶叶。由于茶叶交易量很大,XX的茶叶数量有限,加之,由于个别地区的茶叶质量不稳定,影响到茶马交易和政府收入,明政府实行严格的茶叶管制政策,限制个别地区茶叶进入市场,一般跨区交易要经过政府同意,XX商人还得从XX运输茶叶到藏区,"蹚古道"可以跨区贩运茶叶。XX茶叶来源主要有两个渠道,一是陕南茶。XX南部属汉水流域,是古老的巴蜀茶区,《华阳国志》记载,3000余年前,陕南的巴人就栽植茶树,饮用茶叶,是中国茶叶原生地和茶文化发祥地。明朝时,陕南是全国茶叶的主产地之一,质优价好,陕南茶富含硒,对人体健康非常有利,表现明显,深受藏族同胞的喜爱。二是南方茶。在XX安化等地收购茶叶,运至泾阳,加工成便于运输的砖茶。砖茶的产生使XX商人降低了运输成本,增加了商品数量。便于携带的特点使藏族同胞很快接受了这一新的茶叶样式。〔六、茶马交易与官方管制。茶叶有两个重要作用,一是可以为王朝换回战略物资-马匹,二是掌握了茶叶,可以控制西南边疆少数民族。宋代以后,各朝为了谋取暴利,决定茶叶由官方经营,不允许私人贩卖茶叶。明初时,蹚古道市场就已经非常繁荣了,以XX为中心的茶叶市场形成了一定的规模。巨额利润无法阻止川陕商人的经商脚步,私茶贩卖盛行,气愤的朱元璋颁布了《茶马法》,严厉处罚贩卖私茶者。并在XX西部、XX西部、XX至XX地区都设有茶马司,专门主管经营茶叶和马匹交换的贸易。《明史列传第九》："XX公主,宁国公主妹。洪武十四年下嫁欧阳伦。伦颇不法。洪武末,茶禁方严,数遣私人贩茶出境,所至绎骚,虽大吏不敢问。有家奴周保者尤横,辄呼有司科民车至数十辆。过河桥巡检司,擅捶辱司吏。吏不堪,以闻。帝大怒,赐伦死,保等皆伏诛。"洪武三十年〔即公元1397年,朱元璋派女婿欧阳伦以XX布政司的大吏的身份,出使川陕两省,严查私茶贩卖者。不料想,财富吸引了欧阳伦,他带头贩卖私茶,在XX蓝田县河桥巡检司,纵容手下殴打茶叶官员,朱元璋一气之下杀了女婿。而在北部,明政府严禁对蒙古人茶叶贸易,直接间接导致茶叶战争发生。茶叶的重要作用关系到国计民生,国防安全。〔七、行政管理。茶叶是商品,在一定时期也是政治,茶马交易的影响波及到方方面面,各行各业,引起了统治阶级的高度重视,清代雍正七年〔1729年设置打箭炉厅,屯兵戍守。民国28年〔1939年,设置西康省,管辖地主要为现XX甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州、XX市、XX市及XX东部昌都地区、林芝地区等。解放后,铁路、公路等交通、物流的发展,茶叶直接进入家门口,XX不再是茶叶贸易中心,逐渐淡出人们的视野。三、陕商移民在藏区自古以来,XX是移民区域,尤其是XX,周围有汉、藏、彝、草原等地文化,以茶叶为主的商品把各民族联结起来,众多民族聚集在一起,XX人是其中重要的一员,有定居的、有开店的坐商,有流动的行商,民国时,据资料记载,在XX,XX流动商人达到7100人,XX商人2900人,XX商人1200人,XX商人50人。〔一XX商人有经商、移民XX西部藏区的传统。"秦蜀古道"最早的开通时间已不可考,其称呼在秦惠文王时已形成,公元前316年,秦惠文王采用大将司马错的建议,通过古道出兵灭蜀,开始对大西南的统治,秦朝军民涌入XX各地,开垦种地,经商致富,巴蜀之地成为秦国的大后方。XX平原、XX平原丰富的物产源源不断供给秦国,使秦国一跃成为战国七雄之首。汉武帝听从张骞的建议,开辟了通向西南的官道—陕康藏茶马古道,民间称为"蹚古道",开始了汉藏、中外商品的贸易,大量XX人移居"蹚古道"沿线,并向外围扩展。唐朝时,文成公主进藏,带去了大量的XX能工巧匠,汉族的铸铁、纺织、酿酒、建筑、造纸、制陶等先进生产技术,诗文、农书、卜筮、佛经、史书、医药等著作走入藏族地区。XX人与当地人结婚,并在XX西部与汉人贸易。宋朝时,为了得到战略物资马匹,对茶实行禁榷,但是改革派要求商品畅通,以利于市场流通。对立大臣斗争不断,茶法频繁变更,虽然如此,XX商人还是和往常一样移民经商。元朝,设立陕蜀行省,行政区域的统一,XX商人去康区经商更加便利。虽然以后又多次分合XX行省、XX行省,但一直属于巴蜀的茶叶重地XX地区从此划入XX行省,使陕商有了优质茶叶来源。明朝时,大量泾阳、三原、户县、周至等地关中商人去XX西部藏区经商、定居。以户县商人影响最大,户县有的地方是整村为经商服务,其中,牛东村最为有名。清初"填XX"时,XX人大量移民XX,乾隆《雅州府志·风俗》载："自献逆蹂躏之后,土著者少,四方侨寓,大率秦楚吴粤滇黔之人居多。"据史料记载,"秦人随大军开辟,砍树臼其皮为界,施棚帐于内髅瓦砾之间"。《XX通览》记载清代33家当铺,陕商经营的就有28家之多。咸丰《天全州志·祠庙》记载,楚省人建禹帝宫,陕省人建武圣宫,等等。《XX人民自发的反帝反封建斗争》中记述,清道光二十四年<1844年>,平武农民何远富为反对清政府苛重的赋税和陕商的残酷剥削,聚众起义,与清军激战,义军秩序井然,对民众秋毫无犯,唯对陕商的财物强行没收。同治《重修XX县志》记载:XX商人经营盐茶、丝棉等商品,"远近趋利者踵相接"。《中国甘孜.道孚县民情习俗》记述,1949年前正月初五出狮子,发起组织的是陕商的后裔。〔二陕商在茶马交易中对中华民族的贡献中国历朝认为茶叶的政治性大于商品性,XX商人走马西南,在崎岖的山路上艰难行走古道,XX商人经商中不经意间对中华民族做出了特殊贡献。1、防止了XX从祖国分裂出去。清未民国时,英国等侵略者想以印度茶代替陕南茶、川茶,借此把XX从祖国分裂出去。但是藏族群众不认可印度茶,使侵略者的险恶图谋落空。茶马交易以"锅庄"为媒介,茶马经济将汉藏两族群众牢固的结合在一起,稳定了边疆,发展了边疆,意义重大。陕商的贡献功不可没。2、对抗日战略大后方决策的贡献。抗日战争期间,中国军队节节败退,中华民族处于最危险的时刻,陪***都重**庆不断告急,为了长期抗日做准备,**政府决定寻找新的抗战大后方,XX和XX同时进入政府名单,由于XX等地商人的长期参与,XX已非常繁华,加之地形地势等因素,XX进入政府规划,**28年〔1939年,**政府设置西康省。如果陪*都*重**庆失陷,XX将成为抗日战略大后方的中心。四、"蹚古道"的衰落世人尽知"走西口"和"闯关东",风风火火的关陕商贾"蹚古道",怎么就悄无声息地消失了呢？这是我们秦人的悲哀,这与XX深厚的文化底蕴格格不入。究其原因,主要有三条。1、解放后,随着交通运输业和物流的发展,优质便宜的茶叶已进入家门口；2、计划经济时代,从限制到不允许私人资本在市场上流动,茶叶市场逐渐消失；3、1949年后,由于种种原因,茶马交易的相关研究文章很少,对藏区研究几乎是空白,只有在志书中能看到只言片语。老一辈经商人越来越少,可考的资料面逐渐变窄,庆幸的是藏区有许多藏书者,现在的许多茶马交易藏区资料是从收藏者的藏书中获得。我们现在需要评论、小说、影视、论文等表现思想积极向上、弘扬主旋律的作品,展现陕商的历史往事,以实事求是的科学态度,还原XX商帮真实的历史面目,使陕商公正仁义、宽怀大度、淡泊名利的精神永远传承下去,达到整个社会尊商,爱商,重商、融商的效果,激发下岗工人、自主择业的大学生、无业人员等人群勤劳致富的积极性,从而带动良好的社会风气。关陕商贾吃