【达尔文及其进化论的影响浅析3800字（论文）】

达尔文及其进化论的影响浅析目录TOC\o"1-3"\h\u279前言 25096一、 38485二、进化论思想的概述 41297（一）达尔文之前的进化论 424664（二）达尔文进化论 4316331.达尔文进化论的背景 472062.达尔文进化论的核心思想及意义 414164二、达尔文进化论视角下人生价值的探索 413302（一）竞争与合作的价值定位 417601（二）进化论视野下对传统价值的思考 527327三、马克思主义与进化论学说 527223四、结论 526310参考文献 7一、进化论思想的概述达尔文之前的进化论第一个较为完整的提出进化论思想的是法国学者拉马克。1809年他在《动物析学》一书中较为详细的阐述了他的生物进化思想。他认为，生物是由进化产生的，环境对生物的进化产生了非常重要的作用或者说是生物产生变异的根本原因，现在的生物是由某种物种经过连续而缓慢的进化发展而来的。生物是由低级到高级的直线性进化的过程，认为进化是生物体自身的完善。“用进废退”与“获得性遗传”是拉马克进化学说的核心。拉马克认为，生物在新的环境直接影响下，某些器官经常使用就发达增大，不使用的器官就削弱或衰退，直至消灭。拉马克认为上述的变化是可以遗传的，即获得性遗传。拉马克的进化论虽然存在许多缺陷，其直线性的进化方式遭到了相当多的批判，但是他的进化思想是对当时生物进化的一个总结，也给达尔文的进化论打下了基础。达尔文进化论1.达尔文进化论的背景达尔文(1809-1882)英国伟大的博物学家、自然科学家，进化论奠基人。他的以自然选择为核心的进化论理论法则，是十九世纪自然科学史上最伟大的科学成就，彻底摧毁了西方神创论在生物学中的统治地位，并对各个学科产生了不同程度的影响。达尔文在《物种起源》中指出“大多数生物都会繁衍出比只是再生产自身数量多得多的后代”。根据达尔文的观点，任何一个物种的数量从上一代到下一代并无多少差别。因此，这意味着必然存在生存竞争。所有生物有机体在资源有限的这一情形下的数量的增长，都将导致生物之间的生存竞争，在生存竞争中处于有利和不利地位。这些特征表现为适应生存环境者生存下来，不适应生存环境者则被淘汰掉，这就是”自然选择，优胜劣汰，适者生存”的进化原则。达尔文进化论的核心思想及意义达尔文进化论的核心思想是人工选择和自然选择，他认为没有哪两个生物是完全相同的，总在某些方面存在差异性。这些随机产生的、不自觉的偶然的差异，给市场竞争带来了优势和劣势。那些占有优势的个体，将会得到充分发展并留下后代，而没有优势的个体将惨遭失败。但达尔文也观察到了，与这一核心机制结合在一起的某些作用过程。他认为，这其中就包括性选择。达尔文还认为，存在的生理变异在较小的程度上，是由于进化环境条件的不断改变和器官的使用所造成的。并宣称，他已经发现了自然界的进化规律，并扩展到了人类世界真正的自然律当中。自然选择的进化是通过细微的变化得以发生的，但在种族主题阶段发生的改变，也将会给我们带来巨大的、突然的变化。然而，在成长和自由选择进化之间的过程关系更有可能是，进化将有机体生命的后来阶段所发生的基因变化吸收了。根据达尔文的物竞天择与适者生存的理论，生物的变化仅是谱系演化，而并不存在所谓的进步、进化所表明的问题。而物种的演化也表现为偶然性，新物种能够生存下来只是表明适应环境而已，而不能表明它与以往的物种相比之下有更大的进步和更大的优势，只是生物的演化过程。由于自然选择的材料是生物的遗传性变异，而达尔文本人不懂变异的原因和规律，因而在生存进化、动力和规律性方面的研究不尽人意。但他毕竟创造了进化史上的辉煌成就，为人类在进化论思想方面的系统研究，奠定了坚不可摧的基础。二、达尔文进化论视角下人生价值的探索竞争与合作的价值定位竞争日益成为市场经济生活中一个重要内容和重要手段。自达尔文进化论以后，《物种起源》更为竞争找到了依据，竞争是生物进化发展的动力之一，由竞争产生“最适者”，从而推动生物的演化。竞争的概念深深影响着人们的价值观念，逐渐走进人们的思维方式和行为方式中。在现代的价值观念中，“竞争”占据着相当的分量和地位，甚至可以说，竞争成为现代价值观念的核心元素。我们不能否认竞争在现代经济发展和市场经济体制中的重要作用，因为竞争，我们看到了效率、看到了经济和社会的快速发展，看到了种种竞争而带来的绚烂。虽然竞争是一种天性，生物的生存不可避免得要进行竞争，竞争也为人类社会带来了许多创造力和活力，推动了社会的发展。但是，人和人类社会生存的最重要条件是合作而不是竞争。并且，推动人类社会发展、进步的最重要因素也是合作而不是竞争。人类生存和竞争都依赖于合作，合作也有利于人的社会竞争。但是，盲日的竞争却会破坏人的社会合作，从而破坏人类的生存条件。因此，在人类社会和各种社会组织中，我们应当更多地强调合作而不是竞争。同样，我们也需要将竞争和合作的博弈带入我们的价值观中，或者说，在价值观中将竞争与合作进行博弈。可以说竞争与合作是生物有机体两种不同的生存策略，竞争进化与合作进化是生物有机体为适应环境形成的两种不同的进化路径。我们在认真竞争的同时更应该给合作留下更广阔的空间。总之，竞争与合作是相互联系、辩证统一的。竞争存在于合作之中，合作以竞争为前提。没有合作的竞争是软弱无力的或是破坏性的;而没有竞争激励的合作，是没有活力和生命力的。我们不能重竞争而轻合作，也不能重合作而排斥竞争。在今天的大环境下，我们需要在我们的价值观念中摆正竞争的位置，以一种合作的心态面对人生。进化论视野下对传统价值的思考传统价值观是一个民族一个国家经过了漫长曲折的历史道路和波澜壮阔的历史传承，才积淀下来的一种道德内涵和精神追求，对于这样的传统价值观单纯的肯定或是否定都是值得商榷的态度。传统价值观有它存在的历史意义，有它对于人们内嵌于灵魂中的影响力，同时，也有它的现代价值。传统价值观在现代化转型的过程中，存在着与现代化发展相脱节的、消极的和不适应的因素。但是在时代变迁和社会转型的今天，有必要对倡导仁爱、博大、宽容的中国传统文化和价值观(以儒家价值观为主导)重新进行审视和思考。经过历史长河的积淀，传统价值观慢慢显示出她的魅力，不仅仅在处理经济、社会等问题上，更体现在自然生态的观念上。达尔文通过他的进化论告诉我们，人类是从动物演化而来的，我们原本是自然界的一部分，只是由于机缘和太多偶然的因素，人类才在地球上占据了如此这般的地位。但是，随着人类对自然的掠夺和破坏，大自然的报复也日渐加剧。在惨痛的自然灾害面前，人们开始逐渐理性得思考人与自然的关系。三、马克思主义与进化论学说长期以来，人们对马克思主义与达尔文进化论之问的关系存在着很多误解，如有的学者认为马克思深受达尔文学说的影响，是社会主义的达尔文主义者，也有人认为马克思主义与达尔文进化论形式不同，实质相似，甚至不少马克思主义者也往往忽视了马克思学说与达尔文进化论之问的差别，将二人相提并论。本文试图根据现有资料，说明马克思对达尔文进化论的真实态度，以利于人们更准确地理解马克思主义。综上所述，马克思虽然肯定了达尔文学说的积极意义，指出达尔文学说有力打击了宗教神学、破除了目的论，并为辩证唯物主义提供了自然科学的基础，但他认为达尔文学说仍然存在着不少缺陷，他尤其不能认同达尔文以及达尔文主义者在人类社会领域得出的结论。马克思反对达尔文进化论中自然选择与生存斗争在人类社会领域的普遍有效性，他认为，人的存在具有特殊性，不能将自然法则直接搬用到人类社会中。在对人的论述方面，马克思学说与达尔文进化论具有重大不同:在达尔文学说中，人植根于动物世界，只是动物发展的自然延续，人类的进化只能在漫长的自然选择中完成;马克思则强调人与动物的区别，突出人的主观能动性，认为人们可以通过改变社会存在的经济基础来改变自身。马克思对于人的这种分析，是他社会革命理论的哲学基础。结论达尔文进化论不仅仅对当前存在的几种人生价值观具有启迪作用，更让我们对现有价值观中的某些部分做出拓展和延伸:在我们的价值追求中，竞争应当只是一种手段而不是我们追求的目标，更不是人生的意义所在，这就需要摆正竞争在价值追求中的位置;我们需要从我国传统价值观念中吸取有益的成分，在达尔文进化论的启迪.下，将共生的观念纳入我们的价值观中;广义进化论引导我们用全球意识和责任意识来看待我们的生活，以期能够使人类社会进化到“更适应”的阶段。虽然这里我们探讨达尔文进化论的发展以及对人生价值的有益的启示，但是，也并不是说达尔文进化论就是放之四海皆准的真理，或者说将达尔文进化论放在一个相当神圣和崇高的位置，也只是站在一定得视域下的一种审视，并不是由此就完全赞扬或是完全质疑。作为一种进化理论，它毕竟是一位学者对生物物种起源和人生奥秘的一种探索，处于一个时代、一个文化大背景下的一种思考，必然会带有其不可逾越的局限性。在一个半世纪的发展中，它经历很多非难和怀疑，同时也得到了发展和完善。一方面说明这个理论具有强大的生命力，同时也说明了它存在需要质疑、需要修正、需要深入和发展的地方。参考文献[1]达尔义:《物种起源》，科学出版社1955年版，