古琴演奏会主持人主持词

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页古琴演奏会主持人主持词古琴,在我国渊远的音乐史与文学史长河中,具有举足轻重的作用,其文化内涵远远超出了音乐范畴,是最具有民族精神和审美情趣的传统艺术。下面是我给大家整理的古琴演奏会主持人主持词，仅供参考。

古琴演奏会主持人主持词篇1[主持人入场词]

敬重的各位老师，友爱的伴侣们：

欢迎大家来观赏华中农业高校高校生艺术团悦雅古乐府古琴队的专场演奏。我是主持人刘炼。

今日邀请到场的演奏会的嘉宾有：

中国，自古以来是个音乐的国度，《高山》《流水》涵养了我们的民族气质。在我们文明古国的大旗上，写满了美丽的音乐。在这美丽的音乐中，有一种声音，永久在演奏，有一种声音，永久在起伏，这，就是古琴。

1.[《古琴文化介绍》]

2.[《流水》主持人串词]

今日，我们团聚一堂，一起倾听这来自古代的绝响，倾听这奏响在今日的琴曲，倾听这传之于将来的音乐。“高山流水吟不尽，空谷觅知音”俞伯牙与钟子期的故事已成为广为流传的佳话美谈。而《流水》一曲极尽烟波浩渺、活泼潆洄之致。1977年这首古

者曲就被铸刻在美唱国“旅行”号太空飞船的镀金片里，昼夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻找着宇宙间的“知音”。请观赏琴曲《流水》

3.[《平沙落雁》主持人串词]

王昭君的哀怨，跨不过茫茫沙漠，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。只有南去的秋雁，才能将她对家乡的思念带给亲人。

秋雁来了，秋高气爽，水远沙明，一望无际的沙滩上一群大雁展翅飞行，在空际回旋顾盼，呼应鸣叫，这样一幅雅致清秀的图画使人产生安静闲适之感。

请听琴曲《平沙落雁》

4.[《酒狂》主持人串词]

酒，可以让人沉醉，也可以让人糊涂。酒，可以让人成为勇士，也可以让人成为哲人。酒，可以让人潦倒，也可以让人狂放。阮籍的酒，让他欢快，还是苦痛?在黑暗中，他将怎样把自己的思考寄予在美酒之中?请观赏《酒狂》

5.[《关山月》主持人串词]

阴柔是一种美，阳刚更是一种美，是一种属于男性的刚毅有力、一往无前、气壮山河的美!在我们的传统音乐文化中，这种属于男性的美，是黄钟大吕，是家国情怀，是慷慨悲歌。请听《关山月》

6.[《碧涧流泉》主持人串词]想象在那千姿百态的奇峰异石之间，淌出一股股清亮的泉水，涓涓细流，时急时缓，仿佛我们置身于山水之间，情飞志扬，心旷神怡。请听琴曲《碧涧流泉》

7.[《梅花三弄》主持人串词]

故人，可以住在山上，也可以住在城市。伴侣，可以是言谈欢乐的故旧，也可以是萍水相逢的新知。

有这样一个动人的传奇，东晋的时候，有个叫伊桓的音乐家，笛子演奏出神入化。王羲之的儿子王徽之久已仰慕。一天，偶然相逢于清溪，王徽之恳求倾听一曲。伊桓一言不发，依马而奏。王徽之坐在船头，闭目而听。伊桓吹奏《梅花》三遍，打马便走。王徽之神飞天外，顺流而下。两人自始至终，没有一言交谈，被传为“知音”又一佳话。

昔唐代诗人孟浩然曾题“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”韩愈也曾说“知音者诚少”而今日我们有幸能与知音相伴!特别欢迎来自武大古琴社的伴侣们，下面请观赏他们带来的琴曲《梅花三弄》

8.[中场互动]

9.[《醉渔唱晚》主持人串词]

那是一个春天的傍晚，唐代诗人皮日休和陆龟蒙泛舟于松江之上，山光水色，云天晚霞，令人赏心悦目。突然听得渔翁醉歌，犹如天籁，两人如痴如醉，于是倚歌作曲，信手而弹，琴曲漂浮在松江之上，如梦如诗。此曲极富诗情画意，表现了“人在画中游，画在乐中现”的意境。

请听琴曲《醉鱼唱晚》

10.[《良宵引》主持人串词]

梅花的风韵，是高洁的象征;梅花的品行，是高尚的隐喻;梅花的气质，是名贵的写照。阳光下，她风华绝代;月色里，她婀娜婉约。一树梅花，摇曳在朦胧月色之中。如此良宵，岂能无曲?

请听琴曲《良宵引》

11.[《捣衣》主持人串词]

长安一片月，万户捣衣声。

征人在何方?征人在远方，征人在边疆，征人在血洒疆场!牵挂的心在何方?在密密的丝线里，在滴滴的泪水中，在声声的捣衣捶击声中。那清楚鲜亮的节奏，那刚健泼辣的手法，那慷慨激扬的心情，会让我们顿生豪迈，心潮澎湃!请观赏琴曲《捣衣》

12.[《阳关三叠》主持人串词]

故人，是近在眼前的离歌，故人西辞黄鹤楼;故人，是远在他方的伴侣，风雨如晦忆故人;故人，是得意时的同伴，一日看尽长安花;故人，又是失意时的劝慰，故人一枝陇头梅。休苦恼，劝君更尽一杯酒，只唯恐西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。请听琴曲《阳关三叠》

13.[结尾主持人串词]

此曲只应天上有，人间能得几度闻!

大家的演奏，让我们度过了一个美妙的夜晚。古琴艺术，让我们领会了中国音乐旋律之美，音乐思想之深，音乐文化之博。让我们以此共勉!感谢各位!祝大家晚安!

古琴演奏会主持人主持词篇2开场语：

敬重的各位来宾，大家早上好!

为弘扬中国传统文化，推广中华传统音乐艺术，大庆古琴第一人刘文涛先生将为我们奉上一道中华传统文化的精神盛宴，让大家近距离接触和观赏古琴这一中国传统艺术的独特魅力。今日我们在此举办古琴雅集。

古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产”。古琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸。古琴作为琴、棋、书、画文人四艺之首，在中国文化史上有着崇高的地位，历来为文人雅士所钟爱，被推崇为中国国乐。古人把古琴称为圣人之物，传道之器，认为通过“琴”便能“上下与天地同流”，亦能与“万物合一”。古琴具有剧烈人文归属感，古人用它抒发情感，寄予抱负。古琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和抱负人格的象征。在体现中国传统文化气息的力量上，没有一件乐器可以与古琴相比拟。古琴雅集正式开头：

中场串词：

1、《良宵引》描写了一个宁静而美妙的夜晚，“曲小而气度安闲”,“其中吟、揉、绰、注，起、承、转、合，井井有条，浓淡合度，意味深长”，将人们引入夜色朦胧的意境。

2.酒狂，传奇为竹林七之一的阮籍所作的《酒狂》，乐曲通过醉酒的神态抒发心中郁闷不得志。音乐内在含蓄，寓意深刻。

3.梅花三弄。倾听动听、悠扬的《梅花三弄》，很简单让人沉醉在梅花的高洁与清逸中，沉醉于梅花的婀娜和傲气里。

.4.秋风辞.秋风闺怨，当我抚琴，悠闲感知。相伴弦上暖暖余温，一手拨弦，一手绰注。泛音点点，想象一勾残月当空。此情亦是人间又一美景。

5.忘忧.古语讲“乐以忘忧”，今日就让我们一同倾听古琴曲《忘忧》，享受人生至乐的境界。

6.红楼梦引子，下面请观赏《红楼梦引子》，在幽幽的旋律中，体会曹雪芹笔下的谁为情种?都只为风月情浓。

.7凤求凰。关于古琴曲--《凤求凰》有一段传奇，相传汉时，文人司马相如听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的喜爱之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归家乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今日看来也是直率、大胆、热闹的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双商定私奔。当夜，卓文君整理细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的大事。

后人则依据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。

8.醉渔唱晚《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。9玉楼春晓。《玉楼春晓》亦名《春闺怨》，为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全全都，表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。曲调轻松流转，不同凡响，颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中从“双吟”乐句之后，恰如欠伸之状而转为糊涂，有惟妙惟肖之感。尾声以特别清明之泛音而结束，尤为神妙。曲意绮丽，音韵悠扬，仿佛置身于其境，让人欲罢不能。

10.短歌行。对酒当歌，人生几何?让我们在短歌行的美丽曲境中体悟人生。.11.忆故人，此曲曲调逸韵清幽、雅致，为思念故人，别殊难会;而思慕於心，时无不想言的心境

.12.太极表演.

14枉凝眉(琴歌).一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。……一个是水中月，一个是镜中花。”--此曲选自电视连续剧《红楼梦》主题曲，古琴柔情似水，琴歌荡气回肠。请观赏琴歌《枉凝眉》。

15渔樵问答.《渔樵问答》是一首古琴曲，为中国十大古曲之一。乐曲通过渔樵在青山绿水间得意其乐的情趣，表达出对追赶名利者的鄙弃。乐曲采纳渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠闲得意的神态。

16卧龙吟(琴歌).此曲曲境悠悠，沁人心脾。刘老师优雅地拨动着琴弦，好像也轻抚着我们的心弦。

17流水此曲因与春秋时期伯牙与子期知音相遇的故事紧密联系，故为人们所熟识而广为流传。曲中充分运用了“滚、拂、绰、注”等指法，极尽烟波浩渺、活泼潆洄之致

结束词：

美丽悦耳的旋律，这便是国乐古琴的奇妙魅力，感谢老师的精彩演绎，感谢各位伴侣的仔细倾听，祝大家周末开心，本次雅集到此结束，再见!

古琴演奏会主持人主持词篇3开场白

敬重的各位领导、各位嘉宾：

大家下午好!

今日，我们团聚在XX市戏曲文化展览馆，踏着亘古而来的悠悠琴韵，共同迎来“相约知音——古琴20xx新春雅集”。首先，我代表古琴学会向参与本次雅集的各位知音表示真诚的欢迎和诚心的感谢!感谢各位知音选择古琴，相约古琴，在20xx年新春来临之际，相聚一堂，循着古人留下的一星文明灯火，调素琴，会知音，回望千年，共迎新春，开头一次诗意的旅行。

古琴作为最早消失的弹拨类的乐器，熨帖着上千年的人文积淀和文化品行，见证着千百年来古典音乐的嬗变。曾有诗云：心造虚无外，弦鸣指甲间。一方桐木，七根丝弦，在指尖的吟猱绰注间，袅袅余音，宛如石上流泉，宛如泼墨写意山水画，寄予着自古而今的文人雅客的情怀抱负。一元复始，岁序更新;古人兰亭论道，曲水流觞，今日谈笑鸿儒，琴韵沉吟。现在，相约知音——古琴20xx新春雅集正式开头。

串词：

黄河之水天上来，曲折滋养着江北水城这一方水土，滔滔千年，律动那一曲高山流水遇知音的千古名曲。知音相遇，便胜却人间很多，下面有请刘为我们带来古琴独奏，《流水》。

《流水》演奏者：刘

伯牙子期因《流水》结缘，然而有一种思念，也唯有知音才能懂。奈何有相聚便会有别离，天长地久有时尽，对故人的思念总是绵绵无绝期，无言独上西楼，凭栏独忆故人。这是一种怎样的心情，让我们在古琴曲《忆王孙》中品尝吧。下面是古琴合奏《忆王孙》，表演者段如昕等，朗诵者，王。

《忆王孙》演奏者段如昕等，朗诵：王

“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂”，好一曲断人心肠的《忆王孙》。若尘世纷杂，故人只能相思相念难相见，不如归去。归去来兮，归去来兮，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，无丝竹之乱耳，无车马之喧扰，陶渊明是大隐隐于市的隐者，弹着无弦琴，唱着《归去来兮辞》，留给后人一个可望而不行即的背影。接下来，由李为大家带来古琴独奏《归去来辞》，一同与诗人陶渊明回到那田园的鸟语花香之中。

《归去来辞》演奏者：李

陶渊明并不是尘世的躲避者，他回归的是“带月荷锄归”的田园，然而在魏晋南北朝的乱世之中，不乏隐于山林之中的隐士。“竹林七贤”之一的阮籍隐居山林，借酒佯狂以抵抗当时黑暗的统治。相传《酒狂》一曲为阮籍酒后郁郁不得志之时所作，曲中寓满诗人内心的愤懑不平。下面，有请石文超、刘霜为我们合奏古琴曲《酒狂》。《酒狂》表演者：石、刘

“醉于酒、隐于狂”之态在《酒狂》一曲中挥洒的淋漓尽致。世事多艰，唐代诗人崔道融在《梅花》一诗中曾祈愿“朔风如解意，简单莫摧残”。梅花在凌寒之中含苞带雪，清极不知寒，不与百花争艳，古人有感于梅花的高洁与傲气，创作了琴曲《梅花三弄》，后又改编为尺八曲，吟咏梅花的品行。尺八，隋唐时期已成为宫廷乐器，后传入日本，为日本人民所宠爱。其音色苍凉宽阔、又能表现出空灵、舒适的意境。下面，有请刘哲为我们带来尺八独奏《梅花三弄》。

《梅花三弄》表演者：刘

听罢《梅花三弄》中，梅花的婀娜多姿，更让我们想起古代美人，娥眉轻敛，袖舞流年，翩翩如燕。这一份含蓄内敛的美是只属于我华夏礼仪之邦的美，山川叠嶂、人间星火，吐纳千年壮阔。下面请观赏古典舞《礼仪之邦》，表演者张、范。

《礼仪之邦》表演者：张、范

美人之舞，美哉美矣，让我们仿佛徜徉在神州大地的山水之间，看到江南烟波渺渺，渔舟唱晚，渔家摇着桨橹，踏着渔歌，悠闲于浮生万物之中。唐代诗人柳宗元的《渔翁》中有“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”之句，欸乃本指渔夫桨橹之声或渔家号子声，后人创作《欸乃》琴曲，以山水为意象抒发感情，散发出传统文化中的精气神。接下来，有请刘燕为我们演奏古琴曲《欸乃》。

《欸乃》表演者：刘

看来诸位嘉宾都沉醉于《欸乃》悠扬清爽隽永的音调之中了，渔桨荡荡，悠闲得意的渔夫摇着桨橹远去，空留残月独照高楼，泗水流，汴水流，唯见红袖思妇凭栏远眺，日日夜夜希望着夫君归来。“白首不相离”的盟誓只剩下“日日思君不见君”的慨叹，长相守的愿望空落为长相思的浅吟低唱。下面，请观赏琴歌《长相思》，表演者高、康等。

《长相思》表演者：高、康等

听得这一曲《长相思》，只愿天下有情人终成眷属。女儿思夫君，男儿盼明主，自古以来，多是断肠人在天际。若遇上乱世，山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍，满眼疮痍，很多爱国文人雅士忍不住为国破家亡长歌一哭。南宋琴家郭沔面对山河残缺的景象，怀疑圣主舜化身的九嶷山为云水所蔽，作《潇湘水云》寄予自己对祖国的感情。下面，有请李为我们演奏古琴曲《潇湘水云》。

《潇湘水云》表演者：李

《潇湘水云》飘逸的泛音带领我们进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境之中，然而水云不会永久遮挡   九嶷山，总有一天，云散雨霁，太平盛世在春江花月夜中登场。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，诗人张若虚望月吟唱，留下被誉为“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》，后人不断为这空明清爽、缠绵悱恻的诗境所触动，通过琵琶曲、古筝曲等乐曲与诗中的意境相呼应，相得益彰，相映成趣。接下来，有请聊城市古琴学会小乐队为我们带来民乐合奏，《春江花月夜》。

《春江花月夜》表演者：XX市古琴学会小乐队《春江花月夜》

好一曲《春江花月夜》，仿佛让我看到了月光如泻、岸芷汀兰的美景，仿佛在时间隧道中穿梭，拂过盛唐的春夜，重回魏晋那个乱世。信任大家还沉醉于竹林七贤阮籍的《酒狂》之中，与阮籍一同隐居竹林，也被誉为竹林七贤之一的嵇康，为避祸端归隐山林。然而树欲静而风不止，嵇康为伴侣伸张正义，却被卷入一场冤案之中，被判处死刑。临刑前，嵇康凛然抚琴，挥手弹奏《广陵散》，叹息此曲再无后人，最终绝弦而去。后人每每弹奏《广陵散》，都会为其中愤然不屈的浩然之气所打动，那么，下面，让我们共同倾听《广陵散》，表演者，范。

《广陵散》表演者：范

嵇